разбуди "Кундалини"
Вот обещанный текст про московских тантристов, не пошедший по понятным (неоднократно озвученным мной в своём ЖЖ) причинам в "Русскую Жизнь":

«Третий путь»
У входа в магазин «Третий глаз» на Таганке бородатый и длинноволосый мужик, по погоде завернутый в желтое одеяло, старательно вылизывает языком темечко девушке лет двадцати. Чуть позже выясняется, что это один из самых продвинутых московских тантристов Дмитрий Гордеев, а вылизываемая им девушка таким способом прочистила себе одну из чакр.

А пока, стоя за прилавком «Третьего глаза», Татьяна Кадыкова рассказывает, что сексуальная йога под названием «Тантра» постепенно в России уходит в подполье. «Года четыре назад в правительстве намекнули, что это дело – сексуальные практики и особенно их пропаганду - надо сворачивать. Даже издание такой литературы поприжали, вот у нас сейчас в магазине ни одной книжки по Тантре нету», - обводит она рукой торговый зал, в котором, действительно, продается почти одна восточная одежда (да и ту, если судить по мужику при входе, завернутому в одеяло, наверное не очень-то и покупают).

Но зато Татьяна Кадыкова делится со мной контактами тантристов, которые, хоть им и было велено уйти в подполье, все же на свой страх и риск продолжают практиковать сексуальную йогу.
Мне, кстати, повезло, что и полчаса спустя Гордеев не ушел от обшарпанного особняка, в котором размещается «Третий глаз», только чуть переместился в заросли кустов, но и из-за них его было хорошо видно по желтому одеялу. Одну девушку сменила другая, и Гордеев с ней был только в начале пути – держал ее за руки, приводя резонанс тела в порядок, без которого об открытии чакр и не стоит помышлять. Мне было как-то неудобно нарушать их работу над телом, но йог, словно прочитав мои мысли, сам предположил, что он мне зачем-то нужен: «Вы пока можете пойти на первый этаж и подержать там в руках нефритовый шар, чтобы кровь немного разжижилась, а минут через десять подходите».

В общем, с Гордеевым мы довольно быстро потом договорились, что он пригласит меня на свой семинар по высвобождению сексуальности. Но для начала я резонно решил, что практику предваряет теория, и потому отправился в гости к Яне Соколовой, другому практикующему тантристу, консультанту эзотерического центра «Решение».

Раскрепостите сфинктер
Яна Соколова специализируется на семинарах для пар, которые она обучает гармонии в сексе, а также на имбилдинге – работе с интимными мышцами. Она считает главной проблемой общества телесные комплексы, и, по возможности, борется с ними.

Главный из комплексов – подстраивание партнеров друг под друга. «В семье каждый должен оставаться самим собой. Не надо ничем жертвовать. А когда человек подстраивается под другого, то у него исчезает собственное «Я». Отсюда такие массовые психозы, особенно депрессии, в обществе», - уверена тантрист.

От такого подстраивания, но уже под запросы общества, проистекает и вторая беда большинства россиян – зажатость тех или иных групп мышц. «На первом месте – зажимы лица, люди словно носят маски. На втором – группы мышц вокруг сфинктера. Этой напастью в основном страдают мужчины, и такое состояние Фрейд определял как «анальный комплекс», свойственный в основном авторитарным мужчинам», - перечисляет беды России Яна Соколова. И если о способе борьбы с зажимами лицевых мышц можно догадаться, то как же избавиться от «анального комплекса», интересуюсь я? «Да хотя бы танцами! Вы ведь знаете русскую поговорку о том, что «нормальные мужчины не танцуют»? Вот я этих мужчин и заставляю танцевать – наоборот, возвращаю их в нормальность», - делится она своими секретами.


Не обходится на ее семинарах и без «прочистки» чакр, правильного дыхания, физических упражнений. Но это все второстепенные методики, они помогают больному плавно подойти к главному – овладению собственной сексуальностью. Женщинам от природы легче проделать такую работу над собой. Например, они могут тренировать мышцы влагалища с помощью специальных методик – китайцы и индусы уже давно в промышленных масштабах для этого случая выпускают вибраторы или связку выточенных из камня шариков. А вот мужчинам в данном случае тяжелее, на помощь им приходит только микро-фитнесс для определенных групп мышц.

Но даже тренированные мышцы гениталий еще не гарантируют раскрепощения человека. Яна Соколова говорит, что бичом нашего времени стало тотальное одиночество, особенно среди женщин. То есть тренируй – не тренируй, но есть большой шанс, что эти навыки не с кем будет применить. Есть и обратные случаи – раскрепощенная сексуальность часто приводит к тому, что, например, мужчина наконец-то решается реализовать свою самую сокровенную фантазию: секс с двумя женщинами (эта фантазия – абсолютный победитель среди других мужских фантазий). В таком триплете мужчина самоутверждается, доказывает себе и всему миру, что он суперсамец. У женщин самая главная фантазия поскромнее, но тоже впечатляет: это секс при большом скоплении людей. «Это связано с природой женщины – чтобы ей все восторгались, восхищались. А вообще все люди полигамны, а не только мужчины, как иногда кто-то думает. И надо давать иногда волю своим фантазиям», - добавляет тантрист.

Генитальные занятия
Другой частнопрактикующий тантрист, Кира Морозова, использует в работе со своими больными (а импотенция, фригидность, аноргазмия, проблемы с эякулированием и т.п., как уверены йоги – это полноценные болезни) похожие на вышеописанные методики. Другое дело, что Морозова еще и берется с помощью йогических манипуляций избавлять людей от гомосексуализма и лесбиянства. «В запущенных случаях по два-три года приходится трудиться! Аура у этих людей ярко голубого цвета, что свидетельствует о серьезных энергетических нарушениях. Например, у гомосексуалистов сексуальная чакра от пупка спускается к сфинктеру. И мышцы таза у них очень сильно зажаты, и кровь приливает к тазу поэтому. Для начала я им советую крутить хулахуп, чтобы они почувствовали, как горячая волна поднимается от сфинктера сначала к мошонке, а затем и к лобку», - объясняет свою методику сексуальный йог. Но, жалуется, Кира Морозова, гомосексуалистов и лесбиянок, желающих излечиться от своего недуга, все же немного: «Большинство уверены, что они нормальны. Особенно тяжело с мужчинами, тогда как женщины, в которых природа изначально заложила бисексуальность, легче переходят к новому образу жизни».

Тантрист просит подождать час, а потом посмотреть (и даже предлагает поучаствовать, но я отказываюсь) на ее практический семинар. А пока эти 60 минут я рассматриваю инструменты, при помощи которых йог возвращает людям сексуальность. Набор вибраторов – привычная штука (штуки) для нынешнего времени. Смущает только один из них – почти с руку, но Кира Морозова объясняет, что он «применяется только на финальной стадии семинаров, после двадцатого сеанса, да и то, не все с ним справляются». Набор шариков, как анальных, так и вагинальных. Перья какой-то неведомой птицы (как потом выясняется, чайки, они не слеживаются и устойчивы к перепадам влажности в помещении), чтобы люди могли почувствовать, как приятно и, главное, полезно бывает щекотание («вот пощекотите себя хотя бы по руке, чувствуете как поднимается волна от ног к груди?»). Обыкновенные бельевые прищепки. Они, оказывается, тоже часть сексуальной йоги: «Некоторым женщинам очень полезно защемлять ими соски, а то ведь, знаете, невежество таково, что многие и не предполагают, что это у них эрогенная зона».

Но вот, наконец, начинают подтягиваться люди. Три, пять, чуть запаздывая прибегает шестой. Четыре женщины и двое мужчин (две пары и две одиночки). Примерно от тридцати до сорока с небольшим лет. Робко озираются друг на друга, скованно спрашивают о результатах домашнего задания. Это их третий совместный семинар, но заметно, что «коллективного бессознательного» между ними пока нет.

Пациенты переодеваются в спальне Морозовой (мужчины до трусов, женщины до ночных рубашек), а потом выходят в большую комнату, где уже горит ароматическая палочка, полутемень и играет какая-то индийская мелодия, что-то типа русской балалайки, но медленнее. Тантрист призывает людей сесть на пол, взяться за руки, закрыть глаза и немного пораскачиваться в такт музыке, причем пациенты рассажены так, чтобы мужчины оказались между женщинами с двух сторон.
Люди раскачиваются и что-то бормочут под нос (потом выясняется, что это часть домашнего задания – стих на хинди). Минут через пять Морозова хлопает в ладоши, один мужчина даже вскрикивает от хлопка. Пациенты начинают отчитываться о выполненном уроке: «Триста раз поджал-разжал мышцы. Асаны выполнял. С поднятыми ногами лежал. Брошюру прочитал и попробовал», - рассказывает, немного стесняясь, тот мужчина, что вскрикивал. Женщины словоохотливее: «Шарики удерживала, как и говорили. В том числе и анальные. Представляла себя рекой, текла, сметая преграды», - как-то монотонно вспоминает одна, с мелированными волосами и вытатуированным «браслетиком» на предплечье.

Морозова явно удовлетворена итогами самолечения, и призывает снова расслабиться людей, а потом начать делать дыхательные упражнения. Далее следуют легкие физические упражнения. Когда лица пациентов немного раскраснелись, тантрист просит женщин поднять рубашки, а мужчин начать гладить им спины. На двух женщин мужчин не хватило, и они вынуждены гладить друга, и видно, что это не приносит им каких-то угрызений совести. Одна из них даже начинает постанывать (а может и подпевает так индийской балалайке, не прекращающей играть). Минут через пять идут в ход перышки. Морозова подходит к одной паре и призывает их спуститься со спины на внутреннюю часть бедер.

По трусам видно, что мужчинам нравится эта часть занятия. Морозова вытаскивает корзинку (с такой ходят за грибами) и вынимает оттуда предметы – каждому из пациентов свой: вагинальные шарики, фаллоимитатор, зачем-то веревку. Но продолжение семинара уже проходит без моего участия – тантрист говорит, что ее подопечные стесняются при мне переходить к практическим занятиям. Вот если бы я присоединился к ним, тогда другое дело.

Панчаттва
У Дмитрия Гордеева пациенты меня уже не стеснялись. Наверное потому, как объясняет тантрист, что они уже «более продвинутые». Гордеев принципиально не берет на тантрические семинары тех, кто ранее не занимался йогой или не совершенствовался в еще каких-то восточных практиках. И в большой комнате его квартиры с атриумом (и видом на Яузский бульвар) уже сидят не робкие офисные работники, а загорелые мужики с телосложением Махатмы Ганди, завернутые в какие-то восточные простыни с узорами девушки и ухоженные, с французским маникюром и педикюром, женщины за 40 (возможно и за 50).

Пока Гордеев роется среди наваленных в рост человека книгах в своей комнате, его пациенты численностью 11 человек (женщин и тут больше, пусть и на одну) кратко рассказывают о себе.

Вот Аля в самой нарядной простыне – начала с Гоа, потом год в ашрамах на севере Индии, «заболела» востоком, секс для нее – самый короткий путь к самосовершенствованию («если бы начала лет в 18, а не в 29, тогда бы, может, и другое пробовала бы, а так – уже нет времени»). У остальных девушек и женщин пусть и не такая судьба, но объединяет их одно – им всем не надо думать о пропитании: за них это делает муж (сожитель) или сдаваемая в наем квартира. Зато почти все «рисуют», занимаются «дизайном», что-то поставляют с Востока – больших денег это обычно не приносит, а только, видимо, подготавливает к будущим большим деньгам.

У мужчин чуть более разнообразные истории, но регулярного рабочего режима, с 9 до 18, тоже никто из них не имеет. Программист, «играл на бирже, заработал, больше не хочу». Сергей, самый «индианистый» из всех (у него даже вместо трусов какая-то тряпка) пишет стихи, а «жена работает в префектуре».

Этот же Сергей (он больше любит Непал и Бутан, а не Индию), по его словам, достиг уже такой стадии подчинения организма разуму, что может кончать не эякулируя: «Сухой оргазм называется. Настоящие даосы его практикуют». В квартиру к Гордееву он ходит «ради компании», ну и потому еще, что Гордеев более продвинутый тантрист, чем он сам, и у него всегда есть чему поучиться. «Он еще у суфиев в советское время в горах Бадахшана сидел. И вообще – учитель является Панчаттвой, в ком соединяется энергия Шивы и Шакти. Вы ведь знаете, что все люди делятся на три типа. Первый, «пашу» - это человек-животное. Они вон там, на улице ходят. Второй, «вира» - это «человек-человек», открывший в себе Шиву. Это мы. А Учитель – это «дивья», человек-бог, слившийся воедино с Шивой», - с уважением произносит Сергей.

Между тем Гордеев тоже включает магнитофон с какой-то заунывной песней горлом без музыкального сопровождения (только иногда, пока певец собирается с силами, звенит колокольчик) и призывает «братьев и сестер» взяться за руки. Предварительная разминка (прелюдия даже, я сказал бы), все эти асаны, громкие выдохи животом занимают у них немного времени. Гордеев начинает рассказывать и показывать, куда надо направлять энергию «чи», чтобы разумом управлять возбуждением. У него самого тряпка в районе лобка поднимается и опускается со строго выдержанным ритмом, а у его «братьев» через раз или даже два. Видно, что им еще не раз и даже не два придется ходить на семинары к Учителю.

Женщины же упражняются с шариками. Точнее одна из них (которой можно дать от 35 до 50) показывает другим, как надо выталкивать и втягивать каменный шарик мышцами влагалища. Остальные «сестры» с плохо скрытой завистью смотрят на этот процесс, но Гордеев поправляет женщину, что бы она «не засасывала воздух».

Когда Гордеев видит, что люди устали, он просит их лечь на спину, закрыть глаза и напоминает: «Нагая женщина воплощает собой ипостась «черной богини». Женщина – это активная роль, а мужчина - пассивная. Мужчине в Тантре соответствует неподвижная основа бытия, «точка вечности». Мужчина – это царь мира, а женщина – вечный двигатель, периферия мировой оси. Поэтому соединение мужчины и женщины – это вращение планет вокруг Солнца».

«Братья и сестры» немного разомлели от лекции Гордеева, но он быстро выводит их из этого состояния. «Ну а сейчас работа с «Кундалини», что все еще спит в вашей пояснице!», - перебивает он колокольчик из магнитофона. – «Ну, кто продемонстрирует нам сегодня сухой оргазм?»

Дальнейшее уже было мало похоже на «Индию». Скорее на кадры из фильма «Агония», где Распутин призывал одну из своих пациенток: «Слизни, графинюшка, унизься!»