Миссия Америки
Очень подробно на тему американской Миссии написали преподобный Джерри Фалвелл и Грегори Крупи в статье "Правые христиане, сионизм и наступление Пентехолокоста".

"Если вам кажется, что цензура книг, музыки и фильмов, незаконные аборты и "не производящая на свет потомство" сексуальная ориентация - это самое худшее, что политики и проповедники христианского правого дела готовы предложить вам, то подумайте ещё раз. Считая, что они уступают злым силам "безбожного светского гуманизма", христианские фундаменталисты и евангелисты убеждены в том, что Последние дни, предшествующие Апокалипсису, - заключительной войне, которая уничтожит землю и подготовит Второе пришествие Христа — уже наступили. Рвущиеся изо всех сил на небеса, они с удовольствием ускорили бы наступление того момента, когда их Спаситель явится к ним во всем блеске своей славы.

С этой целью они оказывают давление как на американское, так и на израильское правительства, используя свое ощутимое влияние. Христианские фундаменталисты хотят, чтобы правительства этих стран создали благоприятные условия для библейского воплощения Армагеддона.

"Мир не наступит, пока не придет Иисус. Любая молитва о мире до возвращения Христа есть ересь; это против слова Божьего, это богомерзко!" (телеевангелист Джеймс Робисон, читавший вступительную молитву на съезде республиканцев по приглашению Рональда Рейгана).

Прежде чем начать разбирать апокалиптические махинации правых христиан, необходимо вникнуть в историю этой гибельной теологии. Во время Крымской войны между Великобританией и Россией, один шотландский проповедник по имени Джон Камминг назвал русского царя "Богом, правителем Магога" - предсказанным покорителем Израиля, который должен завоевать его в Последние дни (Иез. -). Возможно, к этой идее Камминга подтолкнул скорее британский шовинизм, чем теология, поскольку в ту пору государства Израиль еще не существовало, а русские цари были монархами, почти помешанными на христианстве.

Позже ирландец Джон Нельсон Дарби развил учение о том, что у библейского Бога есть два различных плана для двух разных групп его Избранных: один - для его Земного царства, Израиля, а другой - для Царства Небесного, христианской церкви. Два этих плана сольются в один лишь во время Конца света, когда на обломках старого будут созданы Новые Небеса и Новая Земля. С таким посланием Дарби ездил по всей Америке и зажег сердца многих фундаменталистов, в числе которых оказался и Джеймс Брукс, пастор двух пресвитерианских церквей в СентЛуисе. Брукс стал учителем Сайруса Скофилда, составителя «Библии с комментариями Скофилда». Этот комментарий к Библии стал наиболее распространенным и авторитетным в истории подобных изданий. Он разошелся многими миллионами экземпляров. Свою Библию Скофилд снабдил поясняющими комментариями, в которых многие отрывки Писания толковались как пророчества реальных событий того времени.

По утверждению Скофилда, история делится на 7 отдельных периодов, которые он назвал "Диспенсации". В течение каждого периода библейское божество испытывает человечество на предмет послушания своим откровениям и затем вершит правосудие, раздает награды или назначает наказания соответственно. Седьмая, она же заключительная, стадия ознаменуется возвращением Христа. Скофилд считал мир безнадежным до тех пор, пока Земля и большая часть рода человеческого не будут уничтожены в "великой последней всемирной катастрофе" в ходе Армагеддона, предсказанного Иоанном Богословом в Апокалипсисе, или в Книге Откровения. Однако "спасенные" христиане "Праведной церкви", которым суждено родиться снова, избегут ужасов семилетней резни, предшествующей Армагеддону (так называемых "Бедствий"), благодаря "Вознесению" - буквальному подъему по воздуху живого Мессии на Небеса. Идея Вознесения вызвала немало ожесточенных споров после своего появления. И в наши дни продолжают существовать секты, отвергающие эту мысль как таковую, а сами "ревнители заповедей" разделились на три лагеря в зависимости от того, когда они ожидают Вознесение — до, во время или после Бедствий. Нет нужды говорить, что наибольшую популярность снискала первая версия, однако многие мускулистые христиане крайних настроений, настоящие мачо с крестиками на шее, предпочитают вторую и даже третью.

Большевистская революция и возникновение официально атеистического Советского государства возродило дремавшее желание отождествить Россию с "Гогом-Магогом". Уверенные в том, что Советский Союз стал земным воплощением сатанинской власти, диспенсационалисты-фундаменталисты сошлись с реакционными политиками и предпринимателями, и этот союз продолжает существовать и в наше время.

Чуть позднее случились два события, убедившие большинство ревнителей в наступлении Последних дней. Первым событием стало основание современного сионистского государства Израиль. Согласно главному догмату диспенсационализма, возвращение Избранного народа на свою историческую родину было необходимым для начала процесса, ведущего к Тысячелетнему Царству. Захват Иерусалима израильской армией в ходе арабо-израильской войны года укрепил это убеждение. Второе пророчество исполнилось еще раньше — когда была изобретена и испытана атомная бомба, результаты взрыва которой, казалось, соответствуют описанной в Откровении Иоанна Богослова гибели Земли в большом огне в результате массового, не жалеющего никого холокоста.

"Джерри, порой мне кажется, что мы мчимся к Армагеддону прямо сейчас". (Рональд Рейган в разговоре с Фалвеллом).

Самым успешным популяризатором «ядерного диспенсационализма», или "теологии Армагеддона", является Хэл Линдси, автор книги «Покойная великая планета Земля». По объемам продаж она не перегнала лишь саму Библию. Скофилд наших дней, Линдси описывает грядущий холокост в этой и других книгах, безапелляционно трактуя объединенное арабо-советское нападение на Израиль как исполнение пророчества Иезекииля. До того, как эта армия, состоящая из миллионов (!) солдат, будет уничтожена ядерным огнем в долине Хар-Меггидо (Армагеддон) к северу от Тель-Авива, ей удастся убить треть населения Земли. По мнению Линдси, захватчиков покарает сам Иисус, который вернется на землю, чтобы взять на себя командование обороной Иерусалима как Мессия-воин, появления которого иудеи ожидали изначально.

Как пишет Грейс Холзелл в своей книге "Пророчества и политика: Воинствующие евангелисты на тропе ядерной войны":
Иисус, согласно Линдси, «обратит в пустыню» Землю и сожжет её жителей. Когда Великая война достигнет своей кульминации, и почти все люди будут убиты, настанет Великий момент: Иисус спасет человечество от полного уничтожения, сохранив горстку верных ему людей. В этот час уцелевшие в бойне иудеи будут обращены в христианство.

Лишь тысяч иудеев останутся в живых после Армагеддона, считает Линдси. И все они — каждый мужчина, каждая женщина и каждый ребенок - склонятся перед Иисусом. Как новообращенные христиане все взрослые сразу же начнут проповедовать Евангелие. «Только представьте себе! — торжествует Линдси. — Они будут похожи на тысяч Билли Грэмов, разом сорвавшихся с цепи!»

Вот это будет самый настоящий ад на земле! Но кому они собираются читать проповеди? Это вполне в духе евангелистского сознания - думать лишь о проповедовании Евангелия, «благой вести», даже после того, как вся планета превратится в сгоревшую спичку. Вообразите себе! Изничтожить под корень почти всё человечество только затем, чтобы какое-то количество евреев бухнулось на колени и признало, что тысячи лет назад их предки были не правы! Да ведь это почище Гитлера! Может ли сам дьявол быть более жестоким по сравнению с этим «Христом»?

Массовая популярность книг Линдси стала предвестницей какого-то странного и зловещего брожения в американской душе, чего-то такого, что прежде недооценивалось либо упускалось из виду: реакционный евангелизм стал оформляться в организованное политическое движение. С ростом церковных проповедей в электронных масс-медиа и прямой почтовой агитации консервативных лоббистских групп правые христиане превратились в серьезную силу после Уотергейта. Проведенный институтом Гэллапа опрос общественного мнения показал, что треть американцев утверждали, что считают себя «рожденными заново».

Через два месяца после проведения этого опроса Джимми Картер, сам называвший себя «рожденным заново» христианином, был избран президентом Соединенных Штатов. Хотя Картера обычно считают либеральным демократом, он был первым, кто включил понятие «нравственного правления» и нового укрепления «традиционных семейных ценностей» в риторику предвыборной кампании. Однако из-за неспособности Картера провести в законодательство священные догматы учения фундаменталистов прежние союзники отвернулись от него. Они быстро нашли нового кандидата, удовлетворявшего их вкусам. Он тоже был «рожденным заново» христианином, бывшим учителем воскресной школы, бывшим губернатором штата и поклонником Хэла Линдси. Рональд Рейган, любимец правых республиканцев.

Люди, устроившие встречу Рейгана с представителями религиозного фронта, представляли собой группу интриганов из числа профессиональных вымогателей денег на благотворительные нужды и критиков-пиарщиков. Среди них были Ричард Вигери, Терри Долан, Говард Филлипс и Эд МакЭтир. Объединившись, они основали, возглавили или стали советниками таких лоббистских групп, как Группа консервативных конгрессменов, Религиозный круглый стол, Национальный консервативный комитет политических действий, Комитет за выживание свободного Конгресса, Глас христианина, Молодёжь Америки за свободу и завоевавшее дурную репутацию «Моральное большинство». Название «Моральное большинство» придумал либо Вейрих, либо Филлипс (этот момент остается спорным), когда они встречались с Фалвеллом при посредничестве МакЭтира, который тогда был директором Фонда христианской свободы, финансировавшегося из кармана Пью (Sunoco) и Де Воса (Amway). Вейрих в ту пору входил в Комитет политических действий и являлся соучредителем многих вышеупомянутых объединений, равно как и Heritage Foundation, существовавшего на деньги компаний Coors и Scaiffe. А Филлипс стоял у истоков и являлся членом организации Молодёжь Америки за свободу и был мелкой сошкой в администрации Никсона. На них обоих произвело сильное впечатление выступление Фалвелла, когда он помог Аните Брайан оспорить билль о правах гомосексуалистов, принятый в округе Дэйд, Майами.

Впервые Фалвелл заявил о себе, осудив Мартина Лютера Кинга на одной из своих проповедей. Но гауляйтеры новых правых обратили на него внимание лишь в связи с организованными им слётами под лозунгом «Я люблю Америку» (они проводились в столице каждого штата) и его кампаниями под названием «Очистим Америку». Он поговорил с Рейганом на темы теологии и ядерной войны, пока они ехали в лимузине последнего. Правые христиане приписали себе честь полной победы Рейгана на выборах в 1980 году. Правое духовенство вскоре чуть ли не прописалось в Белом доме, и Рейган консультировался с его представителями по всем основным проблемам.

Рейган позволил Фалвеллу присутствовать на заседаниях Совета национальной безопасности, где обсуждались планы Америки по ведению ядерной войны с Советским Союзом. Кроме того, Рейган разрешил Хэлу Линдси прочесть лекции на тему ядерной войны стратегам из Пентагона. Рейган наводнил свое правительство и другие учреждения фундаменталистами, пятидесятниками, а также консервативными католиками. Он запустил в действие программу, которую даже набожный Картер никогда не пытался начинать, - программу по превращению светского общества в теократию.

Между тем Джерри Фалвелл установил контакты на высшем уровне в Израиле. Его преподобие не покладая рук работал на то, чтобы стать самым влиятельным из лиц не иудейского вероисповедания, лоббистом сионизма с его экспансионистской политикой. Как сказал Грейс Холзелл парламентский обозреватель Аллан Келлум: «Новые правые христиане — вот восходящая звезда республиканской партии. А Израиль пожинает политический урожай от союза с Белым домом прямо в резиденции президента».

«Израиль - это единственная стабильная демократия в том месте, где может начаться Армагеддон». (Рональд Рейган)

Журналистка Грейс Холзелл посетила Израиль в рамках «Тура на Святую землю», спонсированного Фалвеллом. Сама она вышла из рядов техасских фундаменталистов и была верующей христианкой. Она поехала в Израиль, чтобы выяснить, какое место теология Армагеддона в изложении Фалвелла занимает в мышлении его последователей, и пришла к выводу, что огромное. Большинство участников поездки, с которыми журналистка беседовала, не просто ожидали наступления Армагеддона на своем веку, но и предвкушали его. Никто не выразил страха или отчаяния при мысли о развязанной божественным провидением ядерной войне, ибо все эти люди были уверены, что лично им гарантировано спасение и бессмертие. Они считали современный Израиль началом возрождения теократических царств времен Ветхого Завета и радовались славе, которую он завоевывал своими военными подвигами.

Пока экскурсанты ехали на автобусе из Тель-Авива в Иерусалим, израильский гид среди прочего сказал им, что палестинцы (он называл их арабами, отражая официальную политику Израиля, согласно которой палестинцев не существует) предпочитают жить в нищете, что арабы постоянно пресекают попытки израильтян добиться с ними дружбы, и что «эти мусульмане - все как один террористы». Он дипломатично обошел молчанием вопрос о том, являются ли террористами палестинцы-христиане. Автобус остановился в Назарете лишь для того, чтобы дать пассажирам сходить в туалет. Холзелл подозревала, что туристам намеренно не давали поговорить ни с палестинцами, ни с христианами, проживающими в Израиле. В конечном итоге, в одной из гостиниц Иерусалима к ним присоединился Фалвелл, и они вместе послушали, как министр обороны Израиля Моше Аренс хвастается последней на тот момент победой израильтян в ходе вторжения в Ливан.

Госпожа Холзелл поняла, что эти самые «Туры на Святую землю», организованные Фалвеллом, были не религиозным паломничеством, а произраильской пропагандой. Фалвеллу самому хорошо перепало от израильтян за ревностное служение делу сионизма. Его именем в Израиле был назван лесной массив, он много раз ездил в Израиль бесплатно и получил от израильского правительства личный самолет (который, если учесть огромную помощь, оказанную Соединенными Штатами Израилю, был приобретен на деньги американских налогоплательщиков). Фалвелл стал единственным не иудеем, удостоенным медали Жаботинского.

Одной из самых впечатляющих удач Фалвелла стало превращение его друга, союзника и финансового патрона Джесса Хелмса из воинствующего антисиониста в не менее воинствующего сторонника сионизма. Фалвелл добился этого чуть ли не за одну ночь.

В Израиле Фалвелл посетил нелегальные поселения на Западном берегу и фотографировался с недавно прибывшим поселенцем американо-еврейского происхождения. Фалвелл организовал в Аннаполисе встречу, чтобы высказаться в поддержку вторжения Израиля в Ливан. Среди посетивших эту встречу были сотрудники администрации Рейгана Джеймс Уотт и Ричард Аллен, еврейские лидеры, вроде Йегуды Хеллмана, идеологи новых правых Вигери, Филлипс и Вайрих, а также бывший американский президент Ричард Никсон. В том же году Фалвелл заявил одной техасской газете, что в результате достигнутого между Яхве и Авраамом соглашения, Израилю был выдан «библейский мандат» на территории, на которых находятся современные государства Ирак, Сирия, Турция, Саудовская Аравия, Египет, Судан, весь Ливан, Иордания и Кувейт.

Главный спонсор Израиля из числа христианских фундаменталистов - это Фонд иерусалимского храма, возглавляемый самозванным «новым Неемией» (Неемия правил Иерусалимом после возвращения из вавилонского плена) - Терри Райзенгувером, который занимается спекуляциями с оклахомской нефтью и земельными участками. Как секретарь Фонда, Райзенгувер приблизил к себе Стэнли Голдфута, участвовавшего в организации взрыва гостиницы «Царь Давид», когда погибло сто солдат британской оккупационной армии. Для Терри Райзенгувера Голдфут - настоящий святой, потому что у него есть замечательного качество: он «закоренелый и прирожденный террорист».

Другим источником финансирования сионизма является Международное христианское посольство, созданное фундаменталистами, старающимися организовать посольства своих правительств не в Тель-Авиве, а в Иерусалиме. Считается, что эта структура финансируется из Южной Африки одним из самых верных союзников и торговых партнеров Израиля.

Большинство христиан-фундаменталистов втягиваются в интригу с Храмовой горой, потому что они считают восстановление Храма центральным событием процесса, ведущего к наступлению Апокалипсиса.

Еще есть Национальная христианская руководящая ассоциация за Израиль, заявляющая, что «быть христианином — значит быть евреем», и что первейший долг христианина — это долг перед «землей израильской». Она связана с Международным христианским посольством.

В Иерусалиме, и ее членами являются Крисвелл, Джим Беккер и Пат Робертсон. Среди прочих организаций подобного толка можно назвать Национальный христианский конгресс (он отпочковался от ассоциации за Израиль и был создан, главным образом, для того, чтобы воспрепятствовать продаже системы AWACS Саудовской Аравии); Объединение христиан за американскую безопасность; священники-евангелисты TAV; Американская коалиция за сохранение традиционных ценностей во главе с Тимом и Беверли ЛаХей; и печально известный Глас христианина.

«Я думаю, что мог бы стоять в эпицентре ядерного взрыва и даже не почувствовать запаха дыма, если бы только у Бога был план насчет меня... Я верю, что нас останется достаточно для того, чтобы объединить церковь и проповедовать возрождение по всему миру» (преподобный Джеймс Робисон).

А сейчас следует задаться следующим вопросом. Рональд Рейган, с которым к власти пришли многие фундаменталисты, перестал быть президентом Соединенных Штатов, а Джордж Буш, хотя активно добивается избирательных голосов фундаменталистов, утверждает, что тот, кто родился заново, явно не из их стана. Из-за крушения «Bakkers and Swaggart» и поражений Фалвелла и Робертсона кое-кто может заставить вас поверить в то, что фундаменталистская угроза не только исчезла, но и вовсе никогда не существовала. В словаре современных масс-медиа «Моральное большинство» — понятие почти ностальгическое.

Однако это не так. Программа правых христиан дела уже проникла в современный мейнстрим. Ее теократические устремления сильнее, чем когда бы то ни было, и она идет в наступление, раздувая панику вокруг наркотиков, растления малолетних и сатанинских культов и сбивая с толку практически каждого. Все это не случайно. Пат Робертсон не отказался от президентства, на самом деле он просто передвинул республиканскую платформу. Злобно отказавшись от поддержки Буша (которую Фалвелл охотно оказал), Робертсон не тратил даром времени, обрабатывая базисный уровень, так что позиции на местах, в округах и штатах стали новой целью для фундаменталистов, намеревающихся снова установить свой контроль над властью. Свежеиспеченная стратегия религиозных правых подразумевает, что они должны начать скрывать свою религиозную суть (например, «Граждане за образцовое обучение»).

Фонд свободного Конгресса, находящийся под руководством Пола Вайриха, разработал трехлетний план по объединению «правых» группировок с фундаменталистами. Эти люди терпеливы и дисциплинированны, и они намерены долго тянуть эту лямку. Они не отказались от идеи Христианской Реконструкции Америки и вытекающей из таких взглядов политики.

Что вызывает тревогу, так это то, что фундаментализм проник в полицию и армию. По сведениям Конвея и Зигельмана, приведенных в их книге «Священный террор», какой-то оставшийся неизвестным «капитан Х» сообщил, что «фундаменталистский сектор в американских вооруженных силах развился в отдельную субкультуру в рамках военного сообщества». Капитан Х «подчеркивает, что фундаменталистская субкультура в военных кругах, похоже, сильнее дает о себе знать в командном составе, чем среди рядовых служащих».

Может ли оказаться так, что на самом деле внутренние круги Христианского правого дела хотят, чтобы Пентехолокост, жертвенное сожжение земли, вызвал к жизни Христа-вампира и подарил бессмертие Его ученикам?"