1:58p |
"Чужой разум" и "зеркала внутри" Споры о том, где проходит грань между человеком и животным (особенно, высокоорганизованным) длятся и длятся. На сегодняшний день, наука полагает (оговорюсь, я пишу в данном случае про науку, а не про реллигиозные точки зрения на вопрос, и не про псевдонаучные шашни), что грань между человеком и высшим животным не так уж резка, а пропасть не так уж непереходима. Действительно, что считается исключительным признаком отличия человека от животного? Сознание? Но, коли определять его, как способность к научению, овладению негенетически заложенными умениями, то, практически, все млекопетащие, птицы и даже часть пресмыкающих обладают такими способностями. Умение пользоваться орудиями? Но высшие обезьяны (и не только они) тоже пользуются орудиями для определённых действий. Способность к планированию? История побега из клетки в колтушской лаборатории двух шимпанзе ещё в 50-х годах доказывает, что не только человек умеет хитроумно планировать действия и претворять их в жизнь. (Две шимпанзе, оставшись на ночь в лабораторной клетке, отгрызли от деревяного стола (он был внутри клетки) длинную щепку. С её помощью подтянули к себе в клетку оконную занавеску, сорвали её, затем накинув на ключи, оставленные на столе вне клетки, втянули их к себе. Отперли замок на дверях клетки и... Всю ночь проиграли с колбами и пробирками с лабораторного стола, ничего не разбив.) Мало того, высшие обезьяны (в отличии от обезьян низших) способны соотносить себя с собственным отражением в зеркале, и обладают способностью к так называемому "чужому сознанию" - умеют ставить себя на место своих сородич, прогнозируя их реакци, что даёт им возможность манипуляций и обмана. Единственное, что пока осталось исключительно человеческим качеством - "внутренние зеркала", способность сочетать в одном сознании несколько "квазиличностей", вести внутренний диалог с одним (а то и несколькими "собеседниками"). Что это, как не своеобразная шизофрения? Вот и выходит, что человек - животное, отягощённое культурой и шизофренией... |