|
|
Пишет hleg (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} hleg)@ 2009-10-28 16:56:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif)
alkor_@lj Исторически село отличалось хорошими кузнецами, изготовлявшими хорошие (и высоко ценившиеся у покупателей) т.н. паренские ножи (иногда пишется как паренЬские ножи). Ножи эти и были основной статьёй дохода села.По счастию, советская власть избавила селян от необходимости горбатиться в кузницах.
...
В селе живут нымылыны -- оседлые коряки. Вокруг села кочуют чавчыв -- кочевые коряки. Чавчыв -- оленеводы (и их даже сейчас не совсем чтобы полтора). Нымылыны традиционно занимаются зверобойным промыслом и рыбной ловлей -- что, собственно, и позволяет им вести оседлый образ жизни. Догадайтесь, кому и в обмен на что они продавали ножи? 0;)
Источники дохода -- оленеводство, промысел кеты, идущей на нерест, охота, рыбная ловля, сельское хозяйство. К 80-м гг прошлого века всего этого стало недостаточно, и в ноябре 1986 года село Парень официально прикрыли расселив, его население по другим сёлам. Те, кто там сейчас голодает (точнее -- голодал) -- паренчане, не пожелавшие уезжать. Со всеми вытекающими.
...
Села не существует вот уже двадцать три года, а в проблемах людей, желающих жить на его развалинах, по-прежнем виновато исключительно государство -- уже второе по счёту...
