Ценности и убеждения/заблуждения.
1
Что такое убеждения, когда важное мероприятие собирает от силы 10 процентов от общего числа «убежденных»? Что такое убеждения, когда большая часть «убежденных» били себя пяткой в грудь, клялись всем, чем можно, говорили: «нам это важно»?
Почему я не вижу тебя рядом? Ты смело доказывал свои убеждения, но в чем же дело? Чего же ты ждешь? Ты же не портовая шлюха, играющая на клавесине.
2
Как ни странно, большинство убеждений на проверку оказываются заблуждениями. Может с позиции анархизма или коммунизма эти убеждения – верх истинности, но на проверку эти убеждения лишь порождают бесцельно скитающихся роботов.
3
Убеждения – это набор определённых ответов на определённые вопросы. Заблуждениями убеждения становятся не тогда когда, ответы не правильны, а когда безразличны вопросы.
4
Без вопроса не бывает и ответа.
5
Ценности человека – это те вопросы, которыми задается человек, это то, что его интересует и вызывает чувства. Мир ценностей – это мир эмоций, это мир истины. Человек, который не спрашивает себя ни о чем, ценностей не имеет.
6
Существует два рода людей: те, кто задаются этими вопросами и те, которым их задают. С детства нас приучают отвечать и отвечать определённым образом, хотя скорее должны учить спрашивать. Ценность перестала быть вопросом, а вопрос – ценностью.
7
Что становиться с человеком, когда он имеет ответы, но сами вопросы для него не составляют ценности? Такой человек становиться механизмом, этот человек не более чем «эго» и «оно», существующее без своего «сверх эго».
Множество молодых людей, участвующих в движении для удовлетворения своего меркантильного «эго» и похотливого «оно», лишь подтверждают этот тезис.
8.
Вопрос возникает тогда, когда ты получаешь реальный личный опыт, и ты не можешь остаться без ответа.
В тоже время, если иметь ответы, заранее приготовленные в виде религии, идеологии и т.д., то при получении личного опыта, ответы на вопросы приобретают соответствующий вид. Религия или идеология находит своё подтверждение, а человек получает свои быстро упакованные убеждения.
9
Всё развитие капитализма и государства направлено на ограничение возможности получить реальный личный опыт. Спецслужбы, законы, правила, энциклопедии, порнография, экзамены в виде тестов и эффективные модели поведения, всё это гладкие стены белой и пустой комнаты. «Всё что некогда переживалось непосредственно, в настоящее время отодвинуто в представление».
10
Драться и выйти. Настоящий мир для человек из пустой комнаты с белыми стенами – другая планета. Драться и выйти – революция, выползать – эволюция, выйти и драться – контрреволюция, строить стены и ограничивать опыт другим – стать государством. С кем ты?
11.
Человек, не получающий реального личного опыта, обречен на деградацию. Поэтому разрушить стены – это необходимость выживания.
12.
Три самых главных вопроса: «кто я есть или мо настоящее?», «Кем я был или мое прошлое?», «Чем я стану или мое будущее?».
Человек, переставший пребывать в вопросе, существует как бы вне времени, как безумный буржуа, думающий только о будущей прибыли, как рабочий, привязанный к станку, а значит и к убогому настоящему, как консерватор, живущий только призраками «славного» прошлого.
Человек – способен на этический выбор только, когда ставит себя вне времени, где может оценить и пережить происходящее в прошлом, настоящем и будущем. Человек способен спрашивать себя о своем личном опыте: «правильно ли я поступил/поступаю/поступлю?». Всё это ему необходимо, что бы чувствовать себя удобно.
13.
Вопрос: какими вопросами задаешься ты? Этот вопрос о ценности твоей личности, друг.