...Recent Entries | |
|
|
You are viewing the most recent 20 entries May 18th, 2006:
Сегодня был прекрасный вечер. На Воробьевых горах пели соловьи. За рекой садилось солнце. Четыре человека шли по аллее и беседовали о понятии скотоложества в структуре морального аргумента. May 8th, 2006: Пластинка  Ketil Bjornstad - Floating (2005) Информация на сайте. 82 Мб Current Music: ketil bjornstad - the waiting room April 27th, 2006: конторщики и мы В романе Козлиная песнь среди прочего есть одна важная тема. Герои наблюдают революцию и "гибель культуры", ощущают себя последними гуманистами. Это игра построена на дифференциации профанного и высокого, мира "конторщика" и мира "ученого-гуманиста". Одна из линий развития сюжета связана с выявлением иллюзорности такого различия: И стало на душе его спокойно и ясно. И больше не ужасало его, что конторщики так же чувствуют мир, что нет бездны между ним и бухгалтером. Эта же тема время от времени возникает в моих беседах с друзьями. Я не очень-то чувствую себя выведенным за круг проблем контрощиков - не в том смысле, что я чувствую их проблемы своими, а в том, что не вижу существенной разницы между нашими практиками. В то же время мечта о такой иерархии различий остается важным элементом нашей культуры. Всякий конторщик мечтает о подлинном бытии. Об этом свидетельствует недавний успех романа "Духless", посвященный бичеванию "низких культурных практик". Сам по себе этот текст никакого интереса не представляет, но он, по-моему, очень ценен в качестве социального явления. Замечательная рецензия Василия Шевцова по этому поводу: Волга впадает в Каспийское море. Лошади кушают овес и сено. За бурной ночью следует хмурое утро. Утром наступает ощущение пустоты, бездарности и тоски по «высокому», о котором известно из экзаменационного списка по литературе. Подсев на тусовочную иглу, соскочить с нее очень сложно. Чем глубже утренняя депрессия, тем сильнее желание... Жизнь тусовщика, читателя глянцевых журналов или «успешного бизнесмена» не более «неподлинна», чем жизнь гастарбайтера, научного сотрудника или слушателя духовной семинарии. Нет ни демона-искусителя, ни заблудших овец, никто никого за нос не водит – а потому гламур и не страшен. Это всего лишь безобидный институт культурного самообслуживания. Масскульт уже состоялся в подворотне до того, как вышел на подиумы. Если его каким-то чудесным образом ликвидировать, через некоторое время он будет создан заново. Current Music: Пелагея - Не для тебя : Пластинка  Пелагея (2003), 78 Мб Официальный сайт. Замечательная вещь. Current Music: Bebel Gilberto - Baby April 24th, 2006: Пластинка Позавчера мы, томимые жаждой познания, но обладающие ограниченным кругозором, благодая господам и товарищам ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) dm_dmitriev@lj и detroyt@lj узнали о существовании в природе вот этого Леонид Федоров, Владимир Волков - Безондерс (2005) Тексты А. Введенского. Ссылка на официальный сайт. Узость нашего кругозора отчасти компенсируется значительными навыками в деле извлечения и распространения в интернете искусства, принадлежащего народу. Пластинка, 256 Кбит/с, 91 Мб. Current Mood: немцу позор, Канту стыд Current Music: Леонид Фёдоров и Владимир Волков - Червяк April 23rd, 2006:
Мои диалоги с профессионалами или как я стал защитником "духовных ценностей". Как-то не хочется это комментировать, но забавно. Для тех, кто не в курсе: на философском факультете МГУ функционирует отделение PR, с представителями которого я и беседую. Судя по уровню рефлексии, с образованием на отделении всё в порядке: готовят настоящих профессионалов, которые четко осведомлены о своих целях и задачах и "не заморачиваются". Current Music: Yesterday When I Was Young April 9th, 2006: Фиолетовый интернационал Около 12 дня на Сретенском бульваре стояли штук двенадцать "Уралов" с солдатами. На дальних подступах ДПС и милицьонеры, оторованные в субботний день от семей. Масштабно и боязливо ловили противников реформы ЖКХ. Изданы ранние эссе Лукача. Обсуждали коллективизм как способ выживания около памятника Энгельсу. От Энгельса прекрасный вид. Постановили деятельно обратиться к полезным вещам. Вечером занялись экономической теорией. Я сформулировал для себя критерий экономической эффективности - эффективна та экономика, которая обеспечивает всем наибольшую степень возможной лени. Читаю "Революцию не всерьез" А. Тарасова - очень полезное чтение: история левого движения в новейшей России. Например: Current Music: Nina Simone - Sinnerman April 7th, 2006:
В "Использовании удовольствий" Фуко говорит, что первый христианский текст, посвященный сексуальности, а именно десятая книга "Педагога" Климента Александрийского, наследует традициям языческой греческой философии. Последняя предложила некоторую форму аскезы, которую развивает Климент, ассимилируя ее на почве христианской традиции. В свою очередь, известные "12 половых заповедей революционного пролетариата", судя по всему, находятся с христианскими представлениями о морали и браке в аналогичных отношениях. Этот момент, возможно, показывает, как одни и те же социальные и культурные практики могут получать самые разные идеологические основания, и, более того, частично переносить идеологические контексты во времени. "Использование удовольствий" - это еще одна книга, которая помещается в карман. April 1st, 2006: Пластинка Я бы выразил все, что меня терзает, говорил Чоран, если бы не то ужасное обстоятельство, что я не музыкант. Duke&Coltrane - это одна из тех пластинок, с которых я начила слушать джаз. У меня был проигрыватель CD, несколько дисков со сжатым звуком в неважном качестве и много свободного времени. Музыка твердо высвечивает прошлое, я хорошо помню. Для меня эта пластинка является классической, хотя в истории музыки она, скорее всего, случайна. Current Music: ElbtonalPercussion - Minimalectric : illusio "Главный принцип деления, классифицирующий человеческие существа на мужчин и женщин, предписывает первым только игры, достойные того, чтобы в них играли [войну и политику], при этом настраивая их усвоение установки воспринимать серьезно те игры, которые социальный мир утверждает как серьезные. Это самое привычное illusio, которое делает из человека мужчину... Current Music: Philip Glass - Suzanne Vega - Freezing March 30th, 2006: концентрированная мудрость В карман помещается только очень маленькая книга, поэтому я ношу с собой Чорана: Если бы какое-нибудь правительство среди лета объявило, что отпуска и каникулы продлеваются до бесконечности и что под страхом смерти никто не должен покидать тот рай, в котором он пребывает, за этим последовали бы массовые самоубийства и беспрецендентная резня. Current Music: blossom dearie - long daddy green March 27th, 2006:
Ночью прочитал "Автобиографию" Коллингвуда. Довольно забавное описание его полемики с позитивистами в Оксфорде, еще более забавные утверждения вроде "я подумал, что если один философ из каждых 30-40 будет заниматься чем-то другим кроме методологии физики и математики, никакого вреда не будет" или "я никогда не отвечал на критику, разве что в личных письмах, когда неудобно не ответить, но не публично, не публично - я слишком ценю свое время!". Самое смешное - это описание типичным либералом Коллингвудом испанской революции. "Нас пугали коммунистами, но я не видел ни одного коммуниста! - восклицает Коллингвуд. - Однажды я видел, как дети в белых рубашках пели песни, а взрослые смотрели на них с уважением и вниманием. Я спросил тогда, что это за религиозный праздник? Мне ответили: это не праздник, это революция." Current Music: Eleni Karaindrou - The Weeping Meadow March 26th, 2006:
Новые книги, на которые нету денег: Андре Глюксман. Достоевский на Манхэттене. У-Фактория. 2006. Жан Бодрийяр. Пароли. От фрагмента к фрагменту. Флюид / FreeFly. 2006. Жак Рансьер. На краю политического. Праксис. 2006. Майкл Хардт, Антонио Негри. Множество. Война и демократия в эпоху империи. 2006. Current Music: Ketil Bjornstad & David Darling - The River V March 25th, 2006:
По мотивам недавних похождений вспомнилась классика: Марк Твен. Как я редактировал сельскохозяйственную газету. Current Music: ElbtonalPercussion - Four Elements March 24th, 2006: D.C. Dennett - Breaking the Spell Рецензии на новую книгу Деннета Breaking the Spell: Religion as a Natural Phenomenon: Bookslut The Economist The Guardian The Independent Но больше всего мне нравится вот эта, написанная доктором Альбертом Молером, "крупнейшим интеллектуалом евангелического движения в Америке": еще и прежде Деннет утверждал, что вера в личного и реального Бога - любого бога в этом смысле - должна просто уступить дорогу необходимому прогрессу эволюции. Вера Бога, согласно Деннету, - это "мем" [meme, термин Докинза, элемент культуры, передающийся через поколения], который в течение некоторого времени функционировал как эволюционное преимущество, но уже давно утратил свою полезность и теперь служит препятствием для будущего прогресса людей... Радикал Деннет, негодует доктор Молер, в действительности отрицает существование жизнь после смерти и вечную душу. Got it?! Current Music: Cristina Branco - Liberte March 21st, 2006: ссылка  William H. Cropper. Great Physicists. The Life and Times of Leading Physicists from Galileo to Hawking . Oxford University press. 2001. Current Music: Приключения Электроников - Зурбаган March 20th, 2006:
Утром, изрядно вымотанный, рассказывал о том, что сущность человека - свободный труд. После подошли студенты и поблагодарили: мы, сказали они, спали на лекциях в прошлом семестре. На фоне остальных событий этот жест со стороны студентов был очень приятен. И вот чего я не понимаю: зачем идти в преподаватели, если не любишь и не умеешь этого делать. Current Music: Cassandra Wilson - Fragile March 15th, 2006: демография Дискуссия о демографии в России. Я думаю, что дискутировать особенно не о чем и так называемый демографический кризис вообще является псевдопроблемой. Она имеет две стороны. С одной стороны, это объективно варварская социальная политика правительства Российской Федерации. Варварская здесь значит просто то, что самым эффективным способом организации власти стал показной патриотизм, сочетающийся с массированными усилиями по стратификации общества. Проще всего управлять сборищем гордящихся своей исключительностью малообразованных нищих. Так вот, эта объективная политика накладывается на объективный же идеологический выбор большей части населения России (не важно сознательный или нет). Этот выбор заключается в концепции деторождения как рационального решения. Рациональность же подсказывает, что одной отдельной семье нет необходимости иметь более двух детей (в случае, конечно, если за обратное не предусмотрена существенная компенсация со стороны государства). При этом нуклеарной семьи больше нет. Большинство из тех, кто кричит о демографическом кризисе, не демонстрирует никакого желания отказываться от благ цивилизации. Единственной последовательной группой, проповедующей так называемые традиционные семейные ценности, остается некоторая часть практикующих православных (и мусульман). Однако даже молодежь, интересующаяся православием, в основном дистанцируется от этой группы. Это - прямое следствие эмансипации женщины, которая уже состоялась. Женщина больше в основном не рассматривается в обществе как тело, производящее детей. Таким образом, демографический кризис - это не более чем идеологический штамп. Правильнее говорить об объективно состоявшейся демографическом регрессе, изменить вектор которого невозможно. Current Music: Приключения Электроников - Крылатые качели March 13th, 2006:
Однажды я видел "Америку" Бодрийара в одном крупном книжном магазине в разделе "Страноведение". Надеюсь, что кто-нибудь купил эту книгу в качестве путеводителя. Я так и читаю ее. "Имею ли я пол? Какого я пола? Необходимо ли в конце концов иметь пол? В чем состоят половые различия?" Освобождение оставило всех в состоянии неопределенности (всегда одно и то же: раз освободившись, вы вынуждены спрашивать, кто вы?). После своего триумфа утверждение женской сексуальности стало таким же хрупким, как и утверждение мужской. Никто не знает, куда себя отнести. Именно поэтому так много занимаются любовью и так много делают детей: это по крайней мере еще доказывает, что нужно быть вдвоем, и соответственно, что еще существует какое-то различие. [1] За последнее время я часто слышал утверждение, согласно которому "все мужчины бесчувственные сволочи". Такая постановка вопроса наводит меня на мысль, что мужчина и женщина - это в основном культурные явления. Стереотип мужчины конструирует его в качестве бесчувственной сволочи, стереотип женщины описан неудачливым сердцеедом Ольшанским в тексте, который прислал мне приятель (с восторженными отзывами!). По всей видимости, феминистки были бы счастливы таким наивным протестом против мужчины, разоблаченном в качестве культурного конструкта. Разобравшись с этим, можно заниматься генеалогией того, как брак и удовольствие совпали в своих объемах. В речи, приписываемой Демосфену, говорит Фуко [2], утверждается: "Гетер мы заводим ради наслаждения, наложниц ради ежедневных телесных надобностей, тогда как жен мы берем ради того, чтобы иметь от них законных детей, а также чтобы иметь в доме верного стража своего имущества." Брак, таким образом, относится к экономике, но не к эротике. Совпадение объемов брака и удовольствия (удовольствие допустимо только в браке, но и здесь не само по себе, а ради продолжения рода) происходит в христианской доктрине. Почему так происходит? Существовали ли какие-то причины, внешние по отношению к догматике? Вот что представляет интерес. [1] Америка. СПб.: Издательство "Владимир Даль", 2000, с. 116. [2] Использование удовольствий. История сексуальности. Т.2. СПб: Академический проект, 2004, с. 242. Current Music: Paul Bley, Gary Peacock, Paul Motian - Don't You Know |
