|
User Profile Friends Calendar |
 |
 |
||
2023.01.31 20.45 Сюрреалистическое язычество от Леоноры Каррингтон. Безумно интересно, придумывая концепцию она учитывала второе, оккультное значение? Что это не только окончание слов в английском, но ещё и имя божества? Если судить по нанесённой символике, то да, там даже собственно руна Ing имеется. @apocalypse_cult ( Полное фото и имя ) |
|||
 |
 |
||
|
|
||
|
2022.05.03 21.26 Myths and Symbols in Pagan Europe: Early Scandinavian and Celtic Religions Поскольку я слегка оттаял с конца февраля и снова начал вести споры помимо политических и связанных с войной, то размораживаю и этот канал. Правда у меня была и вторая причина для заморозки, в этот год я читаю в основном свою физическую библиотеку и по прежнему ленюсь настроить сканер хотя-бы на телефоне. К счастью последняя прочитанная книга по теме нашлась и в цифре, ей и делюсь. Хильда Дэвидсон уже становится постоянным героем канала, это третья публикация её работ. Предыдущие две были чисто про германскую традицию, но уже по названию ясно что «Myths and Symbols in Pagan Europe: Early Scandinavian and Celtic Religions» говорит о северной Европе в целом и рассматривает исландские и ирландские источники как детали единого целого. Тема рискованная, так как в ней немедленно всплывают две крайности. С одной стороны сравнительное религиоведение очень легко приводит к упрощению формата «Один это Луг!!!111» и игнорированию различий. С другой - желание выбрать себе конкретную территорию (желательно с большим количеством источников типа Исландии или отдельных ирландских королевств) ведёт к сложностям в различении леса за отдельными деревьями. Какое-то время я склонялся к второму варианту, но быстро понял, что нельзя изолировать соседей друг от друга. В случае места где я живу это бы означало копать только атребатов/бельгов, потом только римскую Британию и потом только южных саксов, игнорируя все области пересечения культур. Дэвидсон очень хорошо это понимала. Её книга построена тематических главах с перечислением германских (континентальных и поздних скандинавских) и кельтских (аналогично, но с ирландцами) примеров. Она не называет это всё одной традицией и вполне замечает региональные различия в рамках отдельных культур, но при этом говорит очевидное. Что сходство, к примеру, между Финном Маккулом и его фениями с одной стороны, и скандинавскими дружинами с другой, никак нельзя свести к литературному заимствованию из эпохи викингов. При всех многочисленных различиях религиолектов всё равно оставалось структурное сходство, скорее всего идущее из периода культурных контактов на континенте ещё до нашей эры. И на мой взгляд, для полноценного понимания уникальности каждого отдельного религиолекта стоит разбираться и в этой общей семантической структуре. Начать можно с прочтения этой книги. Hilda Roderick Ellis Davidson (Книги) Myths and Symbols in Pagan Europe: Early Scandinavian and Celtic Religions RunicaABC |
|||
|
 |
||
|
|
||
2022.04.28 16.24 Книга которую прочитал в поездке. Был в полной уверенности что она у меня и в цифре есть. Ошибался, так что размораживание @RunicaABC задерживается. (Но она есть на архиве, так что технически её не так уж и сложно достать) Хильдой я давно восхищаюсь и уже пару раз выкладывал её книги и статьи в вышеупомянутом канале, но до этого я читал у неё только про германцев. Тут же картина намного шире, книга анализирует сходства и различия между ирландскими и исландскими источниками. Дэвидсон рассматривает вариант, что схожие черты могли быть результатом контактов в эпоху викингов, но в итоге выводит всё из ситуации начала нашей эры, когда из римских источников часто невозможно понять, с кем именно они воевали. Понятно что для сторонников религиозной чистоты и реконструкции конкретных локальных традиций в конкретный период книга где ирландские богини суверенности типа Áine сопоставляются с скандинавскими landvættir будет выглядеть кощунством. Но для меня это всё только подтверждает многие личные выводы. Пылесборники |
|||
|
 |
||
|
|
||
2022.04.05 17.14 Дочитал первый том. Это явно надолго и стоит разбавлять, но книга действительно великолепная. Учитывая столетие, в которое написано, ожидал велеречивости и переусложнённости, но у Гиббона был очень холодный, аналитический ум. И реальный литературный талант, в основном проявлявшийся в сухом, язвительном юморе. Я по настоящему оценил его уровень как историка на главе о германцах. Сперва он там высмеял высокопарные построения Рюдбека, разбив их тем простым фактом что у германцев Тацита не было письменности. Ну и в сноске уточнил, что руны могут быть основаны на латинском алфавите, изменённом для нанесения на твёрдые поверхности, самые ранние надписи видимо третьего века и первое упоминание - шестого. Восемнадцатый век. Человек специализируется на античности и германцами явно не увлечён. Но ему хватило быстрого взгляда на выделение фактов из словесного мусора и формирование совершенно современной концепции. Это фантастический уровень. Да, книга пугающе актуальна для нашего этапа упадка и падения Третьего Рима. Пылесборники ( Примечание ) |
|||
|
 |
||
|
|
||
|
2017.03.16 00.14 И Ларсен такой молодой (интервью Of The Wand & The Moon)  На катабаче выложено хорошее интервью с Ларсеном. Руны и руническая магия — что они для тебя? Но я по-прежнему чувствую притяжение к рунам, магии и странным знакам — как часть личного и интуитивного общения с миром. Мне нравятся многозначительные совпадения. |
|||
|
 |
||
|
|
||
|
2017.01.29 22.46 Руна Ós и её производные в англо-саксонской рунической поэме (Первая статья из задуманного цикла)  На самом деле меня это дико смущает. Вот уже два года как я всерьёз углубился в книги по германской мифологии и лингвистике, с одной целью - составить убедительную для себя самого систему значений для рун. Учитывая, что читаю я только на русском и английском, задача совершенно невменяемая. Уже всерьёз подозреваю, что я стою на пороге превращения в классического лингвофрика. С другой стороны - я же не намерен совершать научные открытия и открывать людям глаза. Меня просто не устраивает современная эзотерика/шизотерика, при всём уважении к Флауэрсу и Асвин. Даже хорошие книги полны неубедительной отсебятины, я не против личных концептов, но предпочитаю всё перепроверить. Научные же работы, написанные трезвыми скептиками, переполненны информацией которую очень непросто сложить в систему. Короче, я просто откинул все фантазии и прозрения и начал рыть в первоисточниках и чужом анализе первоисточников. Даже если из этой затеи ничего не выйдет (что почти наверняка, я не учёный и однозначно упущу нечто принципиально важное), мне банально нравится читать на эту тему. Уже скачал пару десятков гигов пдф, в основном на английском. В этом месяце справился с двумя томами "Тевтонской Мифологии" Грима, осталось ещё два. Ну и уже есть идеи для нескольких новых статей по теме, только нужно перепроверить некоторые предположения. Да, если эта тема кому-то ещё интересна, могу сделать небольшое сообщество и заливать туда прочитанные книги с комментариями. Это мне самому поможет структуировать прочитанное и делать выписки. ( Руна Ós и её производные в англо-саксонской рунической поэме ) |
|||
|
 |
||
|
|
||
|
2015.04.23 22.29 Гебо: Вторая фаза (08/09) Закат Был словно нарисован Посмотрев на него Я начал считать время на дорогу Получалось Что у нас есть шанс Посмотреть на него С холма На самом деле Нам просто нужно было Побыть вместе В этот момент У меня уже начиналась Паника Связанная с ощущением Будто мы теряем контакт друг с другом По моей вине Что я слишком ушёл в себя В размышление о движении Теряя последние Остатки тепла Прочитанная накануне The Book of Pleasure Неприятно поразила Сходством Между практикой Созданной Спэром И моей импровизацией В ночь Зимнего Солнцестояния Только AOS искал Именно Одиночество и свободу Получив их В итоге С избытком Но у нас ещё было время В полумраке Тень от деревьев Сложилась в подобие дома Если войти в его дверь То окажешься В кустах Перед маленьким заграждением Немного вина На могилу Эксцентричного контрабандиста Стоящую здесь С конца XVIII века Немного вина На землю При входе на насыпь Явно оставшуюся От древних укреплений Ещё немного вина На место Где я оставил Камень Разумеется Уже исчезнувший Закат пропадает За холмами и морем Мы остаёмся Одни На обратном пути Мы вышли на место Которое я залил Тогда Собственной кровью Рядом с ним К моему удивлению Лежал большой белый камень Он оказался другим Но всё таки Словно ждал нас Над морем Висела огромная луна Под ней сияли Тысячами огней Города и деревни Южного побережья Такое нельзя сфотографировать Трудно нарисовать И невозможно Адекватно описать У меня перехватило дыхание Я начал Сбивчиво Говорить Про нашу свадебную руну Ингваз В англо-саксонском варианте Выглядящую Как узор из двух рун Гебо Даров Друг другу После чего Перед лицом Этой луны Моря и острова В третий раз Произнёс Что беру тебя в жёны Услышав в ответ Что я взят Перед лицом этой земли Травы И кротов На обратном пути Мы остановились у моря Я захотел Вымыть камень в прибое Улыбнувшись От мысли Что уже становлюсь Похожим на сошедшего с ума Персонажа Вирджинии Вульф Из прочитанного некогда Рассказа "Реальные Предметы" *** Птицы Поющие над Beachy Head Сразу напомнили Одноимённую композицию Но произведение искусства Не может подготовить К реальности этого места Фотографию С обложки любимого альбома Невозможно совместить С этой головокружительной Высотой Ничто Не может К этому подготовить Глядя вниз Я перестал понимать Как эти скалы Могут быть популярным местом Для самоубийства Они настолько красивы Что при взгляде на них Хочется только жить Возвращаясь сюда При любой возможности Между двумя Высокими точками Небольшое углубление Покрытое кустарником Кусты здесь Скручены бесконечным ветром Ты сказала мне Что это и есть Крумгольц Моя фамилия происходит От этого Когда я подошёл к краю В этом месте То увидел Две простые открытки Покойному сыну и брату Воткнутые Прямо в землю На них напечатаны Очень простые Даже примитивные стихи Но я никогда не создам Ничего Хоть немного сравнимого С этой поэзией PS Ещё раз поздравляю с днём рождения свою любимую и единственную жену, Алёну Крумгольд. Ни одно слово из написанного мной было бы невозможно без тебя. Рассказ "Реальные Предметы" можно прочитать здесь. Тем кто не понял про альбом и композицию - прошу сюда. Её и слушаю. По кругу. Music: Throbbing Gristle-Beachy Head |
|||
|
|
||
[ My Website ]