Re: а лысый о расческе =)
здесь есть ещё один вопрос. мы вроде бы выяснили, что "мир" - в голове. и поэтому, получается, что приходится выбирать. мир либо только в голове, и нигде больше - и в таком случае никаких "вас" попросту не существует, а ваш этот "мир", такой для вас важный, которым вы всё меряете, с которым всё сопоставляете - это просто прыщ на моей жопе, скажем прямо, и не следует такой "мир" с моим миром, настоящим, сопоставлять, вы, плод моего нелепого вооброжения.
либо, тогда уж, мир один, но от(об)ражаться может быть немного по-разному. вот и выбирайте. а я например человек простой, краснопролетарской закалки, и никаких вариантов я тут вообще не вижу, ибо очевидно второе.
а что из этого второго следует? элементарно то, что взаимодействие межличностное, например, является реальным взаимодействием частей единого мира, по-разному его от(об)ражающих. и поскольку такой "мир" у каждого свой - взаимодействуя, ты включаешь в свой "мир" такого же уровня "мир" чужой головы. и поскольку речь идёт о ВЗАИМОдействии, то и о ВЗАИМОвключении, а также о ВЗАИМОвлиянии. это примерно то же самое, как если бы мы говорили об установке и обстановке. и если в рамках рассматриваемой системы установка одного проявляется как обстановка другого, и одновременно наоборот - то удобно рассматривать эту ситуацию как составное синтетическое целое, то есть такую ситуацию, в которой нет "вас" и "нас", а есть "мы" в своём взаимодействии. один "общий мир" на стыке собственных "миров". иными словами, речь идёт об интерфейсе этаких датчиков реальности. но я щас немного не о том.

по большому счёту я всего лишь о позициях восприятия. так вот, находясь постоянно в первой позиции вы никогда ничего толком не увидите, кроме себя и своего "мира". такой взгляд приблизительно описан выше в первом абзаце. а если вы станете наблюдать, внимательно, со стороны, в том числе за собой - то "разные миры" станут обыденной реальностью. ну а вопросы сугубо бытовые - они вовсе не в "разности" и не в "одинаковости" "миров", ибо "одинаковые миры" - это примерно как онанизм, а все остальные, кроме "одинаковых" - по определению "разные".