Принципиально Боговедение как знание от веры неотличи
Боговедение предполагает Богообщение.
Человек общается с Богом. Ну, как умеет. Хотя бы в мыслях своих. Не будем брать высоко.

Конечно человек отдаёт себе отчёт, что многое в его Богообщении только предположительно (= предполагаемо, сомнительно, не доказано, т.е. на уровне даже самой минимальной веры, ДО-веры даже) и, вместе с тем, если бы человек не имел ЗНАНИЯ какого-то факта это Богообщение было бы совершенно невозможно. Будучи наделён умом, человек не решился бы вверять себя тому, что не имеет совершенно никаких оснований в практике (проверяемом опыте). Но увеличение ЗНАНИЯ вовсе не уменьшает ВЕРУ, наоборот - узнавание достоверности одних моментов вполне естественно увеличивает степень доверия к другим только предполагаемым.

Получается, что знание и вера - не только одно в какой-то своей глубинной сущности, но и идут рука об руке при самой обычной практике, взаимно поддерживая друг друга.

Эх, мне бы Давлатовское умение формулировать...