Про ключевые команды - это Евангелие...
Про периферию - современный человек очень отличается от средневекового и с этих позиций надо пересматривать и привычную проповедь и (особенно!) богослужение.
Это из одного моего старого поста:
Со времени Рождества Христова:
- люди научились читать про себя (это революция! попробуйте пару дней читать все в слух, если Ваша работа связана в первую очередь с текстами)
- словарный запас вырос не менее чем в 4 раза
- многие термины (например, субстанция или энергия) 4-6 раз меняли свое основное значение
- современные домохозяйки походя используют понятия, которых просто не существовало несколько столетий назад (личность, бессознательное, аутоидентичность, сознание)
- моя жена считает, что увеличение доли сахаров в питании горожан в несколько раз увеличило продуктивность нашего мышления, что и положило конец средневековью. Доказать это положение трудно, но увеличение скорости мышления в новое время – факт
- другой факт – рост объемов информации, ускорение коммуникаций, глобализация…
- изменилось даже наше внутреннее чувство времени: произошел переход от восприятия времени как цикличного процесса к линейному восприятию
- наконец у нас есть привычка любую важную информацию немедленно фиксировать письменно. Вокруг меня блокнот, налодонник, диктофон… Подобного трепетного отношения к сохранению информации древние не знали, напротив, никто не упрекал автора, если тот «исправлял» или «украшал» то, что цитировал. Понятия «копирайт» тоже не существовало…
 
По отношению к нам идеи эпохи Вселенских соборов такие же «чужие», как учение Конфуция. Если мы хотим создавать новое богословие, то следует не исправлять архаичную терминологию, основанную на еще более архаичных (и часто уже непонятных для нас) философских положениях, а писать все с нуля современным языком.