Продолжая начатый у Алексея разговор о Таинствах.

Слово «Тайна», «Таинство», мистерия –(musthrion) -  в Павловых сочинениях не встречается ни разу в послании к Евреям.

Напротив - слова «Первосвященник» (arciereus) – нету нигде кроме к Евреям.

Павел писал о себе: «Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести:  для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных;  для чуждых закона - как чуждый закона, - не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, - чтобы приобрести чуждых закона;  для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых.  Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его».

Павел старался писать каждому на языке ему понятном... Чтобы освободить тех кто повстречался на его пути. Не знаю, как бы он говорил с нынешними православными, наверное ругался бы последними словами, ну да это после узнаем....

Язычники поначалу читали то, что было написано им. А им Павел втыкал, что если они себе думают что понимают всё лучше Иудеев, оттого что получили дар по благодати – они глубоко ошибаются. И язычникам Павел писал так, чтоб было понятно каждому бывшему языческому жрецу:

 «Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне (musthrion) сей, - чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, пока войдет полное число язычников»

«вы, читая, можете усмотреть мое разумение тайны (musthrion)  Христовой, которая не была возвещена прежним поколениям сынов человеческих, как ныне открыта святым Апостолам Его и пророкам Духом Святым»

«Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых  и о мне, дабы мне дано было слово - устами моими открыто с дерзновением возвещать тайну  (musthrion)  благовествования»

«Ибо тайна (musthrion)   беззакония уже в действии»

«И беспрекословно - великая благочестия тайна (musthrion): Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе». И т.д.

Потом язычники прочли все остальное. Про первосвященника по чину и т.д. Ну и понятно – всё у них срослось самым лучшим образом: от евреев мы получаем таинство как богослужение, от язычников богослужение как таинство. Короче, как сумели, так и сделали.  В общем – неплохо, если не считать что всё течет, все изменяется. Всё стало настолько формальным, что дОлжное стать всякому волхву понятным, стало вообще никому не понятным. Хотя, все, безусловно, делают очень вид, что проникают в тайны по самое глубокое…