|
|
Пишет ignaty_l (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} ignaty_l)@ 2008-08-11 22:39:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
безумные глаголы
Игорь (k0uq7reader) из туманного Питера делится "безумными глаголами".
Интереснейший для меня автор, Игорь размышляет о вере с той стороны, о которой мы почти все забываем - о вере как ...
впрочем, слово автору:
k0uq7reader -
Очевидно, что отношение сложившегося на сегодня "исторического
п(П)равославия" к Евангелию таково:
1) Евангелие не имеет буквального смысла,
2) всякий, претендующий на то, что постигает Евангелие непосредственно,
есть злостный протестант, внутренне отрекшийся от единой,
святой, соборной и апостольской Церкви,
3) толкования Свв.Отец имеют абсолютный приоритет над Писанием,
даже в случае изменения буквального смысла Писания на противоположный.
За подобным "этосом" стоят века богословия, сотни мучеников
(включая новомучеников ХХ в.), исповедников, святителей и преподобных.
За ним же -- вся церковная практика,: до нынешней практики таинств
включительно.
На первый взгляд, ничего тут не поделаешь, против такой силищи
не попрешь. Но если глянуть глубже, то окажется, что за всем этим
стоит Необходимость и этическое Долженствование, т.е. "вечные истины"
дохристианской эллинской философии!
Почему так? да потому, что в первые века христианства еретики, не
вмещавшие Благую Весть, попытались подменить ее привычной
эллинской философией. Защитники веры, чтобы не остаться кучкой
маргиналов, принялись играть по их правилам, и создали в итоге столь милый
сердцу о.Г.Флоровского "православный эллинизм", т.е. пошли на компромисс
с языческими идеями о Необходимости, ограничивающей всемогущество
Творца!
И единственный способ вернуть Евангелию полноценное звучание --
это отвергнуть мучителей: Разум, Должное, Философию и весь душный
и смертоносный эллинизм.
Но, позвольте, без эллинизма не было бы и науки с инженерией вкупе,
а как же без их торжества -- интернета -- мы бы узнали о существовании
друг друга? Но нет: я не призываю опроститься до пещерного уровня,
но надо указать Рациональности ее место -- служанки нужд человека,
но не гопожи человеческой жизни, на каковом месте она оказалась в
результате грехопадения. Именно познание добра и зла отбросило
человека во власть Ничто, которое приняло формы природной и
моральной Необходимости.
Но, отбросив все гарантии разума и совести, где мы окажемся?
Не потребует ли непредсказуемый, ничем, даже Своими собственными
обетованиями не связанный Бог, чего-либо абсолютно неприемлемого?
Вот например -- пойти в рабство к старцам? Страшно, невыразимо страшно!
Вот тут-то и потребуется подвиг веры.
Но подвиг веры совершается в молчании. Когда Авраам отправился
приносить в жертву Исаака, он не взял с собой никого, тем более он
не потребовал от своих многочисленных слуг "за компанию" принести в
жертву их первенцев. И вступить в область подвига веры, куда
современные мистики, несомненно, вступают, но потом пытаться
сбиться в кучку, назвать несогласных нехристианами -- значит не устоять
в подвиге веры, а вместо этого требовать гарантий. У кого требовать?
У Необходимости, у Принуждения! Возложить руку на плуг -- и тут же
начать озираться назад.
Нельзя осуждать мистиков за этот срыв, ведь мы и сами плохо способны
на подвиг веры. Еще раз повторю: подвиг веры совершается в молчании.
Но только верой можно преодолеть тиранию Рационального, которая
порождает бесконечные споры о природах и ипостасях.
,,,,,
Игорь (k0uq7reader) из туманного Питера делится "безумными глаголами".
Интереснейший для меня автор, Игорь размышляет о вере с той стороны, о которой мы почти все забываем - о вере как ...
впрочем, слово автору:
k0uq7reader -
Очевидно, что отношение сложившегося на сегодня "исторического
п(П)равославия" к Евангелию таково:
1) Евангелие не имеет буквального смысла,
2) всякий, претендующий на то, что постигает Евангелие непосредственно,
есть злостный протестант, внутренне отрекшийся от единой,
святой, соборной и апостольской Церкви,
3) толкования Свв.Отец имеют абсолютный приоритет над Писанием,
даже в случае изменения буквального смысла Писания на противоположный.
За подобным "этосом" стоят века богословия, сотни мучеников
(включая новомучеников ХХ в.), исповедников, святителей и преподобных.
За ним же -- вся церковная практика,: до нынешней практики таинств
включительно.
На первый взгляд, ничего тут не поделаешь, против такой силищи
не попрешь. Но если глянуть глубже, то окажется, что за всем этим
стоит Необходимость и этическое Долженствование, т.е. "вечные истины"
дохристианской эллинской философии!
Почему так? да потому, что в первые века христианства еретики, не
вмещавшие Благую Весть, попытались подменить ее привычной
эллинской философией. Защитники веры, чтобы не остаться кучкой
маргиналов, принялись играть по их правилам, и создали в итоге столь милый
сердцу о.Г.Флоровского "православный эллинизм", т.е. пошли на компромисс
с языческими идеями о Необходимости, ограничивающей всемогущество
Творца!
И единственный способ вернуть Евангелию полноценное звучание --
это отвергнуть мучителей: Разум, Должное, Философию и весь душный
и смертоносный эллинизм.
Но, позвольте, без эллинизма не было бы и науки с инженерией вкупе,
а как же без их торжества -- интернета -- мы бы узнали о существовании
друг друга? Но нет: я не призываю опроститься до пещерного уровня,
но надо указать Рациональности ее место -- служанки нужд человека,
но не гопожи человеческой жизни, на каковом месте она оказалась в
результате грехопадения. Именно познание добра и зла отбросило
человека во власть Ничто, которое приняло формы природной и
моральной Необходимости.
Но, отбросив все гарантии разума и совести, где мы окажемся?
Не потребует ли непредсказуемый, ничем, даже Своими собственными
обетованиями не связанный Бог, чего-либо абсолютно неприемлемого?
Вот например -- пойти в рабство к старцам? Страшно, невыразимо страшно!
Вот тут-то и потребуется подвиг веры.
Но подвиг веры совершается в молчании. Когда Авраам отправился
приносить в жертву Исаака, он не взял с собой никого, тем более он
не потребовал от своих многочисленных слуг "за компанию" принести в
жертву их первенцев. И вступить в область подвига веры, куда
современные мистики, несомненно, вступают, но потом пытаться
сбиться в кучку, назвать несогласных нехристианами -- значит не устоять
в подвиге веры, а вместо этого требовать гарантий. У кого требовать?
У Необходимости, у Принуждения! Возложить руку на плуг -- и тут же
начать озираться назад.
Нельзя осуждать мистиков за этот срыв, ведь мы и сами плохо способны
на подвиг веры. Еще раз повторю: подвиг веры совершается в молчании.
Но только верой можно преодолеть тиранию Рационального, которая
порождает бесконечные споры о природах и ипостасях.
,,,,,
Почему я не верю современным интернет мистикам :
молитва "да будет воля Твоя" не произносится вслух, из нее не делают
ретранслируемое шоу. И "антигуманистический вектор" -- это не
христианство, а ницшеанство.
