лжеименный разум
вотасюда сразу продолжу..

В борьбе между разумом и чувствами в Церкви всегда побеждали чувства, а всякий разум по умолчанию считался "лжеименным". Ну всякий. Если разум, то непременно лжеименный, раз уж в авторитетном месте эти слова стоят так близко.
Тут кроется грубейшая, конечно, ошибка. Чувства "выше" разума весьма условно, и только в тех случаях, когда способны миновать логические звенья и выйти к определению явления, или даже частичному знанию о нем - напрямую.
Но если пройдены напрямую интуицией логические звенья, то это не значит что их нет. Тут "выше-ниже" никак не катит, интуиция выше, только потому что достигает цели - и то весьма зыбко - чуть раньше и с меньшими затратами. Разум - да - движется медленней, ему не обойтись без эксперимента, который часто только и может заполнить дыры в дискурсе, а экперимен часто невозможен, или требует сильных затрат.
Апостол говорит что есть среди нас некоторые придурки, которые  надмеваются плотским умом, и говорят что не знают, но так случилось, что именно те самые придурки надмевающиеся, объявили нормальный ум - "плотским", а свои звериные инстинкты - "духовным умом". Страхи свои, предчувствия, рефлексы - всем этим духовным умом и кормится сейчас церковь.