Wednesday, April 22nd, 2009

Time	Event
11:13a	продолжу чуток и уточню..     "Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной". Для олухов тут кроме усиление наказания ничо не прочитывается. Ранше метла мела за убийство, с приходом Христа - требования усилились. Терь за гнев в геенну ссылают. Ну а мы сосредоточимся на слове - суд. Раз вы судите за убийство, то судить надо начинать куда раньше. Преступление совершается куда раньше того момента, как приехали следователи и отметили наличие трупа в шкафу. Да, закон выезжает на труп. Он не работает с человеком до преступления. Он играет роль угрозы, но угрозой такой вы ничего не добиваетесь в итоге.     "Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную. А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует". - То же самое. Законом вы научились исхитряться пуще прежнего. По натуральному требованию закона, вы должны себе гласки- ручки вырвать, как только пожелание возникнет взять себе новую жену, сменит, так сказать, партнера палавова. Но вы этого не делаете. Вы меняете правило игр прямо на ходу в свою пользу. Вы без всякой вины со стороны женщины - сыпете себе закон ваш на голову. Свою вину натуральную вы перекладываете на голову женщины. (105 Comments | Comment on this)
1:25p	И продолжу…   Итак, милицейский с пестОлем в кобуре хорош как очевидный гарант того, что государство ему зарплату платит, и, значит, еще живо.. Он констатирует, что государство цветет и пахнет. Но приедет по вызову на преступление, осмотрит труп в шкафу, но по статистике трупы в шкафу появляются регулярно, и как только зарплату милицейскому платить перестанут, он будет своей кобурой прикрывать себя, но бардак на улице остановить не сможет. И даже на труп не приедет. Это к вопросу о законе и его необходимости. Закон просто констатирует свое бессилие во всем, кроме подтверждения того, что он есть, и делает вид, что  способен наводить порядок. (28 Comments | Comment on this)
3:38p	обычно я сразу эту дрянь выключаю, но бывает, что при установке новой винды, эксплорер выскакивает с каким нить хелпом, который вдруг потянуло мне ознакомиться. диалог начинается стандартно: вы видите эту страничку? - вижу. вы знаете что содержимое интернета может быть опасно для вашего канпутира? - знаю! - вас пердуперждать кажный рас об опасности? - угу, давай, при каждом запуске. или еще новая фенька на висте уже. после какова нить отключения литричества винда выплывает с окошечком, что восстановлена после непредвиденнаго. и два предложения чо делать бум: "отложить на потом" и "отменить". вот эти все разговоры про аборты и их недопустимость ведут 40- 50 летние дятьки, которые сами, в большинстве своем, в свои 18- 19 лет били друх друху морды в подворотнях, и щупали девок в подъездах, от которых же, оне, после и беременели. ну как зато с мужечками цацкаются. и воины оне отменные ради щастья родины. и сыны отечества оне славные. хотя к бабке не ходи, все уже забыли поди, что в свои 18 лет, если в армею не загребли, не умели еще и шнурки завязать без мамки, не то что принять решения разумного по аборту. мужчина в 18-20 лет это вообще еще недочеловек. зверушка несообразительная, для жизни мирной вовсе непригодная. полный лапоть, к 35- 40 годам зато, приобретающий уже умную морду и менторскую энтонацею. чем, кстати, государство и пользуется, поскольку мозгов еще нет нисколько, и заставить убивать ради щастья родины проще всего. полная тряпка, зависимая от окружающего его мнения. это как старцы-пердуны 90 летние учат воздерживаться от блуда, так и мужчины- батюшки вцепились в напуганных девок, пугая их словом "убийцы младенцев". тема греха выборочного - любимое у православных. похер грех социума, грех среды, в которой надо научить человека жить по человечески, не превращаясь в строителя этого бастиона тьмы. главное памарали проехаться персональной, ничо не делая для предотвращения причин, усугубляющих грех. вытоге слава родине заботнице нашей, то есть грех среды прославлен. но человека надо грохнуть. клюква и клубничка от старцев - как они стойко противостояли соблазняющим их женщинам, всегда тоже умиляла. будто они честь от этого могли потерять и замуж не выйти. тема мужчин, от которых беременеют девки - благочестиво замалчивается. а чо с нево взять? - ну ему в армию итить надоть, родину защищать от ополчившейся на нее нечисти. блюсти ее честь. ну или вообще хрен поймаешь. ну чо не вопят что мужечки эти, от которых беременеют - убийцы? ну так и надо начать - все мужское население страны почти поголовно - убийцы младенцев. из-за безответственнаго отношения к девкам. ну и высняя помаленьку всю эту степень ответственности, выясним в итоге, что убийцами настоящими младенцев - как эмир был укрывателем настоящим ходжи насреддина - являются отцы-аскеты, насадившие в жизнь цивилизации уродливое учение о семье и браке, те самые отцы, чьи мощи в золоте -брульянтах облобызовывают наделавшие абортов женщины, с просьбой их отмолить от гнева.. и тут винда, как всегда, выкидывает окошечко после непредвиденного и предлагает два пути решения проблемы: "отложить на потом" и "отменить". (91 Comments | Comment on this)
6:34p	Ура, училка вернулась и сразу стала толковать нам Феофилакта Болгарского и Игнатия Брянчанинова! Итак, настоящие православные толкования от elenalev@lj на святых отцов: Феофилакт: "Слыша о глазе и руке, не думай, что это говорится о членах: ибо Он не прибавил бы: "правый" и "правая". Здесь говорится о тех, которые кажутся нашими друзьями и вредят нам. Так, юноша имеет распутных друзей и терпит от них вред. Оставь их, говорит Господь. Этим ты, может быть, спасешь и их, если придут в чувство, если же нет, то, по крайней мере, самого себя. Если же сохранишь любовь к ним, то погибнешь и ты, и они." толкование:   "Если, к примеру, я эмоционально запутана в какие-то отношения, и не могу помочь - то какой смысл их длить? Не лучше ли освободиться и по крайней мере спастись самой. То есть перерезать веревку - пусть человек, если ему так хочется, летит в пропасть один... Конечно, это никак не согласуется в Вашим бредовым "учением" о теле Христовом, которое понимается как-то по социалистически, все люди типа братья здесь, на земле. Лично мне это еще более отвратительно, чем учение о ноосфере" Вывод - чем больше ты веревок перережешь - тем ближе к спасению. Кстати, ЕленаЛев, поэтому и делает набеги на распутные, отвратительные журналы, где говорят о том, что люди братья в Теле Христовом. Чтоб резать веревки и еще пуще спасаться. В теле ЕленыЛев - все люди - сволочи. (84 Comments | Comment on this)
10:25p	В "Истолковании" щас, кстати, про веру и ее основного носителя - Фому. веру многие так и понимают - и духовенство тож - что это сглотнуть пучек аксиом и не давиться. про троицу улыбающуюся друх друху вабнимку, и прочий бред собачий. ... Фома - совершенно именно верующий человек. Вера же есть - исполнение желаний. и уверенность, конечно, в невидимом. уверенность, а не доверенность святым отцам с тыщелетней отстоявшейся праведностью в кажной букве. хочу увидеть, мне на ваши авторитетные слова - наплевать. (2 Comments | Comment on this)
11:46p	в  продолжение предыдущего написал в - cegta@lj  Добавлю про Фому и его веру. Фоме на самом деле мужики апостолы указ меньше всего. В данном конкретном случае Фома являет веру как персональное чаяние, хотение, а не коллективное распоряжение Петра – терь, мол, мы будем верить, что воскрес. Ты с нами Фома? – Ну, Фома взъелся. Чо это я с вами? Вы не задолбаетесь всех по струнке ставить, а? То все вместе не верим, терь всем колхозом верим. Фома как кот Базилио, который видит, что пощитали правильно, но опять его обманули. Вы меня не путайте, пожалуста, ребяты галилейские. Я понимаю, что вы привыкли всем скопом гудеть и по делу и не по делу, дайте разобраться. Фома – образец совершенно нормальной веры. Не такой, что всем стадом доверяем святым отцам как Гиви, который знает, который видел, но Гиви в городе жывет. Фома – чем хуже? С какой стати, он должен доверят святым отцам, а? Тут не прокатывает относительно него конкретно что блаженней не видевшие. Они все - видели. Так вот, среди видевших – он имеет не меньшее право видеть. Он в общем являет силу своей веры. Нормальной, подчеркну, а не по катехизису. Вера Фомы – его вера, а не вера Петра апостола, который сам запутался в стельку, и тока глазами хлопает что видел, а больше ничего вразумительного не может произнести. Готов прыгать – прыгай, а Фоме просто обидно. Мы что – не пили разве вместе? Не из одного котла хлебали, а? Я что – пощупать не могу друга своего? Православные любят себя ногами по грудям хлопать – во какая сволаччьь Фома. Ему святые отцы говорят прямо в лоп! Лутшие друзя говорят – Базилио, ты сам себе врак! А ему пофик. Подавай мне Христа и все. И пошли все православные в задницу со своими точными исповедованиями фик знает чево. Да, повторюсь. – Про веру сейчас сочиняют не меньше чем про Бога. Чо тока про нее не придумывают. А самое главное, что верой называют совсем не веру, а набор аксиом. Интеллектуальное принятие каких то придуманных схем. Вера это ХОТЕНИЕ. Я – ХОЧУ. Это вера. Я хочу исполнения. Чаю, жажду. Все, чему учил Христос – хотеть. Хотеть быть с Ним – в Него верить. ..А «я думаю» - это базар –вокзал. Так что Фома – нам всем – верующим – пример. А занудам пример катехизис Филарета. (Comment on this)

<< Previous Day

2009/04/22 [Calendar]

Next Day >>