[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Friday, May 22nd, 2009
| Time | Event |
| 7:43a | |
| 11:37a | почитал щас чуток у Александра. и в антитапкине еще.. .. я не понимаю - чо Тапкина оправдывать. ну фсмысли - Фёдор... тут похоже на то, что человек берется себя огородить от мысли, что был обманут и начинается вотэттто.. блин - жалко человека, он Бога обманывает, себя обманывает.. чо жалко то? есть очевидно - ложь. сразу - ложь это не обман. затяжной сознательный обман уже - ложь. это не дуркование. ложь. клевета. хитрость. - причом, хитрость очевиднейшая. плюс памелачи - нахрапистость, тупость, грубость. в итоге складывается в общем то в сатанизм. да, вот такой простой сатанизм. это в черной комнате к черной свечкой - вот он такой и есть. и художественно выражается как сатанизм. всё буквально - картинки, оформление, слова. вот оно и есть. причом цели не важны. тут можно думать, гадать, по знанию он делает, или просто в безумии. это морда сатанинтсва - тапкин. и по всем именно проявлениям в сумме - сатанизм. выбранный, осознанный, методически осуществляемый. хитер - однозначно, щас юлит вон, а в общем вполне предсказуемо кривляется. должен был по другому кривляться? и деньги тут не на первом месте, деньги просто как страсть, сознательно или бессознатеельно транслируемая. а почему не верится, что это сатанизм? ну потому что о божественном с такой вот искренностью и любовью к правде. это РПЦ с полностью снятой оболочкой. оболочки нет - вот нутро - тапкин. ну и типа апазиция. последний христианин. анти, да? - последний по старцам как. вообще с чего все такой байке верят, что в ПЦ сатанинство не проникнет. да вообще нет ничего удобнее для сатаниста нежели церковь. особенно в таком виде, как она сейчас. тапкин же виртуальная дьяволиада, притом не важно, как он сам себя ощущает. искренность в своей хитрости - разве не возмона? да еще как возможна, в бабке и к старцу не ходи. вот оно самое и есть. |
| 3:49p | Читать Евангелие духовно, свободно то есть, в духе, и читать его мутными глазами св. отцов - разные в общем то прочтения получатся. Тут проблема не в том что Евангелия писались языком скупым, а в том, что читатели, не обладая должными духовными навыками, свободой тоись, будучи людьми мирозависимыми - зависимыми от начальства, от толпы - брались за толкования из того же самого чуства долга, который их тяготил. они говорили о долге, языком долга, будучи всем должными, и вся их распрекрасная свобода, которую они себе позволяли - "духовная", типа, тоись, это - нервозность, психичность. Тут они, конечно, отрывались. Добавляли психики к безмозглости и обязательному долгу, к священному праву говорить о долге. Таких примеров, где в "святоотеческих" толкованиях все перевернуто с ног на голову, и где подлино духовный смысл закрыт прочно святоотеческой казенщиной я могу привести десятки, сотни, да и приводил уже их во множестве. Сейчас же приведу еще один отрывок, характерный тем, что лежащий на поверхности духовный смысл закрыт не только словами казенных толкований, но и на практике наглядно демонстрируется именно формализм. Отрывок очень красивый, если видеть происходящее в комнатке: "Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго". Паправославному это читается так, что Христос, улыбаясь как блаженный батюшка, подул на апостолов. Передал, так сказать, Духа, путем вдувания. Все, конечно, было совсем не по православному, и не по святоотечески. Когда Христос сказал эти слова, апостолы почуствовали что им ветром крышу сорвало и поставлено заново ее чистой, свежей. Бпа-ах в морду ветром - не, не дезодорантом софринским, вонючим как индийская вонялка, а ветром - свежим потоком их охватило и отхлынуло, они только сквозь это услышали: "Приимите Дух Свят". А вот этого обхода ремесленного с поддуванием, как во время крестин - вот этого не было. |
| << Previous Day |
2009/05/22 [Calendar] |
Next Day >> |