Ну а что он в самом деле мог в то время реально сделать? Его читать-то стали более или менее уже в двадцатом веке...

трудно сказать.
но если он мог так хотя бы думать и говорить - это уже сильно отличается от того, что говорят сейчас архиереи.

Я понял, в чем святителя Игнатия Брянчанинова особенность, и почему его творения мне так нравятся: это же Лев Толстой, сохранивший верность православной догматике! Так же всюду видел ложь и замаскированный порок, особенно в культуре, выход видел в опрощении, но сам от собственной переусложненности и утонченности избавиться не мог, культуру любить продолжал, одновременно с надрывным энтузиазмом ее же и обличая. Богословствование молотм, так сказать.

оч неплохая характеристика.
ну так же надо учитывать что "неофициальный" Брянчанинов был куда глубже и тоньше.

Да, оба они были глубоки и тонки, этим тяготились, но избавиться не могли, да и не хотели, по большому счету. Еще св. Игнатия со Львом Николаевичем сближает постоянный страх смерти: у Толстого смерти физической, у Брянчанинова -- смерти как начала загробных мук и ужасов.

А что же, милость Ваша, «в опрощении», разве-тко, помене порока будет? Прошу pardon'у.

Да порока везде полно, и в опрощении тоже. Просто иногда людям, слишком встроенным в высшие формы культуры, кажется, будто если эти высшие формы отсечь, то жизнь сразу станет праведнее и богоугоднее.