Хочу пару слов о Леонтьеве к слову уж... Мол эстет, и все такое, любил бабаев в цветных шараварах, и недолюбливал европейский костюм. На мой вкус Леонтьев пошляк еще тот, и эстетства в нем не больше, чем у Спиридона. Не могу оценить по достоинству всю его политическую, современную ему философию, но его эстетические пристрастия цветастыми бабаями и мутной оптиной, видятся мне как выражения редкостно сволочной безвкусицы. Леонтьев певец тухлой, дохлой, и даже на останках разрозненного генетического материала  невосстановимой Византии. Леотьев в этом смысле настоящий Франкенштейн - лепит из отстатков разных трупов, живехонького монстрика. И пытется убедить всех, что возрождение трупа задача нумер один для восточноориентированного человечества. В противовес уже мертвому западу. Вот эти разночинские глупости стаи идеей фикс Единой Апостольской  и т.д. Про то что запад сгнил, а нам еще рано. Нам можно еще обрядить византийский труп в шаровары.
Леонтьев предельно не национален. Своим сраным византийством он оправдывает свою нелюбовь к своей культуре. Но в отличии от западных, которые честно говорят, что не нравятся им лапти, хоть ты что, Леонтьев не любит лапти, как продукт не византийский. Но причом тут, спросим мы, национальное или не очень? Щас, минуту...
Вот считается что у нас в расеи есть хоть какие "националисты", нацию любят. За свою жись - ни одного не видел, хотя кого тока не видел. Видел много стукнутых по голове идеей имперской. Таких полным полно еще осталось. Видел носящихся со сложносочиненными национальными идеями - такие тоже не редки. Но вот так чтобы любил национальное таким, как оно есть - если и встречаются такие люди, то они не шумны и никак почти себя не обозначают идеологически.
Вот сейчас мы как раз и имеем Византию во всем ее цвете. Совершенно мертвое уже государство с абсолюто убитым в нем национальным. Только "православия" чуть поменьше, но это тоже вопрос ("больше- меньше") скорее роли и влияния, и стремления это влияние иметь.
Хочу сказать такую глупость, точнее дать определение: Византия это национальная идея той нации, которую она заквасила. Ну вот как человек... Есть просто человек, а есть партейный. Ему идеей кто-то в голову пукнул, ему светло стало. Так и нация. Пока не взбрендило св. Владимиру "покрестить Русь" - жил себе народы в своих культурах не тужили. Вот это "крещение" - этож собственно крещение в византию, а не в христианство. Выбирал то Владимир "по промыслу", чтоб пить можно было, и не зависеть больше ни от кого. Выбирал цемент из нескольких. Именем какой идеи можно поработить народы. Макнул в речке демонстративно несколько младенцев галилейских. Совершил акт политического жертвоприношения.
Нация, то есть, это народ без идеи, с общей культурой. Культура и идея не аннигилируются. Идея сосет соки у культуры, пока та не сдохнет. Ну вот сдохла уже... И  идея уже сосет соки из чего придется. Чего людской материал рождает - все идет на прокорм идеи. Она уже буксует по черному. Уже готова хэви метал скрестить с православием, лишь бы немного холодного тепла выделилось для аккумулятора. Чтоб еще протянуть чуток. Все годится. Взброс идей идет потоком, даже без раздумья. То придумаем, сё придумаем. Думка покатила маниловским катком - а неплохо бы нам организовать чо нить. Ну давай организуем. А что? -  Да хоть что. Будем улицы патрулировать в православной униформе! - Пойдет. Ну то есть идеи просто идут потоком бестолковым, поскольку нужно чтоб они шли. А вдруг что протолкнется, даст тепла стремительно остывающим батарейкам...
Я, говорю, людей любящих нацию свою, почти не видел. Их, в общем, и быть не может. Многие стараются понять, оценить свою культуру, найти ее следы. Это скорее археологи. Люди тихие, вдумчивые. Те нацики, которых  мы периодически видим, это те же самые выпердки конячьи, сыны матери своей Византии. Скучнейшие люди, культурный цикл у которых так  никогда и не просыпался чтобы начать работу, полезную народу, собственно довольно близким своим. Ляпкины-Тяпкины, начитавшиеся всякой хрени.
(потом как нибудь на эту тему еще)