продолжу..
Москва это не столько третий Рим, сколько четвертый Израиль. Скрепление народа под знаменем Одного Бога-Деспота. Господина.
Христос показал, что Бог не деспотичен. Все Его господство заключено в свободе. Истина делает свободным, а значит истина равна самой свободе. Как и жизнь, которая ничем не ограничена, кроме временной смерти.
Свобода не помещена в рамки закона. Закон всего лишь проверка себя на подлинную свободу. Закон помогает отделить свободу от разнузданности, которая есть разновидность рабства. Свободен ли человек, приносящий другому вред? - Нет, он раб посторонних страстей. Не своих, не природных. Проще - раб дьявола. Отнимающий жизнь, человекоубийца - дьявол. Гордость житейская и хотения ее утолить - это самообустройство за счет чьих то жизней. Гордость, это требование обратить на себя внимание, заставить себе послужить. Самыми разными путями оно достигается. Мимикрирует гордость под любовь чаще всего. Принимает вид ангела света. Может легко загнать в рабство.
Так и у народа. У него есть свои природные инстинкты, складывающиеся в характер. Характер этот - культура. В ней есть и греховное и чистое. Никогда греховное не победится запретом греховного. Только развитием чистого. Я уже приводил этот пример с характером. Характер это лицо и его мимика. Лицо может улыбаться и смеяться, может и злиться. То есть лицо показывает, выносит процессы наружу. Можно на лицо надеть маску, можно выработать некоторые правила поведения - в каких местах нужно улыбаться, а в каком месте нужно сделать умную морду. Можно сделать пластическую операцию. То есть характер можно, конечно, начать и ломать.
Именно этим и занимается историческое христианство, продолжая дело исторического Израиля. Ломает характер естественных культур. Ведь лицо будет естественно улыбаться добром своим в ответ на добро. По правилам этикета тоже можно ухмыляться, но все равно это будет заметно.
То есть культура это лицо народа, она показывает народ таким, каков он есть. Испуганный, закомплексованный, задерганный. Ну невозможно все это взять и "покрестить". Чтобы глаза излучали ум - нужно дать этот ум. Чтобы улыбался - это может стать отражением добра. Загнать всех в прорубь можно. Можно ОПК ввести в школе. Но все равно свои рефлексы народ будет выбрасывать по ночам в вудуистких культах, или швырянии башмачка. Духовенство любит жаловаться что народ невежда в законе, ничего не понимает, не влезает в него закон, сколько ни пихай. Так и не впихнуть. Закон никогда не влезет в человека, поскольку у закона задача другая. Закон нужен для самопознания и самоопределения, как говорит Павел. Но искусственно впихнутый "на исполнение" по словам Павла закон - убивает. Он тень будущих благ, но не благо. То есть обозначает в апофатичности своей, каким человек уже никогда не будет, по истечении времени.
(продолжу потом еще)