я лишь точка в нуле



Эстетики радостного посмертия в православной метафизике не существует. Нет более мрачной области в эстетике христианства, нежели посмертная участь. Это либо лакированный до неузаваемости сознанием «рай», либо легко узнаваемый по художественным произведениям ад.
То есть ад себе люди представляют очень легко, совершенно же нереальный «рай» разуму не поддается. Святые отцы научили, что это жизнь под настоящим присмотром Бога и самых прославленных святых. Там все смотрят грустными глазами друг на друга и показывают пальцем вниз на землю. И скорбят.
Феодора, Брянчанинов и Роуз постарались на славу. Готовься к часу смертному, грешник! Мало не будет, сполна получишь за все, насмотришься внатуре на Босха, Босх будет посрамлен.
И радуйся, если до самого низа ты дойдешь только в качестве экскурсанта. Вероятней всего там и зависнешь, если тебя не выкупят добрыми делами, а где их взять?
Ну в общем разницы нет, подвесят тебя за ноги или за уды. Или макать в смолу что будут, голову или те же уды.
…
Я думаю всеж, что человеческий дух довольно долго еще слоняется в знакомом пространстве, прежде чем определится что с ним происходит. Реально его никто никуда не тянет, и видит он в основном все те же царства во мгновении времени, тот же ад, ту же коллекцию, что была показана на горе Христу. Узнать и выбрать царство Бога будет непросто. Так, забредет в какую нибудь пивную и зависнет в благодати порядка и совершенства.
Отыскать смысл происходящего здесь и сейчас более чем важно, потому что стремление оформиться может оказаться непреодолимым.