| |||
![]()
|
![]() ![]() |
![]()
логос праведности. что лежит в основе право_славия? догматы? каноны? - нет, говорит Павел, нельзя быть всю жись салагами, переписывающих друг у друга в блокнот догматы и св. отцов: " ![]() "Ибо, по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища. Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец; твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла. Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога, учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном. И это сделаем, если Бог позволит". "по времени" и "начатки учения Христова". "начаткам", судя из того, что говорится ранее, противостоит вера. действительно, Павел говорил, что вера от слышания, а значит от учения. но что за сроки, в которые Павел предполагает должны бы уже уложиться обученные начаткам? почему торопит, каков тут эффект от скорости? "совершенствоваться" в _вероучении_ можно бесконечно. совершенствование вероучения прекрасный повод не благовестить веру. догматы, каноны, типиконы, где кадилом махнуть, что съесть. это не имеет предела - такое совершенство. "питаемый молоком, несведущ в слове правды" - что за слово? это не мараль тапкинская: "не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога"; не догматика: "вере в Бога, учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном"; Павел на неск листах разъясняет в чем служение Христово, и итожит в конце "10 гл" - "Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние.Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное; (Евр.10:35,36)", переходя к известной формулировке веры: "Вера есть исполнение желаний, и понимание невидимых действенных связей, их исполняющих" (11;1). слово правды = вере, таким образом. оно и действенное, действует невидимо, но однозначно оно действует, совершается. и толку от него больше, оно действенностью своей важнее, чем мусоливание догматов и канонов "вероучения"."" . |
||||||||||||||
![]() |
![]() |