мракобесие
Да, монахи захватывали Церковь методично и безжалостно. Как зараза врастали они в живой организм, захватывая пространство ради рассеивания своих амебоподобных идей:

Затем последняя 22 новелла не обязывала обоих супругов принимать монашество, а говорит об аскетизме, как бракоразводном мотиве, лишь в отношении к одному из супругов, который проявляет активное стремление к иноческой жизни, тогда как другой супруг остается в миру и даже вознаграждается за счет имущества удалившегося от мира супруга. Да и в CXVII-й новелле монашество указано в числе бракоразводных оснований только в отношении и по почину одного из супругов.....
 ...О расторжении брака и о причинах его речь идет в XV титуле четвертой книги памятника… Когда кто-либо желает быть монахом и вступить на лучший путь жизни, то повелевается, чтобы он имел право тотчас и беспрепятственно развестись, будет ли это муж или жена, и приступит к монашеской жизни, но при этом, кто остается в миру, то получает от избравшего иноческую жизнь и как бы умершего для другого супруга то, что было по предварительному соглашению назначено на случай его смерти..........
....Дальше в Синтагме Матфея Властаря речь идет о безнаказанном (αζυμιως) расторжении брака и о браке, расторгаемом ради аскетического подвига (δι ασκησιν)… Брак расторгается и тогда, когда одна из сторон, желая идти по пути более совершенному и избирая лучшую жизнь, предпочтет аскетический подвиг брачному сожитию, и мы повелеваем, чтобы в этом случае как мужу, так и жене, стремящимся к лучшей жизни, было предоставлено право свободно расторгать сожительство и разлучаться, но с тем, чтобы оставленной стороне оказывалось некоторое небольшое утешение: ту выгоду, которую по соглашению, в случае смерти одного супруга, [270] получает другой, следует иметь оставленному супругу, будет ли это муж или жена, потому что тот, кто избрал другой путь жизни, как бы умирает для прежнего своего супруга. Ибо пострижение, хотя бы и против воли одного из супругов, совершается безопасно (αςφαλως), и мы говорим, что расторжение брака (в этом случае) происходит αγαθη χαριτι (bona gratia), и оставленное лицо может вступить в другое супружество...

параллельная религия.
паразитическая религия.