дьякон пишет:  "Самый радикальный протест против нынешней пошлости — это возврат к Традиции. Не отчасти быть русским — а полностью. Не отчасти быть православным — а всецело. Когда вокруг навязывают оккультизм — протестом будет не материализм, а богословский рационализм Православия".
Вот чо мне не нравится у Кураева, так это егойная всеохватность. "Полность" там, все марш в традицыю силой духа и разума, а уж богословский рационализм - оч хорошо, кстати, названа вся эта бня - протестующий "против", это смешно на сам деле. Вся традицыя под властью брянчаниновского оккультизма, и как может царство само в себе разрушиться и устоять одовременно - жаль отец дьякон этого не разъясняет. К тому же рацыонализма явно мало. Отцы этим рацыонализмом нахерачили мало уже никому не кажется, и прикрыли своё занудство авторитетом поддакивающих оккультистов, так что без неугомонного тайноведения, без ребячества, тут ничо уже не разрулить.
Это офигеть можно, читать темы ихних богословских конференцый, скука зевотная, как они там не засыпают, странно... Нудят и нудят одно и тоже. .. - Нудисты.
Ну да, образование нужно всем, чтоб люди соображающие появлялись, но сам метод образования, который может предложить эМПерия - удручающе тосклиф. Тут какой то монах высказался протиф постов пасексу - сразу окрик от архиерея: заткни глотку, пока ты у мя под присмотром. И чо призывать, если такие окрики от этих оболтусов постоянны? Я бы ему заткнул, козлу, сразу бы митра в дальний угол полетела, ишь, хмырь выискался, пад присмотром у него, паимаишь... Начальник сраный. ...Вот не люблю я этих архиереев, хоти благодать на них, говорят, есть, но не нравются они мне чота. Ну есть, полагаю, парочка достойных ребят, но в основном - доверия никакова. Но не о них речь, не будем о грусном.
Вот все вцепились в этих отцов, традицыю ляпавших, а по большому то счету весь совокупный уровень духовности отцов этих - несмысленные галаты, непокоряющиеся истине, начавшие духом, заканчивающие плотью. Это те самые язычники, ради которых Павел и накатал столько писем, и которые и обосрали его в итоге, оставив практически в одиночестве. Начали неплохо, а закончили хуже некуда, расфуфырились авторитетом своим в церкви, и радовались, что создали религию по мотивам Евангелий.
Вот тема евхаристическая просто выдает с головой всю эту духовность. Иоанна 6 - надо не читать, а буквы считать, чтобы прочесть там призыв причащаться.  Ну прямо скажем - надо быть религиозно черствым, чтоб вычитать про то, как Христос учит фарисеев, какая их ждет более правильня религия, и что с ними, будет, если они ее  не примут. Закон на закон, заповедь на заповедь...
И так по ряду, межпрочим... И еще гордились, что их хвалили за то, что они не евреи, и поняли все лутше некуда. Да еще хуже все поняли. Ну кое что просекли, но тотчас в закон включили. А  каноническое право чем отличается от махрового фарисейства? Чем? - да еще хуже, потому что хулой на Духа Святого все это прикрыто. Что дух им помогал писать антифарисейский закон о том, что замуж на брата умершего мужа выходить нельзя. Духоносцы чистые, прозрачные. Из одного источника поливающие..
И впрямь аскеты выделялись в лучшую сторону, особенно поначалу. Убежали от язычников, засевших в алтарях. И, кстати, плевали на всю иерархию, пока их не стали окультуривать с помощью имперской полицыи ревностные епископы. Которых, монахи, кстати, и называли псами цепными, законниками, беззаконие охраняющими...
Рационалим тут не поможет, все это глупости. Епископы все равно задницей не пошевелят, так что на свою ответственность каждый должен брать свой плуг, выходя на поиски людей религиозно хоть чуточку живых.