«В начале сотворил Бог небо и землю».

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог».

В генезисе был Смысл. Смысл был у Бога, и Смысл есть Бог. "Все через Него сделалось, и без Него сделалось, и не одно (kai cwris autou egeneto oude en o gegonen). То что сделалось – в Нем было жизнью, и жизнь была – свет людей. Свет во тьме светит, и тьма его не объяла.
В том самом начале, когда все это делалось, в самом происхождении мира был Смысл. Смысл творимого и есть – Бог. И без Него кое-что сделалось, но то, что сделалось в Боге, называется – жизнь, и жизнь и есть тот Свет, который дан людям. Он светит во тьме и тьма его не берет. Смысл и есть Бог, Он же и есть – жизнь человеков. - Бог человеков.
Смысл рожден в Боге и все к Нему движится, все рожденное человечество, должное осознать своей родиной Бога, и то что сделано в Нем – жизнью.
Был Свет истинный, просвещающий каждого человека, который рождается в мире. Логос, смысл, одаривающий Собою всякого призванного, дающего ему Свой смысл. Познающие, чающие этот смысл – свои для Него, к которым Он пришел, и которые Его приняли. А тем, которые приняли, дал власть называться детьми Божьими. Не по плоти, не по крови, по призванию жизни к живым.
К тем, для кого Бог это – Жизнь и Свет."

о том же, немного другими словами, в - сеГте.: «В начале сотворил Бог небо и землю».
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог».
«Начало» - генезис. Происхождение. В том самом начале – присутствовал Логос. Эт для греков сразу писча для ума. «Мысль» у Бога была такая, типа думки. Для философоф Бог это в первую очередь Нечто Думающее. Великий мыслитель. Большой Ум, порождающий идеи.
Отсюда все эти эллинские ереси. До сих пор наследство ощущаем. Избавление от одной ереси с помощью другой.
Ничего такого Иоанн не писал. Что рождено, то рождено. Рождение акт природный. И не моральный нисколько, пусть моралисты не парятся. В том самом начале Смысл уже присутствовал. Смысл Человека. И Смысл был Богом.""