озаботившись думой об:
http://vadimb.livejournal.com/136845.html

вообще, считаю, что англиканское женское священство, как и православное детское схимничество, должно быть только по знаку свыше, то есть явлением икономии.
это вот допустим, все мужыки в англикании когда, как и наши уже щас, перестанут ходить в церкву и свечки ставить, то тогда молнией, или еще каким стихийным бедствием, можно будет указать, что данная мариванна ниспослана, поэтому практически уже не женщина, тем более в православном богословии есть такой вариант гоминидов как ангельский чин, тока мы им не злоупотребляем, ибо безработица дает необходимый приток трудников бывшего мужского пола, но ничто не мешает переиначить както это дело в обратную сторону: делать из чина, так необходимых в наше время верующих мужчин.
но, повторюсь, все это должно быть по икономии, потому что в России еще нужда не приперла, есть еще правильно ориетированные мужыки, которые в общем то пола и не различают, испытывая некоторое безразличие от усталости и отсутствия средств к пропитанию.
другое дело в жырной Англии!
там все мужчины уже давно стали сексуалистами (нужное добавить) и разбежались по разным азиатским республикам в поисках сексиндустрии, которая устала уже их обслуживать, и замерла в ожидании прихода православных миссионеров, а им тут осталось закончить еще немного, и они пойдут вводить ОПК в отсталые страны, повторяя опыты с чукчами трех- и более -сотлетней давности.
в Англии все намного хуже, начиная уже с того, что у них нет православия, и кончая тем, что у них заканчиваются мужчины и сильно развит феминизм как наука.
продолжая нашу политику невмешательства, мы, однако, должы молитвой посильнее проникнуть глубже в Европу, ибо как сказано, Церковь не может оставаться вне политики, что по умолчанию подразумевает и внешнее, всевдоэкуменическое разветвление сети нашего православия, которое только и может удержать бесстыжих англикан от бесконтрольного размножения в их среде женского священства.
мы можем протянуть им руку помощи в виде нашей молитвы, предложить им дождаться икономии, то есть - пустить на самотек вопрос самоурегулирования полов из чина в чин, вплоть до ангельского, и тогда женское священство, как и детское схимничество, станут не просто выдумкой непонятно как ориентированной англиканской верхушки, а ответом на спрос православного предложения, умеющего, в случае чего, по крайней мере через промежуточное звено ангельского чина, дезориентироовать половую самоидентификацию, так, что уже без поллитра не разберешь кто перед тобой стоит - мужык, или все еще баба.
знаком же свыше должно стать изменение некоторых половых признаков, после двух- трех летнего нахождения в нашем православном монастыре.