|
|
Пишет ignaty_l (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} ignaty_l)@ 2010-02-15 20:19:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
Я снова напомню то, как понимаю Личность Духа. Когда я писал:
Ваня – личность,
Маня – личность,
Ваня + Маня = личность.
И мы имеем дело с тремя личностями.
..Когда это писал, имел как всегда то же самое.
Дух есть личность социума.
И сразу добавлю, что единство, возглавляемое духом – не умозрительное.
Оно – биологическое.
Природное, то есть.
Дух Вани и Мани единоприроден и Ване и Мане.
Это дух человеческий. Странно, да? Дух вроде, но – человеческий.
А что странного? Есть же Дух Божий.
Я думаю, это даже самому замшелому епископу должно войти па идеи в голову когда нибудь.
Муравейник – яркий пример управления духом простейшими существами.
Тоже уже об этом говорили – индивид, в ком видно человечество, как оно должно быть, показывает свой лик – такого индивида называют личностью.
Так же и социум.
Церковь должна являть лик общества, показывать общество таким, какова должна быть его чистая природа, где все едино.
Тогда дух Церкви будет подобен Духу Святому.
Потому Дух и Личность, что Отец и Сын – едино.
Разве не этом говорит догматика, если оставить в покое голубей как птиц?
