Итак, отцы дерзко отважились сказать, что Бог присутствует в мире посредством  Своих энергий = Своих действий. Умилительным в паламизме является уточнение деятельности, т.е. – излучения энергии. Она – нетварна.

Ну это уже хоть кое-что, и то неплохо. Раз уж нетварные энергии человек способен ощущать при некоторых условиях, то что скажем о - тварных энергиях духовного мира?

Папаламе, которого буквально все настоятельно рекомендуют друг-другу читать (обращение «читай Паламу» в православии означает самую низкую степень презрения к собеседнику, примерно такую, как на обезьяньем языке таковым является закидывание говном) получается некая перевернутая тавталогия. Бог – никто не возразит – Творец. Его действия (энергии) – по определению нетварны, т.к. Бог нетварен, а  -  как сказано – Творец. Для чего переливать воду из одного копытца в другое копытце? – Чтоб стать не козлёночком, а ослёночком? Зачем так много богословить, чтобы высоким штилем сказать банальность. Человеческие энергии – не мушиные энергии, и не мышиные, а собачьи – не кошачьи. Это козе понятно, так в чём тогда фишка паламизма? – Что он донёс до совсем уж идиотов мысль, что Бог в мире присутствует не одними только указами. Но фишка-то не сыграна, т.к. выдача указа – тоже энергия, и кто язык повернет сказать, что она – «тварная»? Ну да, не всё и не всегда должно быть в виде «Света».

Итак Бог в мире Своими нетварными – это мы уже поняли как банальность – действиями – действует. Крайне однообразно, да? Сыпет энергиями на головы исихастов выборочно. Если выборочно, то это – ересь, потому что Бог нелицеприятен. А если не выборочно, то паламизм, если из него изъять всю напудренность и гламурность, приводит ко вполне адекватным выводам: Бог в мире действует, и действия Его в мире – видны. То есть даже Такая Духовная Сущность как Бог – оставляет видимые следы Своего присутствия.

…

Потом продолжу   о - тварных энергиях духовного мира.