Никакого, конечно, оправдания нехождению в Церковь и непричащению, только оттого, что там царит дух духовного вырождения, нет. Но это нельзя назвать и несмирением. Христос с Апостолами все ж иногда заходили в Церковь "похулиганить". Там, правда, причастия не было. Лк.4 "28 Услышав это, все в синагоге исполнились ярости 29 и, встав, выгнали Его вон из города и повели на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его". Вернее, Христос и был Самим Причастием, входя в Церковь. Поэтому дерзать повторить сие - прелесть.
Поэтому оправдания, повторюсь, нету. Есть только ощущение бессилия, что все уже настолько исполнилось ярости, что можно только отстраниться. Не принимать участия.
Случай реальный. Десятилетней, примерно, давности...
Некий духовник всероссийского масштаба вышел из своего монастыря на прогулку. Уж непонятно, что это с ним случилось, что он обитель свою пешком покинул. А может и не покинул, просто вылезал из авто. Однако - вне стен твердыни дело было... Узрел он отрока, беспечно двигающегося мимо врат обители и, подозвав неразумного, задал ему такой вопрос: "А твои родители в Церковь-то - ходят ли?".. Получив ответ отрицательный, духовное лицо погладило мальчика по голове, и тихо, ласково произнесло: "Скажи, что батюшка велел ходить, а то ты иначе под трамвай попадешь и тебе ножки отрежет"... И пошел себе дальше.
Вот такая жатва у них...
Надо, безусловно, ходить в Церковь, что б ножки не отрезало...  Надо как-то даже, пересилив себя, увидеть в данном служителе - когда он у престола  стоит - образ Христа... Эстетство, видать, мешает. Или еще что... Отвращение, может быть... Как быть? Есть тут ответы?
"Благодать" рукоположения... - она ручками-ножками двигает, когда служитель покровцы благословляет... Оно, конечно, правда все это истинная, но подозрения в виде душевредных помыслов и прилогов никак не дают успокоиться. Как эту благодать узреть..? Где она?..- В догматах? В преемственности? Кто ответ знает?