istolkovanie@lj 

http://istolkovanie.livejournal.com/16328.html

Не будет сильной ошибкой сказать, что с точки зрения церковного права  Иуда «ушел в раскол», прежде «причастившись во осуждение». Иуда понял для себя главное – данная группа людей – никакие не патриоты своей родины, и в планы их вождя не входит взятие власти. И вход в Иерусалим по каким-то задворкам получился пародийным, и в Храме вместо того, чтобы взять кассу и объявить Себя мессией, Иисус поссорился с местной финансовой олигархией, и снова принялся учить всякий сброд. Кто так учит? Сядь на трон и учи… И конца-краю этому «неофициальному» учению не было, а Иуда уже устал. Нет, он не считал Христа виноватым, преступником, но как-то нужно было оправдать свой возврат в традицию. Сказать вот так – всё, больше не могу, ухожу от вас, мешал дух противления. Сказано – сатана вошел. Главное, что Иуда не сильно верил, что светлые батюшки что-то плохое Ему сделают. Христос как заведенный все повторяют, что Его предадут и убьют – да кто Его убьет, кому Он нужен? Канонов таких нету, по которым всерьез Его осудить могут. Да и хитер стал Учитель, прячется за толпу, ускользает от Первых Лиц Израиля, не идет на открытый диспут. А они хотели бы с Ним поговорить, разубедить, что нехорошо народ мутить не по делу, когда такая тревожная политическая обстановка. Иуда, в общем-то, вызвался «организовать встречу» («мы с Ним только поговорим»). Как организатор, естественно, потребовал некоторой компенсации. Ну изолируют на пару дней, пока праздник не закончится, и отпустят.

«Когда же настало утро, все первосвященники и старейшины народа имели совещание об Иисусе, чтобы предать Его смерти; и, связав Его, отвели и предали Его Понтию Пилату, правителю.  Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и, раскаявшись, возвратил тридцать сребренников первосвященникам и старейшинам,  говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам.  И, бросив сребренники в храме, он вышел, пошел и удавился».

Иуда и вправду зла не хотел. Он очень испугался, услышав, что Иисуса поведут сейчас в Преторию. Стало понятно, что Учителю шьют заговор, уголовку. Как ученик, бывший с Ним с первых дней, он знал, что никакого заговора Христос не замышлял. Да он же всё слышал! Пошел разбираться к Первым Лицам Израиля: вы чо делаете? - мы так не договаривались! – А те только плечами пожимают – Верховная Власть рассудит… Смотри сам, на чьей ты стороне.

Были там деньги (тридцатка) причиной? – Да нет, скорее. Деньги – так, компенсация за три года, отданные на идею-фикс. Причина? – акселерация процесса. Если и вправду Он мессия – то Первые Лица это поймут, убедятся, а если нет – посмеются. Но Иуда уже не верил. Уверен был, что закончится всё комедией. И хватит эту комедию ломать бесконечно.  Отсидит в КПЗ пару дней, потом Его отпустят, вернется к своим дружкам, и всё встанет на места. Все поймут, что он – Иуда – был прав, когда сдал Его в милицию. Власть хоть и не без греха, но на то она и власть, чтобы всё было по правде. И другой церкви у нас нету. Только следуя канонам, традиции, можно улучшать церковь, спрашивая себя ежедневно: «а что я сегодня сделал для церкви»?

Власть не хотела в городе пустых волнений, все порядком устали от невнятного учения, когда ни то, ни сё. Так Иуде объяснили в кабинете начальника милиции, когда вручали командировочные.

Так отличен ли чем-то Иуда от прочих учеников? Ведь и по воскресении Христа ученики снова заговорили о том же самом: «они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?». (Деян.1; 6.) Не правильно ли считать, что Иуда совершил то, что у каждого вертелось на уме? – Оказался последовательнее прочих… Да, это так. Иуда оказался гораздо последовательнее. Именно как ученик .- как самый прилежный ученик. – Отличник. Он все фсосал. Всё учение. Учение оказалось бесперспективным. В некоторым смысле – вредным. И Иуда, можно сказать, был едиственным только учеником. Он пришел ко Христу – учиться, учиться, и еще раз учиться. Он ушел в ночь, в свою традицию,  прежде, чем Христос договорил словами Свое учение до конца. Он не услышал про любовь между собою. Да и вряд ли бы услышал, если бы и присутствовал. Для него лекция – закончилась.