| |||
![]()
|
![]() ![]() |
![]()
Это вообще надо просто зарасти мхом, стать подлецами, что б обличая какие-то «ужасы атеизма», «страшное язычество», «борясь» с сектами, обличая культуру - при этом тихо скорбно вздыхать, что у нас в Церкви есть, конечно, некоторые недостатки, но это не повод, чтобы… Виноватыми во всем этом (в мелких недостатках) оказываются в итоге: а) некоторые сами виноватые б) хамы (обширная группа замечающих «недостатки») в) враги Церкви, чужаки (все остальные без разбору) Которые, вместо того чтобы и вопреки, доказали бы «на все 100%», что: а) у них есть любовь и смирение б) «твердые доказательства» в) они не враги Для этого надо: а) иметь голову на плечах, и не мотаться по монастырям б) пожить хоть недельку в монастыре в) пожить в монастыре и иметь голову на плечах. …. Вывод из всего этого: настоящими православными являются те, кто пожил в монастыре и имеет голову на плечах. Так об чем речь то….? А вот. Те кто побывал и имеет, делятся на три разные группы. а) в монастырях кроме благодати ничего никогда не было замечено б) в монастырях было кое- что замечено помимо очевиднейшей благодати. в) нихрина никакой благодати в монастырях нету. Понятно, что все три группы предполагают что имеют на плечах головы. Понятно и то, что третья группа относится к маргиналам. То есть первой группой а) – к врагам относится группа в) и к безголовым группа б). Группа б) считает группу а) - безголовой, а группу в) – врагами. Группа в) уже ничего не считает… Вот я и говорю, что это вообще надо каким зарасти мхом и стать подлецами, что б обличая какие-то внешности, даже не пытаться разобраться что там у нас с головами. И какое отношение имеет голова на плечах к вере. Да, и еще – какое отношение все это имеет к монастырям? – никакого… Монастыри это – миф. Их нету. |
||||||||||||||
![]() |
![]() |