"Один же из них, Каиафа, будучи на тот год первосвященником", будучи бесстыднее прочих, "сказал: вы ничего не знаете" (ст.49). В чем те еще колебались и что предложили на рассуждение в виде мнения (так как говорили: "что нам делать"?), то самое этот провозгласил бесстыдно, открыто и с наглостью. Что он говорит? "Вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб . Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал" (ст.49-51).

Видишь, какова сила архиерейской власти? Удостоившись вполне архиерейства, хотя был недостоин, он пророчествовал, сам не разумея того, что говорил. Благодать воспользовалась только его устами, но не коснулась нечистого сердца. А слова (Каиафы) значат вот что: вы сидите, доселе мало обращаете внимания на это дело, и не знаете, что должно пренебречь для (блага) общего спасением одного человека. Смотри, какая сила Духа! Из лукавой души Он смог извлечь слова, полные чудного пророчества
Златоуст. Беседа 65 на Евангелие от Иоанна

это верно.
насчет благодати в устах тока златоуст пошутил некстати.

осталось только уточнить, какому именно господину она угодна

ну как раз это уже можно не уточнять.
с тамошним господином - точнее даже: с тамошними господами - уже все предельно ясно.

Спичрайтера убить.

убьём!
ничо, Татьяна, убьём, и на магилке ево станцуем.
будет ищо наша Победа!
кстати, а Вам не приходила мысмль что он сам себе спичрайтер?
ну типа - импровизирует прямо по ходу пиесы.

импровизирует прямо по ходу пиесы

Пятидесятник. Неопротестант!..

Нет, не пошутил) Там все еще прикольнее! Каиафа имел ввиду примерно такое: "Почему бы не пренебречь жизнью одного человека? Проще всего им пожертвовать - убить, чтобы не смущал людей" При этом он выстраивает слова так, чтобы дать обоснование убийству и чтобы его предложение выглядело вполне пристойно и чтобы цель оправдывала средства. И эти лукавые слова невольно оказываются пророчеством о Спасителе, который умер за людей, чтобы весь народ не погиб,(а имел жизнь вечную.) Но Каиафа ни в каком Спасителе и близко не помышляет. Он произносит фразу, чтобы манипулировать слушателями и склонить совет к убийству.

+

Да все просто, как му-му. Прозрачный намек на то, что уже пора слегонца скорректировать бюджетную роспись.

ненуна денюшки тут намек истестна есть, так как он всегда есть.

В канун Дня Победы Святейший Патриарх Кирилл возложил венок к могиле Неизвестного солдата у Кремлевской стены

Интересно, а почему в канун? Чтоб на самом празднике не маячил щтоль.

в праздник по улицам приличные патриархи не ходят.
тока голыдьба харахается.
а вообще и вправду странно.
ну мож параду не мешать штоп.

Штоб как в Иропе.
Мы на день отстали.
И Путин вчера.

на правильных духовных нравственных основах

Главное про Христа не сказать. Только про СССР.

про Христа он вообще не любит.

женщина - подруге:

- Мой Христа вообще не любит.

Остается определить, кто должен быть жертвой в сложившихся обстоятельствах.

поапетитнее обычно.
чтобы удовлетворить потусторонних.

20 миллионов удовлетворят их, я думаю.