Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ignaty_l ([info]ignaty_l)
@ 2013-11-22 10:53:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
по какой-то методике их наверняка пробуют учить зубы заговаривать, но если это так, то либо методика устаревшее говно, либо ученики такие бестолковые.
ну вот смотрите, мол, если позволить в палицею метать лимоны, то получим семнадцатый, вам это типа надо?
ну во первых зачем спрашивать такую глупость, конечно всем надо.
во вторых можно подумать что до семнадцатого было позволено в тогдашних ментов кидаться чем попало.
все прямо наоборот.
кидаться ничем не позволяли, в итоге получилось большой бросок через бедро головой об мостовую.
что, кстати, однозначно правильно.
ибо нефик запрещать кидаться.
в третьих, естественно, просто так никто не кидается, а всегда от горькой обиды.
из-за чего молчаливый народ делает вывод что власть не велит не только ходить где попало, но и обижаться не дозволяет.
а это уже не по русски.
мы люди обидчивые, и если, блять, и это запретить, то можно не спрашивать про семнадцатый.
естественно все хотят.
и поскорее, не дожидаясь даже семнадцатого.


(Добавить комментарий)


[info]pierre_le_petit@lj
2013-11-22 05:05 (ссылка)
Ну, он же там собрал тех, кому как раз семнадцатого-то года и не надо. Он к своим шестёркам обращается, ко всяким натальямсолженицыным конченым. Они же видели "русский марш" только что, впереди которого несли огромные черные буквы: "отнять и поделить". А у кого? В том числе у этих вот потомков-подонков литературных и всяких прочих.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

к своим шестёркам обращается
[info]ignaty_l@lj
2013-11-22 05:17 (ссылка)

подразумевается что он вообще-то всем мысли свои излагает.
через посредников в зале.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: к своим шестёркам обращается
[info]pierre_le_petit@lj
2013-11-22 05:30 (ссылка)
"Мы все должны учиться жить по закону и понимать, что, если кому-то будет позволено нарушать этот закон - срывать погоны с полиции, бить в лицо, мы можем столкнуться с такими же проблемами, с которыми столкнулись в 1917 году. Кто-нибудь этого хочет?"
Ясно, что не голытьбу пролетарскую спрашивает он о том, хочет ли кто-то из них семнадцатого года. Спрашивает только тех, кто не считает зазорным кормиться жирными объедками с барского стола, а таких, которые, кроме цепей, ещё много чего потерять могут, там тыщу рыл, говорят, собрали.
Кстати, это был ответ на вопрос Шаргунова, типа, левого. Этому Шаргунову вскочить бы да крикнуть: "Я хочу!" Но нет, барские объедки сладки.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]tivi_2@lj
2013-11-22 05:48 (ссылка)
Странное дело. Нельзя же так путать причину и следствие. В годы его детства-отрочества-юности Ленина изучали в школе. А он про причины революции очень доходчиво объяснял. Что это не от кидания камнями в полицию случается. Он что, дурик или всех за дуриков держит?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]pierre_le_petit@lj
2013-11-22 06:03 (ссылка)
Свинья дальше своего корыта не видит, какой тут Ленин.

Так — негодует всё, что сыто,
Тоскует сытость важных чрев:
Ведь опрокинуто корыто,
Встревожен их прогнивший хлев!

10 ноября 1905

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]tivi_2@lj
2013-11-22 06:22 (ссылка)
Ну, не знаю... То, что причина революции - обострение нужды и бедствий народа, заколачивали в голову гвоздями. Как, кстати, и то, что признак рев. ситуации - верхи не могут, а низы не хотят. Бросание камней в полицию - самое оно. Но признак, а не причина.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]pierre_le_petit@lj
2013-11-22 06:33 (ссылка)
Бытие определяет сознание свиньи, так что савецкие идеологические гвозди ничем для лидера великой православной революции от Священного Гвоздя его шестёрки гундяя не отличаются, такая же фикция. Он пытается тупо силой удержать только стабильность корыта, возле которого чавкает. Что там это корыто реально раскачивает, где таится угроза, это всё выше его понимания. Это ж только люди сразу видят тут и причины и признаки, но разве мы о людях говорим? Мы говорим о нелюдях и недочеловеках, кои возле нелюдей кормятся. Коренная иллюзия, принимать нелюдя за человека, это ж другой вид совсем.

(Ответить) (Уровень выше)

дурик или всех за дуриков
[info]ignaty_l@lj
2013-11-22 10:09 (ссылка)

да и то и другое.

(Ответить) (Уровень выше)