iskramivpeople's Friends

10:36AM - причастен борьбе за LGBTQH+ и интерсекциональный феминизм

Смешно
https://www.thefp.com/p/explosion-of-jew-hate-in-canada-trudeau-israel-palestine
https://nypost.com/2024/11/30/opinion/how-montreal-became-the-antisemitism-capital-of-north-america/
https://www.michaelgeist.ca/2024/11/when-antisemitism-is-no-longer-taboo/
про Монреаль, столицу американского антисемитизма,
где евреев пиздят более-менее ежедневно.

Оказывается, известный анти-SJW комментатор Гад Саад -
еврей (я не знал); он работал профессором в Конкордии, но
после начала антисемитских волнений укрылся в Мичигане,
а монреальские университеты называет "cesspools of
anti-Jewish harassment."

Премьер-министр Канады Трюдо, будучи SJW-активистом,
в антисемитской движухе участвует весьма активно.

Также сообщается, что канадское правительство
много лет перечисляло десятки тысяч долларов сирийскому
SJW-активисту Laith Marouf на борьбу с расизмом и проведение
семинаров по критической расовой теории, и в общей сложности
слило ему уже $600,000. Сей мудак - не просто поехавший
антисемит, он еще и активист за путина и Башара Ассада,
постоянно сотрудничающий с органами российской пропаганды.
В рамках борьбы с расизмом, Маруф писал в твиттер
антирасистские заявления обычного для антирасистов
содержания, например, называл евреев "loud mouthed
bags of human feces".

Также Маруф презирает американцев:
"At the Vietnam Veterans Memorial wishing it was much
bigger with the names of a few million dead corpses of
US dirt baggs", и франко-канадцев ("лягушатники",
"IQ много меньше, чем 77").

Что характерно, Ahmed Hussen, министр по Diversity and Inclusion
в правительстве Трюдо - давний друг этого самого Laith Marouf,
и оплачивает этот самый антисемитизм антирасизм из
государственной программы по "борьбе с расизмом", якобы
Маруф ведет тренинги активистов антирасизма.

Я к тому, что уже давно невозможно выяснить, данный
конкретный антисемит он антисемит из-за того, что
причастен борьбе за LGBTQH+ и интерсекциональный
феминизм, из-за любви к путлеру, или из-за арабского
происхождения; довольно часто все эти три элемента гармонично
соединены в одном субъекте, и даже в одном (канадском)
правительстве.

Привет

4:24PM - МИР В ТРУХУ

Гениальный Елин воскресил голос покойного вокалиста
Рабфака Семенова с помощю искусственного интеллекта,
и выкладывает новые песни

https://www.youtube.com/watch?v=5szzdS7HYZg
РАБФАК INT - МИР В ТРУХУ

Обещает в скором времени воскресить все остальное.
По-моему это охуительно вообще.

МИР В ТРУХУ

Деды привыкли к бессрочной власти
У них прислуга у них спецчасти
Элитные шлюхи и алкоголь
Но старость не радость, а немощь и боль
Немощь и боль

Дедам уже сложно принять на грудь
Ни жрать не могут они, ни вдуть
Ни врач не поможет им ни шаман
Какого бабла ни пихай в карман

Деды не хотят умирать одни
Не жаль им чужих не жаль им родни
Одно желание свербит в паху
Мир в труху
Мир в труху

Дидов от власти поди отклей они
Они чем дольше правят, тем злей
Ведь им уже светит скорая тьма
А мы обойдёмся без их дерьма

Деды не хотят умирать одни
Не жаль им чужих не жаль им родни
Одно желание свербит в паху
Мир в труху
Мир в труху

Поют старухи надев платки
Сестричек пьяные жмут братки
Подростки слабого бьют гурьбой
Деды их всех заберут с собой

Деды не хотят умирать одни
Не жаль им чужих не жаль им родни
Одно желание свербит в паху
Мир в труху
Мир в труху

Деды не хотят умирать одни
Не жаль им чужих не жаль им родни
Решение принято наверху
Мир в труху
Мир в труху

Решение принято наверху
Мир в труху
Мир в труху

* * *

Все так, да. Воля к смерти - это, в принципе,
основная скрепа "русского мира". То есть "дед" этот
похабный - это не только путлер, это "русский мир" в целом,
которому по-любому пришла пизда.

Привет

12:24PM - интерсекциональный феминизм и LGBTQH+

Очередной случай битья жидов SJW-левотней на кампусе
https://x.com/ShaiDavidai/status/1866340829415051403
https://freebeacon.com/campus/just-outside-columbias-gates-anti-israel-protester-punches-visibly-jewish-student-in-the-face/
https://nypost.com/2024/12/12/us-news/anti-israel-protester-punches-jewish-columbia-student-rants-about-nazis-and-hitler-in-flag-snatching-tantrum/
https://www.jns.org/nypd-investigating-attack-on-jewish-columbia-student-as-hate-crime/

В принципе, это даже
хорошо, что мерзкая секта SJW сделалась
окончательно неотличима от гитлерюгенда.
То есть умным людям уже давно было ясно,
что "антифа", интерсекциональный феминизм и учение
LGBTQH+ это дикое говно и зашквар, но если б не
поддержка говноидами хамаса, никто бы не понял,
что эти ублюдки это тоталитарная секта, которая
еще хуже, чем сам хамас. Американские кампусы
это религиозные притоны, где упоротые сектанты массово
занимаются промыванием мозгов тупорылым быдлоидам;
спасибо хамасовцам, что они всю эту тошнотную
агентуру спалили.

Привет

5:30PM - strawberrymusicplayer/strawberry

Изначально я слушал музыку в Линуксе через
XMMS, но в какой-то момент сей плеер сдох.
Тогда я перешел на Amarok, он был дико тяжелый и
хотел очень многого (менеджментом моей библиотеки хотел
заниматься, нахуй не надо), но довольно долго мне
приходилось этим говном пользоваться, за неимением
лучшего. Лет через пять очередная версия Амарока
отказалась компилироваться без MySQL-сервера (для
поддержки библиотеки, которую я не использовал),
и я понял, что сие говно изжило себя и идет нахуй
быстро, решительно, вместе с мудаками-разработчиками.

Следующим плейером была Clementine, лет наверное 10,
но и она дала дуба. Последние несколько месяцев
она спонтанно дохнет раз-два в день с segmentation
fault. Я перекомпилировал ее с ее родным дебаггером,
никакой информации дебаггер не сообщил; запускал через
valgrind (тогда она переставала дохнуть, но valgrind
слишком тяжелый, чтобы ее с ним запускать все время).
В общем, плюнул, сделал поиск на best mp3 player for
linux, и установил себе Strawberry.

Интерфейс у Strawberry такой же, как у Clementine, и запускается
она даже быстрее (это где-то раз в 20 быстрее, чем ебаный
Amarok), в общем, оказалась очень хорошая приблуда,
по крайней мере на первый взгляд. Ничего неприличного
за собой она не потянула, потому что основные
библиотеки QT6 у меня уже были (для VLC, smplayer
и кучи всего другого), а всякого говна типа
introspection, polkit, consolekit, pulseaudio
и те де ей не потребовалось; все остальные плееры,
типа quod libet и rhythmbox требовали перекомпилировать
кучу библиотек под introspection, а другие желали
вообще все перекомпилировать с поддержкой wayland.

Привет

6:20AM - расследование конгресса по поводу ковида

Хорошее
https://www.malone.news/p/press-release-final-report-covid
https://usrtk.org/covid-19-origins/could-criminal-charges-follow-congressional-covid-report/
расследование конгресса по поводу ковида, 500-страничный
документ. Если вкратце, то главные гады это ООН, Fauci и его
команда, а также профсоюз учителей и губернатор штата
Нью-Йорк; а также EcoHealth Alliance, которые (на деньги
Fauci, и действуя совместно с китайской компартией) вывели
этот самый ковид в китайской лаборатории.

Ну и понятное, в общем

WORLD HEALTH ORGANIZATION (WHO): The WHO's response to the
COVID-19 pandemic was an abject failure because it caved
to pressure from the Chinese Communist Party and placed
China's political interests ahead of its international
duties. Further, the WHO's newest effort to solve the
problems exacerbated by the COVID-19 pandemic - via a
"Pandemic Treaty" - may harm the United States.

SOCIAL DISTANCING: The "6 feet apart" social distancing
recommendation - which shut down schools and small
business across the country - was arbitrary and not based
on science. During closed door testimony, Dr. Fauci
testified that the guidance, "sort of just appeared."

MASK MANDATES: There was no conclusive evidence that masks
effectively protected Americans from COVID-19. Public
health officials flipped-flopped on the efficacy of masks
without providing Americans scientific data - causing a
massive uptick in public distrust.

LOCKDOWNS: Prolonged lockdowns caused immeasurable harm to
not only the American economy, but also to the mental and
physical health of Americans, with a particularly negative
effect on younger citizens. Rather than prioritizing the
protection of the most vulnerable populations, federal and
state government policies forced millions of Americans to
forgo crucial elements of a healthy and financially sound
life.

* * *

Если кто не помнит, изначально WHO заявила, что смертность
от ковида больше 3%, причем уже тогда было известно, что
она меньше, чем от гриппа. Все это, как потом выяснилось,
было результатом массированной медийной кампании китайских
спецслужб, направленной на оправдание закручивания гаек в
Китае и уничтожение оппозиции в Гонконге. Охуевшие от
ковидобесия либералы провели 2020-й и 2021-й, прославляя
"эффективные" китайские методы борьбы с ковидом, и порицая
те немногие страны, которые не поддались на китайские
провокации.

В Штатах сие наложилось на традиционные партийные
противоречия, демократическая партия, вместе с
гуглом, эпплом, фейсбуком и прочей фашистской мразью
от хай-теха, объявила китайскую версию единственно
верной, всех ее противников (республиканцев) моральными
деградантами, и запустила беспрецедентный механизм
цензуры Интернета и социальных сетей.

Привет

3:43PM - кладет говно на сраную рашку

Базированный юзер из TJRefugees
кладет говно на сраную рашку.

Я считаю, что антивоенные марши, обращённые к путину и не
обращённые к западным властям на то, чтобы дать Украине
полный картбланш на оружие - не нужны.

Почему? Потому что россии уже де-факто не существует. Есть
ОПГ Озеро, образовавшийся в результате совокупления
совкового двоемыслия и нефтемиллиардов. Есть его жертвы, в
лице Немцова, Навального, Украины, Грузии, Сирии,
Политковской, Эстемировой, тысяч политзеков, миллионов
жителей Архипелага, жертв голода как на территории рф, так
и в Казахстане, Украине, есть десятки депортированных
народов, сотни уничтоженных культур. Вот блядь наш общий
культурный бэкграунд, а не оливьешечка с курантами и
русский язык. И держалось это всё на протяжении больше 200
лет на крови, боли, пытках.

Я тоже россиянин. и мне не нужна россия. я считаю, что рф
после войны развалится кхуям, а попытки её сохранить лишь
повторят историю с чеченскими войнами, твёрдой рукой и
мочиловом в сортире.

Я считаю, что этой территории нужна деколонизация. Чтобы
условные тувинцы жили своим отдельным государством или
например входили в "Соединённые Штаты Сибири", как
захотят. Чтобы раз и навсегда доразвалить этот сраный
постсовок. Да будут локальные территориальные конфликты,
да будут межнациональные конфликты, но иначе - мы из раза
в раз будем получать кровавого упыря во главе. Даже
попытки собрать аналог США (которые тоже очень большие и
очень разные по климату, населению, условиям итд) -
вредны, потому что зачем тем же условным тувинцам жить в
одном государстве с черкесами? Что у них общего? Зачем им
Москва во главе, которая так или иначе будет забирать себе
часть налогов, типа federal tax. Зачем? Лучше налоги
условных тувинцев и якутов будут стекаться например в
Иркутске, а черкесов и дагестанцев - в Ставрополе. Зачем
им всем Москва или любой другой общий центр? Чтобы ЧТО?

Я не хочу ПРБ и я буду убеждать всех в её ненужности, а
после падения режима - делать всё, что в моих скромных
силах, чтобы она не сохранилась как одно государство. Ну
так исторически сложилось, что на этих 17 миллионах
квадратных километрах никогда не было гражданского
общества. Только после развала совка в некоторых странах
начало появляться гражданское общество, но им всегда мешал
бывший Центр. Я вижу это в Украине, Молдове, Беларуси,
Казахстане, Грузии, Армении, возможно и в странах
Центральной Азии. Поэтому дальнейший распад с огромной
долей вероятности принесёт облегчение и уменьшит шанс на
рецидив этой болезни.

Ещё я считаю, что между размером территории и желанием
людей участвовать в политической жизни есть обратная
зависимость. Поэтому гораздо выше шанс, что люди будут
становиться депутатами у себя в независимой Республике,
чем в составе области такой огромной страны как рф. Потому
что когда у тебя есть чёткое понимание "Я, как житель
Бурятии - забочусь только о Бурятии, мне не надо знать что
там происходит в Москве, какая партия там пришла к власти,
мне не нужно ездить туда в командировки, договариваться с
другими депутатами, которые представляют республику Коми и
Челябинскую область. Хотим - торгуем с Сахой, хотим -
заключим таможенный союз с Монголией"

* * *

Все так.
Усиление "русского государства" приводит к амплификации
"русской идеи". Никто не может сформулировать, в чем она
заключается, но в "Дневниках писателя" Достоевского
"русская идея" прописана довольно отчетливо. Нет особых
сомнений в том, что мракобесие, ГУЛАГ и геноцид народов
России (от сталинских переселений народов и до бесчинств
русских наци при путлере) это воплощение "русской
национальной идеи" в жизнь, повториться это не должно.

Идея "России" окончательно себя дискредитировала:
любое политическое движение, которое пытается объединить
"русских", неизбежно приводит к пыткам и гулагу. В
принципе, есть ситуации, когда большая агломерация
государств функционирует лучше, например ЕС. Но от
сраной рашки до ЕС как до луны пешком: ЕС создана
для комфорта народов Европы, а сраная для пыток. Сраная
функционирует тем хуже, чем больше у нее ресурсов, и
спасение тут только одно, расчленить ее на десятки и
сотни государств, и обложить их триллионами контрибуций,
с поражением в правах лет на 50, чтобы и в голову не
пришло объединяться. Проводить активную дерусификацию
населения, и возвращать права только после сдачи
экзаменов на толерантность, дерусификацию и отказ от
традиционных ценностей.

В принципе, то же самое надо применять и к прочим
носителям нетолерантных культур: хочешь жить в цивилизации, сдай
экзамены на толерантность, а не хочешь, живи в бантустане
и без прав. Китайцы в Восточном Туркестане чем-то похожим,
кстати, уже заняты, не уверен, что у них все получится, но
эксперимент интересный.

Привет

11:34AM - Love, Sex, Fear, Death

Первое издание 2009 год
Остатки Памяти и Теории Заговора
В остатках книжки «Love, Sex, Fear, Death», то есть после мкмуаров Тимати Уайли, есть мемуары других участников процесса, а также эссе Дженезиса Пи-Ориджа и отрывки из работ самого Роберта де Гримстоуна, интеллектуального лидера церкви Процесса. Но филосию де Гримстона я оставлю для следующего поста. В целом после отличного мемуара Тима я получил из этих остаточных мемуаров не так много информации.
Из этих мемуаров следует, что в секте большое значения имели сессии по развитию телепатических способностей. Причем, их проводили не только с людьми, но и с собаками и не материальными сущностями. Если во время этих сессий собаки или нематериальные сущности выражали желание вступить в Процесс, то их принимали. Особенно на этих сессиях отличилась белая овчарка Люцифер, которая телепатически рассказывала всем про многомерную геометрию мыслей.

Еще поразило то, что когда начало выходить шоу Монти Пайтона, то церковь Процесса стала себя ассоциировать с ним. Когда неофиты интересовались содержанием учения, то им просто говорили: «иди посмотри шоу Монти Пайтона».

Большой проблемой для Процесса были дети участников. Их особо не воспитывали, и просто запирали в комнате, чтобы они не мешали взрослым

Дальше про теории заговора

Мори Терри «Ultimate Evil».

Что же касается теории заговора, о которой пишет юзернейм is3. Я успел прослушать пересказ книги Мори Терри «Ultimate Evil», по которой потом сняли сериал Нетфликса " The Sons of Sam: A Descent into Darkness s». Я так поступил, потому что не уверен, что стоит читать эту книгу, а вместо того, чтобы смотреть сериал от Нетфликса, я лучше посмотрю Монти Пайтона. Но суть идей Мори Терри заключается в том, что тот считал, что в теологии Процесса Сатана считается палачом Бога. А так как палач — это примерно тоже самое, что и наемный убийца, и в Церкви Процесса есть участники ассоциирующие себя с Сатаной, то значит из них должен быть сформирован тайный легион наемных убийц или эскадрон Смерти.


Чарли Мэнсон.

Первым таким эскадроном смерти Мори Терри считает «Семью» Чарльза Мэнсона. Но его аргументы мне тут кажутся крайне зыбкими. В основном они сводятся к тому, что Чарльз Мэнсон жил в Сан-Франциско рядом со зданием Церкви Процесса. И это действительно так. И он мог читать тексты Церкви процесса и набраться оттуда пафосных формулировок, и даже мог хотеть встретиться с ее основными членами в Лондоне. В это я верю. Но то, что он участвовал там — это очень маловероятно, так как церковь процесса была все-таки закрытой организацией с довольно строгой дисциплиной, участники которой носили форму. И если бы Мэнсон там участвовал, то все бы про это знали. Еще есть аргумент, что и Мэнсон и участники Церкви Процесса фотографировались на против одного и того же монумента «Cпиральная Лестница».Конечно, я не могу опровергнуть как-то что Церковь Процесса была прикрытием для MK Ultra, и они насильно зомбировали Мэнсона совершать злые вещи. Но, наверняка, можно также обнаружить, что и Аркадий Гайдар и Чикатило посещали Мавзолей Ленина. А значит они оба состояли в «Секте Мовзалея». А если Чикатило читал книги Гайдара, то значит через них он получал тайные сигналы об убийствах. Примерно такого уровня тут аргументация. Потом члены секты Процесса приходили к Мэнсону в тюрьму и брали у него интервью для своего Журнала.

Давид Беркович.

Eше в этой теории большое внимание уделяется маньяку Давиду Берковичу также известному как «Cын Сэма». Он терроризировал Нью-Йорк в конце 70-х. Морри Терри считает, что Беркович был членом тайной группы телемитов «Дети». Туда внедрился член другого элитного тайного ордена телехитов то ли «4ϖ», то ли «22 Иерафанта Ада» но скорее всего это все же было 4ϖ, которыми тайно управляли 22 иерофанта. Так вот эти внедрены практиковали Телему с элементами друидических мистерий и заставили секту «детей» совершать человеческие жертвоприношения. А Церковь Процесса тут подключается так, что группа 4ϖ якобы ответственна за ритуальные убийства в калифорнии не только людей, но и собак — овчарок. А так у Церкви Процесс было много овчарок, то значит 4ϖ это группа убийц отколовшаяся от Процесса. Тут есть один звоночек. «Детьми» называлась группа Телемитов руководимая Марджори Камерон в середине 50-х. Еще один звоночек тут такой, связанное с канализацией техническое помещение, где собирались «дети» называлась «Пещерой Сатаны». А так же называлось вполне милое кафе Церкви Процесса. Но я думаю, что секрет успеха Мори Терри в том, что Давид Беркович склонный к внушению параноидальный шизофреник. И он повторяет в вперемешку факты подчерпнутые им из разных источников.

Но если уж выбирать, то я предпочитаю жить в более безумной версии реальности, чем та, которую может придумать желтая пресса. Поэтому обращу внимание, что в общепринятой версии событий Беркович утверждал, что убийства его заставляла совершать соседская собака через телепатические внушения. А после разговоров с Мори Терри он стал считать, что был одержим демоном СЭМхейном из друидического пантеона. Так я утверждаю, что это в Церкви Процесса собаку научили техникам внушения. И так она заставляла Берковича совершать убийства.


Дженезис Пи Орридж.

И наконец, мы переходим к последней части книги «Love, Sex, Fear, Death», которую я хотел бы здесь обсудить. А у меня часть написанную Дженезисом Пи Орриджем. В целом — это тоже мемуар, но про группу Пи Орриджа Temple Of Psychick Youth (TOPY). Все эти факты про TOPY, мне уже были хорошо известны, поэтому я расскажу только про то, что касается Церкви Процесса. Джен пишет, что его очень сильно вдохновляла Церковь Процесса. И он даже использовал журналы Процесса для гадания. Но сама идеология TOPY в большей степени было основано на синтезе идей Уильяма Берроуза и Остина Османа Спейра, чем на идеологии Процесса. Сам Дженезис сравнивает TOPY и Церковь Процесса, и отмечает, что Церковь Процесса была жестко иерархической организацией, а TOPY была скорее анархической коммуной, и анти-сектой. Но больше всего его задело, что TOPY пало жертвой моральной паники, и это напомнило Дженезису моральную панику вокруг Церкви Процесса (СМ. книгу Ultimate Evil выше). Хотя, как я понял, Церковь Процесса пала в первую очередь от внутреннего самодурства Мэри Энн, а не от моральной паники. Потому Дженезис решил организовать проект по изданию книги «Love, Sex, Fear, Death», чтобы очистить имя церкви процесса от клеветы.

Current mood: depressed

Current music: Psychic TV - Force the Hand of Chance

(293 comments | comment on this)

3:25PM - Привязывали мужчинам член к шее и били по спине

Про гендер у чукоч, хорошее
https://ts-mysli.narod.ru/sibir.html
https://web.archive.org/web/20170724005852/http://ts-mysli.narod.ru/sibir.html

Уже первый исследователь инородцев крайнего северо-востока
Сибири, Крашенинников, нашёл у них любопытный институт
превращения пола. У камчадалов он встретил так называемых
коекчучей, ``которые в женском платье ходят, всю женскую
работу справляют и с мужчинами не имеют никакого
обхождения, будто бы гнушаясь делами их или зазираясь
вступать не в своё дело'' (Крашенинников, 1755, т. 2,
с. 24). В числе прочих обязанностей, кои эти коекчучи
выполняли также и роль наложниц, и Крашенинников с
некоторым удивлением говорит: ``неревнивы же бабы их, что
можно видеть из того, что не токмо две или три жены одного
мужа живут между собою согласно, но сносят ещё и
коекчучей, коих многие держат заместо наложниц'' (там же,
с. 125). Можно думать, что таких коекчучей на Камчатке
было немало, потому что камчадалы были готовы легко
заподозрить в принадлежности к коекчучам казаков, которые
почему-либо делали что-нибудь такое, что по мнению
камчадалов, мужчинам делать не подобает: стоило казакам
пролезть в юрту не через верхнее дымовое отверстие, а
через жупан или взяться за иглу или шило, и было
достаточно, чтобы быть принятым за коекчуча (там же,
с. 125). Кроме камчадалов, Крашенинников встретил
коекчучей у курилов, а также коряков, но последние
содержали коекчучей, ``кои по их, кеиев называются, однако
не в чести, как камчадалы, но в презрении'' (там же,
с. 125-183).

Несколько подробнее говорит о том же современник
Крашенинникова Штеллер. В одном месте своей книги он
сообщает, что на Камчатке ``женщины творят блуд с
женщинами посредством клитора'' и что ``есть также шапуны,
коих мужчины наряду со своими жёнами, без всякой ревности
со стороны последних, употребляют per posteriora''
(Штеллер, 1774, с. 289). В другом месте он приводит
дополнительные сведения и здесь, согласно с
Крашенинниковым, указывает, что коекчучи одевались в
женское платье, жили среди женщин, выполняли женские
работы и во всём вели себя как женщины. Число их в древние
времена было столь значительно, что почти каждый мужчина
имел кроме жены ещё и коекчуча, чем женщины были очень
довольны и обходились с коекчучами вполне
дружественно. Первые пришедшие на Камчатку казаки с трудом
отличали коекчучей от настоящих женщин. В заключении
Штеллер сообщает, что он сам видел многих из числа ``этих
бесстыдных и противоестественных лиц'' (там же, с. 351).

В немного более позднем источнике, в ответах на вопросы
сената, присланных иркутским губернатором Бриллем в 1770
г. в камер-коллегию, мы находим нечто новое. Здесь
говорится про чукоч и коряков вместе: ``А прочие, мужеска
пола через волшебство обращаются в образ женский и меж
собою мужеложествуют и выходят друг за друга замуж.'' Здесь
мы не только встречаем первое упоминание о чукчах, но и
находим первое указание на ``волшебство'', которое, как
видно будет дальше, играет в данном случае ключевую роль.


Следующим автором, оставившим уже более подробные сведения
о чукчах, был Врангель. ``В заключение, - говорит он, - я
должен упомянуть ещё одно явление, которое казалось нам в
высшей степени поразительным у этих первобытных
людей. Педерастия у чукоч нечто совсем обычное и нисколько
не скрывается и не держится в тайне. Здесь есть молодые
благообразные парни, которые служат для удовлетворения
этой противоестестественной похоти. Они одеваются с
известной тщательностью, обвешивают себя всяческими
женскими украшениями, бусами и т. п., шумят и кокетничают
со своими поклонниками столь же свободно, как какая-нибудь
молоденькая девица со своим женихом. Мы не могли
удержаться, чтобы не выразить своего отвращения, но люди
этого не понимали и выражали мнение, что в том нет ничего
постыдного и что каждый следует своему вкусу. Непонятно, -
заканчивает Врангель, - как этот совершенно
противоестественный порок мог возникнуть и существовать
среди первобытных людей, где нет недостатка в женщинах,
где брак не затруднён уплатой калыма, как у якутов и
юкагиров, а заключается без всяких трудностей и столь же
легко расторгается'' (Врангель, 1885, т. 2,
с. 227). Наблюдавший чукоч несколькими годами позже Литке
тоже касается этого вопроса. Ему пришлось видеть мужчину,
превращённого в женщину, и по этому поводу он замечает:
``Пристрастие своё к известному противоестественному пороку
чукчи приписывают наущению дьявола'' (Литке, 1831-1836,
ч. 2, с. 143).

В.Г.Богораз во многих своих произведениях говорит о
превращении пола у чукоч [В.Б., 1898, с. 12-13, 20-21;
Богораз, 1899, с. 30-32; 1900а, ч. I, с. XVII-XVIII; 1907,
с. 448-457], а подробнее всего в своей работе,
напечатанной в трудах Джезуповской экспедиции, и потому мы
ею будем преимущественно пользоваться. У чукоч имеется как
превращение мужчин в женщин, так и обратное превращение
женщин в мужчин; последнее, впрочем, встречается
несравненно реже, и сам В.Г.Богораз не видел лично ни
одной женщины, превращенной в мужчину, а знает про них
только из рассказов чукоч. Превращение пола всегда
происходит по приказанию духов - кэлэ и обыкновенно в тот
критический период пробуждения половой зрелости, когда
вообще появляются впервые позывы шаманистического
вдохновения. Молодые адепты относятся с большим страхом к
требованию превращения пола, и те случаи, когда молодые
шаманы предпочитают смерть повиновению голосу духов,
связаны обыкновенно с этим требованием. Само превращение
пола имеет различные степени. Самой скромной формой
является простая перемена прически на женский образец, что
не только широко распространено среди шаманов по
требованию кэлэ, но практикуется по указаниям шаманов и
больными с целью сделать переменой наружности больного
неузнаваемым для духов.

Следующей ступенью является перемена мужской одежды на
женскую, что опять-таки делается как в шаманистических,
так и в медицинско-магических целях. Перемена платья не
предполагает непременно перемены пола, и В. Г. Богораз
описывает одного чукчу, который еще в молодости надел
женскую одежду, чтобы избавиться от какой-то болезни, и
это не помешало ему иметь жену и четырех детей, из которых
один был грудной ребенок. Щеки этого чукчи были покрыты
короткой черной бородой, и вообще наружность его не давала
места каким бы ни было сомнениям относительно пола. Третья
ступень - это полное превращение пола. Молодой человек,
подвергшийся такому превращению, покидает все занятия и
обычаи своего пола и усваивает женские. Он бросает ружье и
копье, лассо оленьего пастуха и гарпун охотника за
тюленями, а вместо того берется за иглу и за скребок для
чистки шкур. Употреблению их он научивается очень быстро,
потому что ему всегда помогают духи. Даже его произношение
меняется с мужского на женское. Изменяется в то же время и
его тело, если не по внешнему виду, то, по крайней мере,
по своим способностям и силам. Превращенный утрачивает
мужскую силу, быстроту ног, выносливость и становится
беспомощным, как женщина. Его психические свойства тоже
меняются; он утрачивает грубое мужество и боевой дух,
начинает бояться чужих, получает охоту к женской болтовне,
любит маленьких грудных детей. Одним словом, он становится
женщиной с видом мужчины. В. Г. Богораз оставляет,
впрочем, вопрос, насколько такие перемены можно приписать
самовнушению и насколько они просто сочиняются
превращенными, чтобы произвести большее впечатление на умы
народа. Самая важная из перемен состоит, однако, в
перемене пола. Превращенный начинает чувствовать, как
женщина. Он стремится снискать расположение мужчин и легко
успевает в этом с помощью духов. Он легко покоряет сердца
молодых парней, которые ему нравятся, и выбирает из их
числа любовника, а впоследствии и мужа.

Такой брак сопровождается обычными у чукоч обрядами и
составляет вполне прочный союз, продолжающийся часто до
смерти одного из участников. Супружеская чета живет
совершенно так же, как все прочие люди. Муж пасет стада,
ходит на охоту и рыбную ловлю, а ``жена'' заботится о доме и
выполняет все домашние работы. Сожительствуют они Modo
Socratis, причем превращенная ``жена'' всегда играет
пассивную роль.

* * *

Крашенинников, походу, был женат на племяннице Павлуцкого,
известного чукчам как Якунин.

Чукчи, как известно, были чрезвычайно свирепы,
по типу персонажей из китайских уся. Всю жизнь
чукчи дико тренировались в различных воинских искусствах,
и при проигрыше в поединке обыкновенно требовали, чтоб
победитель их убил, либо кончали с собой; пленных
они запытывали до смерти, в том числе женщин и детей,
много лет побеждали русскую армию и практически
уничтожили соседнюю народность, коряков, если бы
русские не вступились, то и уничтожили бы, наверное.

Собственно, причина, по которой Россия пыталась
(безуспешно) воевать с чукчами, и состояла в том, что
коряки требовали защиты от геноцида, потому что платили
ясак царю, но русские проебывали все боевые столкновения.
Попытка завоевать Чукотку закончилась в середине 18-го
века, когда самого успешного из офицеров, воевавших
с чукчами, майора Дмитрия Павлуцкого, чукчи захватили
в плен и живьем зажарили на вертеле, на глазах его
солдат, которых отпустили обратно как свидетелей.
Павлуцкий, под именем Якунин, стал главным демоном
чукотского фольклора, а следовавший за ним
Фёдор Христианович Плениснер посчитал деньги, и
с ужасом обнаружил, что за всю историю Анадырского
острога, ясаку из Чукотки поступило в казну 29 152
рублей, а на содержание Анадыря ушло больше полутора
миллионов. После этого Анадырь был разобран по бревнышку
и оставлен, вплоть до конца 19-го века, когда его
восстановили, а чукч замирили подкупом вождей и шаманов.
Созданный таким образом вакуум власти довольно плохо
сказался на коряках, которые никак не могли противостоять
чукчам; к счастью, коряков было в десятки раз больше,
и они таки выжили, отчасти.

Последняя война, выигранная чукчами, случилась в 1947-м,
чукчи перешли Берингов пролив и вырезали несколько деревень
эскимосов, после этого им выдали паспорта, выделили каждому
личного куратора из КГБ, запретили выезжать из Чукотки,
и перевели в ГУЛАГ навечно на оседлый образ жизни.

Если сделать гуглопоиск по чукотским войнам, можно
найти массу всего интересного, вот немного линков, которые не сразу
находятся.

https://forum.svrt.ru/topic/26918-%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%B4%D1%8B%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B3-%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%BB%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8/
https://haritonoff.livejournal.com/138237.html
https://haritonoff.livejournal.com/tag/%D0%A7%D1%83%D0%BA%D0%BE%D1%82%D0%BA%D0%B0
http://wyradhe.livejournal.com/118592.html
http://wyradhe.livejournal.com/114079.html
http://wyradhe.livejournal.com/114779.html
http://wyradhe.livejournal.com/115567.html

В 1896 году чукча Гатле (Утка) рассказал Богоразу ``Сказку
о Якунине'', в которой описывается одна из многочисленных
версий смерти русского врага:

``Был русский начальник, очень жестокий, худо убивал наших
людей. Держа за ноги, разрубал топором сверху вниз промеж
ног, внутренности выпадали. Привязывали мужчинам член к
шее и били по спине. Человек вскакивал и отрывал член и
ядра. Много стад заграбили. Поехал он однажды с Колымы в
Анадырь. Сам едет в кибитке, люди бегут кругом. Услышали
наши, собралось скопище с тундры, прибежали, засели по
дороге. Ночью напали на сонных, перерезали всех, только
начальника взяли живым. Еще двух русаков (были бедненькие
ребята, их худо кормили, обижали), тех не убили,
взяли. Сказали им: "Будете смотрящими, что мы сделаем,
чтобы прекратилось худое убивание наших". Раздели
начальника нагим, надели на голову ему ремень, достали
чикиль, привязали, заставили бегать по снегу вокруг,
дергают за чикиль, бегает; дерг, дерг - пенис только
болтается справа налево. Бегает, бегает. Положили его на
землю. Стали пороть его колотушками из оленьего рога.
Пробили всю задницу. Подняли, опять бегает на чикиле, глаза
выкатываются, язык вывесился изо рта, достал до сосцов,
хлопает взад и вперед по груди; сопит - хи, хи, хи - при
каждом шаге плюет кровью. Загоняли до смерти на
чикиле. Тогда тем бедняжкам дали запас, отправили домой на
сильной упряжке оленей: "Теперь скажите вашим, чтобы
прекратилось худое убивание людей"''

* * *

Чукчи круты, в принципе, неописуемо, история Чукотки это такой
эпос, почище Илиады.

Привет

4:39PM - "всех тут убью и пусть меня посадят"

Хорошо, кстати
https://nypost.com/2024/12/09/us-news/daniel-penny-cleared-of-all-charges-in-jordan-neelys-death/
обдолбанный негр прыгал по вагону метро
с воплями "всех тут убью и пусть меня посадят",
его схватил ветеран по имени Дэниел Пенни и держал
за шею обычным захватом, пока не подошла полиция
(минут 10 или 15, полиция не торопится), обдолбыша
передали полиции, и он в тот же день помер; партийный
прокурор пытался обвинить Пенни в расизме и посадить
на 15 лет за расизм, постоянно называя его на суде
"этот белый человек". В итоге силы добра победили,
и присяжные признали Пенни невиновным, несмотря на
колоссальные нарушения со стороны партийных активистов,
которые работают прокурорами.

Думал, хуже будет. Все-таки суд присяжных это охуительная
штука. Да и демократия в целом охуительна, в половине
случаев, конечно, выбирают каких-то профессиональных говноедов,
верных слуг партии, которые целовались еще с Брежневым,
но половину выборов таки выигрывают несистемные популисты,
вроде того же Милея, до президентства читавшего платные
курсы пикапа, или Зеленского, который работал конферансье
на корпоративах. Популисты, конечно, не сахар, но всегда
лучше, чем партийные.

Привет

11:30AM - К нам выходят наши предки - кабаны

Внезапно, набрел на хорошую статью Бориса Парамонова
https://www.svoboda.org/a/24202874.html
про Клюева. Раньше Парамонов мне изрядно был неприятен,
даже и не помню, почему, но сей текст неожиданно удачно
получился, и даже небанально в чем-то. Получается типа
Клюев анальный пророк хлыстовского разврата.

Я очень люблю Клюева, но платонически; стихов его
наизусть почти не помню, и постоянно нахожу новые.
Он начинал как поэт-народник, в духе таких хрестоматий
из среднестатистической земской поэзии, абсолютно штампованной,
в итоге огромное количество того, что он написал, это унылое говно,
но если умеючи фильтровать, там находится очень много гениального.

* * *

Голубь в однорядке, воробей в сибирке,
Курица ж в салопе - клёваные дырки.
Гусь в дубленой шубе, утке ж на задворках
Щеголять далося в дедовских опорках.

В галочьи потёмки, взгромоздясь на жёрдки,
Спят, нахохлив зобы, курицы-молодки,
Лишь петух-кудесник, запахнувшись в саван,
Числит звездный бисер, чует травный ладан.

На погосте свечкой теплятся гнилушки,
Доплетает леший лапоть на опушке,
Верезжит в осоке проклятый младенчик...
Петел ждет, чтоб зорька нарядилась в венчик.

У зари нарядов тридевять укладок...
На ущербе ночи сон куриный сладок:
Спят монашка-галка, воробей-горошник...
Но едва забрезжит заревой кокошник -

Звездочет крылатый трубит в рог волшебный:
"Пробудитесь, птицы, пробил час хвалебный,
И пернатым брашно, на бугор, на плёсо,
Рассыпает солнце золотое просо!"

1914 или 1915

ГИТАРНАЯ

Вырастает и на теле лебеда,
С Невидимкой шепелявя и шурша,
Это чалая колдунья-борода,
Знак, что вызрела полосынька-душа!

Что, как брага, яры соки в бороздах,
Ярче просини улыбок васильки!..
Говорят, Купало пляшет в бородах,
А в моей гнездятся вороны тоски!

Грают темные: "Подруга седина,
Допрядай свою печальную кудель!
Уж как нашему хозяину жена
В новой горнице сготовила постель".

За оконцем, оступаясь и ворча,
Бродит с заступом могильщик-нелюдим!..
Тих мой угол, и лежанка горяча,
Старый Васька покумился с домовым.

Неудача верезжит глухой Беде:
"Будь, сестрица, с вороньем настороже!.."
Глядь, слезинка расцвела на бороде --
Василек на жаворонковой меже!

1925

Обыкновенно, когда мне хочется читать Клюева, я в итоге иду
читать Карпеца, потому что это то же самое, но концентрированнeе.

Карпец:

КАБАНЫ

Из-за бора, из невиданной страны
К нам выходят наши предки - кабаны

Те, чьи очи никогда ни в чем не лгут,
Те, что желуди златые стерегут,

Те, что святости вручали нам венцы,
Те, что строили палаты и дворцы.

Их не все еще здесь видели, не все...
Чуют псы их след в арктическом овсе.

Слышишь - свыше треск щетинистой спины -
В громе-молнии нисходят кабаны.

Ищут-рыщут непротоптанных путей,
Ищут-рыщут, как пожрать наших детей.

Над Парижем, над Берлином, над Москвой
Выше неба это хрюканье и вой

Да дрожат от свыше попранной любви
Обезьяны, сотворенные в крови.

2003

+ + +

Он встает и ходит кругом Кремля
Мимо строя сомкнутых часовых.
Не найдут его среди нас, живых,
Даже лазерные поля.

Это в полночь бывает, когда часы,
Что при нем играли ``Интернационал'',
Приближают любому удар косы,
Не щадя даже стражников и менял.

Он встает и ходит, как в том году,
Когда въехал в разбомбленный этот дом.
Только круг очерчен огню и льду,
И от трех соборов он прочь ведом.

Он кругами ходит за кругом круг
Мимо праха соратников аккурат,
А когда в Филях пропоет петух,
Возвращается в щусевский зиккурат.

И пока он ходит ночной Москвой,
Месту лобному шлет свой косой прищур,
Все сильней гремит доской гробовой
Толь чурбан, толь чурка, толь пращур-чур.

Все слышнее ворочает недра навь.
Будет некому этот пожар тушить.
Кому есть, где жить,- те спасутся вплавь,
Здесь полягут те, кому вечно жить.

Как Егорьев конь приподымет круп,
Как проснется рать по Руси Святой,
И в ходы подземные канет труп
Вместе с каменной этою пустотой.

А что дальше будет - не иму вед.
У Царицы-Владычицы Русь в горсти.
Слышал, есть один под Тюменью дед,
Да ему не велено толк вести.

1986-87

+ + +

За Чигирь-звездой да за чифирь-окном
Мы с тобой втроем вверх отправимся дном,
И никто не вспомнит, что пропали мы
За волчьи кучи, за холмы Бугульмы,
Где нас не варяет ни грек, ни варяг,
Хан-бодун-буряк, чирей да ветряк,
Багатур-бурят, ловец, кто на кряк всяк
Млечну сеть, волчью сныть во арбу запряг.
Вечну суть изловчил пловец наших шуб,
Господин Зеро, буквы О царев шут.
Не капитан ли Немо-меон-аум,
Капернаума крипто-каптер-наум?
Только что с него взять - разве руна клок?
В полночь на круге рун бьет thirteen o'clock,
Где мы - бесконечный нуль, где всяк суть все,
Что понятно даже лосю и осе.
Знал един мастер стула поручик Лбов -
Нас ведет некто третий, а не любовь -
Да и мы не вемы, кто за деревом -
Верь не верь, воздадут всё по вере вам...
Ревет ли вервь, гудит ли гром, поет ли
Жаль-птица пыль во поле том...
Так пом-вым в Гроздь-Стеклянный град за грядой,
Под ногами звеня инеем-слюдой,
За чигирь-звездой да за мизгирь-водой,
За изгарью под синею бородой.

2000

* * *

Спи, орнитолог, спи, сон тебе будет пухом,
Духа не угашай - веяно в духе духом...
Кружатся в паре траурница и махаон:
Спецзадание выполнил L'AUTRE ОМОН.
Значит, не ждали - кого-то другого ждали,
Отворится, ждали, рытвина ли, гряда ли.
Ждали, как на горах князя, вздета на щиты,
Но его-то мощей не отыщешь в нощи ты.
Ибо L'AUTRE ОМОН посетил долины,
Вишневый сад, где когда-то цвела малина...
Так выйди-слушай, пока слышно на сотни га,
В чье там окошко стучит липовая нога.

1995

Мандельштам, кстати, тоже однажды написал
клюевское стихотворение

* * *

На откосы, Волга, хлынь, Волга, хлынь,
Гром, ударь в тесины новые,
Крупный град, по стеклам двинь, — грянь и двинь, —
А в Москве ты, чернобровая,
Выше голову закинь.

Чародей мешал тайком с молоком
Розы черные,лиловые
И жемчужным порошком и пушком
Вызвал щеки холодовые,
Вызвал губы шепотком...

Как досталась — развяжи, развяжи —
Красота такая галочья
От индейского раджи, от раджи
Алексею, что ль, Михалычу, —
Волга, вызнай и скажи.

Против друга — за грехи, за грехи —
Берега стоят неровные,
И летают по верхам, по верхам
Ястреба тяжелокровные —

За коньковых изб верхи...
Ах, я видеть не могу, не могу
Берега серо-зеленые:
Словно ходят по лугу, по лугу
Косари умалишенные,
Косит ливень луг в дугу.
4 июля 1937

Последнее из известных походу.

Привет

5:20PM - Нацизм, Фашизм и «Живот Архитектора»

Я очень рад тому, что мое заявление, «в Третьем Рейхе… у власти с какого-то момента находились крестьяне» вызывало такую бурную реакцию. Повторю еще раз свою позицию:

текст и картинки

Идеология Третьего Рейха чистый колхоз от свинопасов и для свинопасов, а точнее сказать от свиноводов. Но, я не считаю борьбу с жидо-большивиками основной этой идеологии. Да понятно, что борьба с ЖБ — это все было в тренде
у белого движения и его остатках после революции. И в нацистской Германии это тоже была тема. Но мне кажется, что борьба с ЖБ не было основным ядром идеологии нацистской Германии. Вот перебили бы они всех Ж и Б, и что дальше? И что дальше? Ушли бы все на покой? Поэтому я думаю, что это было что-то ситуативное. А настоящим ядром были концепты типа «Кровь и Почва»
и «Дух Расы». А антисеммитизм, но религиозно, а не политически обусловленный, был как раз частью народной идеологии в германии близкой и понятной крестьянам. Вот например традиционная для Германии скульптура Judensau, изображающая евреев припадающих к сосцам свиньи.



Judensau горгулья на церкви в Вимпфене.


А основа идеологии нацизма — это «Кровь и Почва». Ee придумал Рихард Дарре. А перед эти она защитил диссертацию про то, как правильно разводить свиней. То есть научился разводить свиней и решил применить это к людям. Вообще «Нацизм» — это не сокращение слова «Национал-Социализм». «Наци» — это типичное имя для деревенского дурочка в верхней Германии. То есть на Русский слово «нацизм» можно было бы перевести как «быдлизм» или «Иванизм» или даже «Иванушкаизм». С Другой стороны Гитлер в первую очередь, не смотря на всю риторику, в первую очередь защищал интересы крестьян. В чем была беда Веймарской Республику? В том что там не было армии. А для крестьян — это основной институт вертикальной мобильности. И Гитлер вернул в Германию армию и милитаризм, что вызывало восторг у крестьян. И мне кажется, что тотальная война — это такой способ максимизировать социальную мобильность среди крестьян. А Аристократия в третьем Рейхе была бывшей, без привилегий. Если бы нацизм делали аристократы, то они бы боролись за возвращение дворянских привилегий и крепостного права. как при Екатерине II. Так аристократов не репрессировали как при Пол Поте. И не антогонизировали как при Ленина. Ну и хорошо. И идеи типа захват земли (чтобы выращивать больше пшеницы и разводить больше свиней) и поддержание в народе расовой чистоты (потому что нужно сохранять породу скота) — это как раз идеи типичного крестьянского разума. А аристократы сюда вписываются только как крестьяне более высокого уровня, которые пасут людей. Поэтому Национал-Социализм — это по сути есть управление странной крестьянским разумом.




Выступление Густава Дарре


А путать Фашизм и Нацизм не надо. Это совершенно две разные идеологии. Фашизм это как раз идеология городских индустриальных рабочий или городских полицейских. Поэтому у Муссолини был Футуризм. А у Гитлера только борьба с «дегенеративным искусством». Кстати, фашизм много где воспроизводился, например в Австрии и в Венгрии. А вот Нацизм был только в Германии. Наверное он мог бы быть воспроизведен только в Африке при Апартеиде или в государстве американских реднеков. На тему фашизма я вчера пересмотрел фильм «Живот Архитектора» Питера Гринуэя. Не уверен, что этот фильм стоит вам рекомендовать. Это очень тяжелый фильм про то у толстого неприятного архитектора два часа болит живот.
Если вы не хотите смотреть этот фильм, то можете прочитать обзор от Рамаза также известного как ra2015@lj. Тут все прекрасно. Я ничего даже добавить не могу.

Обзор

Фильм Гринуэя о смерти Американского Архитектора в Риме. Стиль + музыка — в лучших традициях «Контракта Рисовальщика». Архитектору 54 в 1987-м (год выхода фильма). Т. е. родился он в 1933-м. Этот американец — большой фанат французского Архитектора 18-го века Булле. В Риме он угощает всех огромным белым тортом, напоминающим половину глобуса. Этот торт сделан в форме проекта Булле «кенотаф Ньютона». Ну вы поняли о каких архитекторах речь. Торт это символ Холодной Войны, именно ею угощает американец в белом своих евро-друзей. Надеюсь вы понимаете почему это именно «усыпальница Ньютона». После торта все апплодируют звенящему колоколу в Пантеоне. «Не спрашивай по ком звонит колокол…» шепчет нам ветер…
Жену американца соблазняет ушлый и вороватый итальянский аристократ (мафия), сестра этого жеребца (итальянские режиссёры), с которой у того… инцест(?) фотографирует Архитектора и адюльтер его жены и даже, «для морального оправдания брата» разик спит с Архитектором. Американец злится, но терпит — его «миссия» — прославить Французского Архитектора в РИМЕ «любой ценой». Итальянец чисто из вредности рассказывает Американцу о бесславном конце от яда одного римского императора. Архитектор очень переживает по этому поводу потому что как-раз недавно начал чувствовать странные резкие боли в животе. Архитектор начинает ходить по Риму и фотографировать животы античных статуй. Т. е. масонам мафиози объяснили про «конец римской империи» и заставили тех параноить, изучать Историю. А пока те «играли в Индиана Джонса», мафия «оккупировала США». Всё это радостно экранизировали итальянцы в Голливуде на американские же бабки. Особенно умиляет сцена где итальянские доктор, «специалист по кишкам священников» (Ватикан), спрашивает американца как тот хотел бы умереть и тот описывает сцену смерти «Крёстного Отца», отмечая что хотел бы умереть в английском костюме и итальянских туфлях.
В итоге американец, потратив все бабки пытаясь «продать» своего французского кумира в Риме, кидается из окна и разбивается об Зелёный Мерседес любовника его жены (марка, цвет и принадлежность машины не случайны). А всё почему? А потому что Ватикан объяснил ему что у него рак кишечника. В этот же момент его жена (от него) рожает ребятёнка. Роды принимают «римляне». В конце фильма Маленький Принц играет с волчком(?) подаренным ему Архитектором. Волчок напоминает космическую станцию из «Одиссеи 2000″. Волчок останавливается. Т. е. «Космос в отставку». Или это символ мира в целом?
Ещё показано как у американца ветер «посмертно» вырывает из руки его «любимую» английскую банкноту. Про неё тонкая шутка в начале фильма. На банкноте нарисован Ньютон, тот самый что «похоронен в торте». Американец объясняет итальянке что мол «на банкноте даже есть тонкий английский намёк на гравитацию, вы видите где? — …? — а вот тут, цветущая ветка яблони, видите?» Это Гринуэй объясняет нам что англичане без намёков в туалет сходить не могут и картину надо смотреть очень внимательно. В частности можно догадаться что ветки яблони как бы образуют венок над головой Ньютона. Американец так же говорит что «Сэр Ньютон, которому посвящён этот торт, прикрепляя нас к Земле силой гравитации, позволяет нашим головам витать в облаках…». Потом эта банкнота с Ньютоном сгорает на объедках торта. Это тонкий английский намёк на то, о чём я уже писать устал: в реальности эту гробницу никогда так и не построили, точно так же как в реальности никакой Холодной Войны не было, а Механику Ньютона тупо принесли в жертву этому торту, которым накормили «римлян», головы которых «витали в облаках». Потому как никакой атомной бомбы не было тем более. После очередного приступа боли в животе американец задумчиво перебирает проекты работ Булле, и между ними мы видим его собственные черновики «с каракулями», которые показаны нам неслучайно: на них отчётливо видны квадрат, круг, треугольник, а так же наброски «пуза архитектора» на фоне комбинаций этих фигур. Это всяческие намёки на «Схему 42″. Дальше идёт перебор работ Булле и в конце такая последовательность: триумфальная арка с всадниками (война-победа), потом огромный светящийся шарообразный купол (атомный взрыв), потом вид на этот же светящийся купол из-за колоннады, потом светящийся просвет в конце тоннеля из колонн, напоминающий по форме гриб.
Архитектор по ходу фильма пару раз думает о том как именно можно умереть и в итоге выбирает себе «смерть от гравитации». А вырванная ветром из его руки банкнота с Ньютоном «снова стала свободной». Т. е. англичане, сдавая Вселенную США в 1991-м, расчитывали что он «упадёт на Зелёный Римский Мерседес» и весь мир узнает правду. Вроде как этого США избежать удалось. «Акеллы промахнулись». Вообще весь фильм над французско-американской масонерией народ прикалывается как может. В частности зовут архитектора Stourley Kracklite, что многое говорит нам о Стэнли Кубрике, он даже похож на него — толстый и с бородой. Архитектор рассказывает что готовил эту презентацию Француза 10 лет и т. п., а местные ехидничают «А кто этот Булле? Он вообще исторический персонаж? А что именно он построил? Мы слышали он всё более в теории творил, разве нет? …». На презентации проект выставки падает в обморок перед журналистами местный «чиновник от Истории». Потом мы узнаём что денежку ему за это дал мафиози. «Для паблисити». Бродя по Риму американец встречает странного итальянца который аккуратно молоточком отбивает носы у античных статуй. Позже он встречает того же парня размышляющего глядя на эти отбитые носы. Один он дарит любопытному американцу в качестве сувенира. Вокруг стоят куда более монументальные «обломки древних античных статуй». Разве можно после этого не любить Гринуэя?

Слоган фильма:«Искусство — это еда для безумия»


Но как нам говорит слоган, это в первую очередь фильм про искусство. Пожилой американский Архитектор приносит в фашистский город Рим выставку французского архитектора-мегаламана Буле. И уже на втором банкете встает вопрос не несут ли в себе проекты Буле, которые никогда не было построены, мощный тоталитарный анти-либеральный импульс. Но, минуточку, весь Рим состоит из такой тоталитарной, анти-либеральной архитектуры, что нам показывают в фильме. Второй момент, когда в фильме встает тема фашизма, Это когда Архитектор обсуждает с супругой свою диету. Он из-за проблем с желудком отказался от мяса. И говорит, что фашисты едят мясо. Но при этом его самого в родном Чикаго называли мясником, а здание, которое он построил назвали бойней. Поэтому получается, что он сам фашист. И так весь фильм идет спор, какая сторона представляет настоящих фашистов. Но в конце выясняется, что помощник архитектора Каспезиан тащит у него деньги для того, чтобы отреставрировать архитектурный комплекс Мусолини. Спор о фашизме Чикаго и Рима можно анализировать бесконечно. Но я хочу заметить, что Чикаго — город гангстеров. А отец жены режиссера родом из Умбрии, что на юге Италии. И скорее всего он и был настоящим Мафиози. А остальные итальянцы в фильме — они северные итальянцы, и они может быть фашисты, но не мафиози.



Фашиста по ебалу!


В целом «Живот Архитектора» это очень красивый фильм, кадры которого можно ставить в рамки, и выставлять в художественной галереи. Питер Гринуэй как пропонент визуальной грамотности вставляет туда много визуальных секретов и ключей к этим секретам.



Созерцая историю

Current mood: uncomfortable

(251 comments | comment on this)

10:27PM - Love, Sex, Fear, Death

Первое издание 2009 год
Мемуар Тимоти Уайли: Часть вторая и окончательная
Напомню, что прошлая часть закончилась на том, что секта Церковь Процесса Последнего Суда начала разрастаться и открывать отделения в разных городах мира. В этом контексте у Тима было две задачи: разведка и вербовка знаменитостей. Как можно понять по тому, что никто не слышал о знаменитостях из Церкви Процесса, эта вербовка шла не так уж хорошо. Тем не менее эта часть книги в значительной степени состоит из разных сообщений о встречах со знаменитостями и они не показались мне все очень содержательными. Поэтому я не буду их все перечислять внимание. Еще Тим был арт-директором журнала Процесса. Сейчас это коллекционные предметы, которые могут стоить тысячи долларов. В основном эта заслуга необычного дизайна, который создавал Тим. Эти журналы, начиная с 3-его номера сейчас доступны на архиве. Надеюсь, я когда-нибудь их тут разберу.

текст и картинки

Журналы и литература Церкви Процесса
За Мика Джагера на обложке третьего номера (тут второго слева) Тима наказали
Музей Церкви Процесса, Рим, Италия


Обычно разведчики Церкви Процесса выдвигались четверками, два человека и две овчарки. В их задачи входило найти в новом городе достаточно вместительное помещение, куда могли бы вместиться сектанты, и роскошную квартиру для Омеги, которая управляла сектой. Поэтому на практике Процесс двигался как рой из одного города в другой. Из Лондона в Амстердам, а из Амстердама в Рим. Тим пишет, что во время этих разведывательных экспедиций им как нищенствующим монахам разрешали бесплатно останавливаться в пяти-звездочных отелях. В Риме Тим познакомился с Фредерико Феллини и моделью Донеллей Луной и актером Клаусом Кински. В Риме члены Церви Процесса как нищие обходили шикарные рестораны и от отдавали продукты на выброс по правилам ресторана, но которые на самом деле были еще свежими, например красную и черную икру. Уайли пишет, что в Риме они жили как короли.



Киноафиша Церкви Процесса:
Третий номер журнала «Процесс»


Но скоро секта поехала в Америку за длинным долларам. Она следовала по маршруту Новый Орлеан-Чикаго-Лос Анджелес-Нью-Йорк-Торонто-Нью-Йорк. Я не буду про все встречи со знаменитостями рассказывать. Остановлюсь на тех, что произвели на меня впечатления. В Нью-Йорке Тим познакомился с основателями движения Йиппи Эбби Хофманом и Джерри Рубена. Они зачем-то повели разведчиков Церкви Процесса на секретное совещание либеральных анти-военных сил. На этом совещании обсуждали предстающий слет демократической партии в 1968 году. Это то самое событие, которое потом освещал Берроуз с Жаном Жене. Главный вопрос был такой, нужно ли пиздеться с акабами или нет? Как сторонники всех войн, революций, и тотального ядерного уничтожения члены церкви процесса проголосовали за то, что пиздеться надо. Поразительно, но на этом совещании присутствовали Тимоти Лири и Алан Гинзберг. После совещания все пошли в ресторан. Еще более удивительно, но в ресторане обсуждали Берроуза, потому что он оказался общим знакомым всех присутствующих. Оказывается, что Тим дружил с Берроузом и Йеном Саммервиллем еще до того как вступил в Церковь Процесса. Тим утверждает, что после этого события он практически смог обратить Лири в веру Процесса. Дело в том, что к тому времени Тимоти Лири уже разочаровался в своей первоначальной программе с ЛСД и кислотной революцией. А Церковь Процесса всегда выступала против наркотиков и занималась реабилитацией наркозависимых. Но в конце-концов хитрый Тимати Лири избежал cмертельного для разума объятия секты. А потом Тим Уайли пошел в издательство комиксов Марвел. И получил от Стэна Ли разрешение (бесплатно!) использовать супер-героев Марвел в журналах Церкви Процесса. Думаю это все цыганский гипноз.



Роберт де Гримстон бросает вызов концепту нормальности.
Третий номер журнала «Процесс»


C такими возможностями у Церкви все шло хорошо. Но проблемы пришли не из вне, а из ее чрева, из Омеги. Тим пищет, что в Тороното у него был секс с Мэрри Энн, истинным лидером секты. При этом он пишет, что она ему больно в анус засунула ноготь во время оргазма. Но когда, формальный лидер секты, муж Мэри Энн, Роберт де Гримстон начал изменять ей с молоденькой сестрой Мориган, то Мэри Энн буквально одним движение руки вышвырнула его из секты. Это привело к ребрендингу. Секта стала называться Основание Вера Миллениума. Из теологии был выкинут Сатана и Люцифер (как минимум для внешнего наблюдателя). Мне это напоминает переход от подросткового бунтарства с упором на шок-контент (см. Игра в Изнасилование) к более зрелой фазе. И действительно это привело к росту популярности секты, хоть и былого угара не было. К тому секта стала организовывать ярмарку экстрасенсов, кружки целителей и своя труппа больничных клоунов. Для всех этих организаций было куплено огромное помещение на первом Авеню Манхеттена. Но было сделано в складчину с одной театральной труппой у которой сгорел театр. Поэтому в помещении Основания Веры был полноценный театр. Когда он не был занят актерами и религиозными церемониями, то там проводили встречи со знаменитыми писателями фантастами. Так Тим познакомился с Айзиком Азимовым, Куртом Вонкгутом, Харланом Элисом, Норманом Спинрадом и Самуэлем Делани.



Игра в Изнасилование
В каждом номере журнала процесс была своя настольная игра
номер Секс журнала «Процесс»


Можно предположить, что жизнь в Основание Церкви Милениума у Тима все было совсем безоблачно. Но постепенно с ним происходило что-то, что заставляло его постепенно терять веру в секту. В Торонто Тим и несколько других членов секты создали рок-группу «The Version». Они очень старались записать свой первый альбом и даже наняли профессионального музыкального продюсера. Но Омеге не понравился альбом, потому что видимо ей вообще рок не нравился. И теперь это уже «a piece of lost media». Другой случай произошел уже в Нью-Йорке во времена Основания Веры Миллениума. Тогда Тим увлекся целительством и он так перетрудился на ниве целительства, что с ним случился приступ чего-то типа клинической церкви. Тим утверждает, что он встречался с ангелами. И они его спрашивали хочет или он остаться или перейти в другой мир. Тим выбрал остаться, но Ангелы все равно рассказали ему про то, как все работает. Все это Тим в последствии изложил в cвоей книге «Инопланетные Дельфины и Ангелы». Он, конечно, написал письмо о своем духовном опыте Омеге. Но оно также было встречено без особого энтузиазма. Вскоре Тим написал Омеге отчет о состоянии секты, где он отметил, что члены секты разделяются на две группы. Первая группа было «религиозная» и была серьезно заинтересована внутренней теологией. А вторая группа была более секулярной и была заинтересована в конкретных занятиях в секте. После этого Мэри Энн начала чистку против «секулярных членов» секты. По иронии, Тим сам был «секулярным» и, как он сам пишет, воспринимал секту как платформу для проектов и альтернативного образа жизни. И так Тима вышвырнули из секты.



Собственный комикс про Халка
номер Страх журнала «Процесс»

Но после отказа от секулярной части секта долго не продержалась. Последним этапом эволюции Церкви Процесса Последнего суда стал приют для животных «лучшие друзья» в Юте. Как можно пронять по сайту — это до сих пор крайне успешное предприятие, да настолько успешное, что там даже снимали сериал для нашионал географии DogTown. Для Мэри Энна там построили дом, похожий на египетскую усыпальницу. Про кончину Мэри Энн ходит молва, что ее на старости лет загрызли собственно собаки из этого приюта. Что же касается Роберта де Гримстона, то он пытался создать свое ответвление, которое должно было называться «Институт Процесса». Но у него ничего не получилось, и в итоге он жил в Нью-Йорке и работал то ли плотником, то ли рабочим по металлу. Тем не менее он продолжал устраивать философские посиделки с друзьями. А еще он участвовал в создании книги «Satan’s Power».



Ворота приюта для животных «Best Friends».


Тим сам пишет, что основной целью написания этого мемуары было то, чтобы рассказать миру какой сукой Была Мэри Энн. Но в конце мемуара встает вполне резонный вопрос, что высшие чины Церкви Процесса были сексотами спецслужб. Сам Тимоти Уайли это отрицает. Но тем не менее он так и не дает ответа на вопрос «Как так легко Мэри Энн, у которой были судимости за проституцию, так легко пускали в Америку?» Потому что в то время для поданных Британской короны для въезда в штаты была нужна виза. Не дает ответа, ну и похуй. На меня произвело впечатление другое. То, насколько Церковь Процесса хорошо действовала как интегратор разных эстетических влияний, которые в итоге стали основой так любимой мной «странной эстетики». Тут и сатанизм, и Телема, и Научная фантастика, и комикса. В синтези этой эстетики большая заслуга Тимоти Уайли.



Разворот журнала номера Страх журнала «Процесс»

Current mood: busy

Current music: The Ultimate Evil

(75 comments | comment on this)

9:32PM - Арифметические вопросы многочленов в полях алгебраических чисел

Смешно
https://potsreotizm-old.dreamwidth.org/2750360.html
https://t.me/ostorozhno_novosti/31818
https://www.rbc.ru/politics/04/12/2024/67503c049a7947ea1f37df61
https://www.mk.ru/politics/2024/12/04/syn-bashara-asada-zashhitil-kandidatskuyu-dissertaciyu-v-mgu.html
диссертация:
https://dissovet.msu.ru/dissertation/3184
"Арифметические вопросы многочленов
в полях алгебраических чисел",
Аль-Ассад Хафез (сын Башара Ассада)
защитил на мехмате под руководством Чубарикова.

Абстракт выглядит очень странно:
Первая тема, которую мы рассмотрим, - это представления
двух рациональных целых чисел в виде сумм трех
рациональных квадратов, имеющих общий квадрат.

"рациональные целые числа" это, наверное, "целые числа",
но придать какой-то смысл остальному мне не удалось.

Текст диссертации тоже не находится, но нашлось собрание
статей Аль-Ассада
https://istina.msu.ru/workers/698680589/publications/
вот например "Обобщение теоремы Лежандра о трёх квадратах"
Он решает систему уравнений в целых числах,
m=a^2+b^2+c^2,
m'=a^2+b_1^2+c_1^2,
где m, m' заданы, а a,b,c, b_1, c_1 неизвестные.
Решает в основном разбором случаев, со ссылкой на какого-то
сирийского программиста из СПбГУ, но в одном месте
применяет принцип Хассе, и решает все уравнения в Q_p,
то есть не так уж и бессодержательно.

Интересно, что статья, где принцип Хассе для подобных
задач доказан, в библиографии содержится, но в тексте
статьи почему-то не упомянута; возможно, автор не знает,
что такое принцип Хассе и почему его надо доказывать,
и привел список ссылок как ему дали, а может просто
забыл упомянуть походу.

В общем, видел я кандидатов наук с менее внушительными
публикациями, придраться есть к чему, но ничего фатального.

Другая задача, которую он решает:
О сумме характеров по модулю, равному степени простого числа 2.
Понять, в чем там дело, мне не удалось (не хватило мотивации)
но текст ничем не отличается от сотни других статей
по аналитической теории чисел, вне России подобный математический
контент, кажется, почти вымер, но в РФ все еще процветает.
Типа genius loci, я даже на матфаке Вышки знаю кекса,
который подобным занимается.

Надо его при случае попросить оценить вклад знаменитого
сирийского ученого, но если не приглядываться, то он ничем
не хуже других таких же.

Походу Хафез Аль-Ассад ездил на межнар по
математике, 3 раза, в 2016, 2017, 2018
https://www.panarmenian.net/m/rus/news/244859
https://albetina.livejournal.com/61632.html
https://golosislama.com/news.php?id=32386
https://en.wikipedia.org/wiki/Hafez_Bashar_al-Assad
https://www.imo-official.org/country_individual_r.aspx?code=SYR
выиграл не то чтобы сильно много, в сирийской
команде он был на последнем месте 2 раза, и на
4 из 6 еще один раз, но в целом Сирия редко когда
много выигрывает. В каждой команде есть как минимум
один участник, который решает всего одну задачу, и ту
часто не до конца.

Привет

8:58AM - 27% фондов NSF уходит на DEI

Смешно
https://www.thecollegefix.com/biden-harris-admins-nsf-spent-over-2-billion-imposing-dei-on-scientific-research-senate-report/
https://www.thefp.com/p/dei-national-science-foundation-grants-report
https://www.commerce.senate.gov/2024/10/new-cruz-investigation-reveals-how-biden-harris-diverted-billions-from-scientific-research-to-dei-activists
https://www.campusreform.org/article/one-quarter-nsf-grants-fund-dei-new-report-claims/26593
27% фондов NSF уходит на исследования
"critical race theory", борьбу с жидами,
и аналогичные партийные проекты.

In 2021, before the Biden task force report came out, they
were less than 1 percent of the total number of grants. By
2022, that number had risen to more than 16 percent, and
was at 27 percent between January and April 2024.

* * *

NSF, есличо, это основное федеральное агенство
по оплате исследовательских проектов, в математике
процентов 90 бабок идут от NSF, остальное это личная
инициатива Джима Саймонса, который основал частный
фонд имени себя и платит копеечку математикам.

По ссылке от stas@dw

Привет

12:53PM - переработка солнечной энергии в народное горе

Отличная заметка
https://t.me/russ_orientalist/18870
про то, что Россия всегда побеждает, потому
что закидывает мясом, а секрет побед - ставить
везде максимально бездарных генералов и чиновников.
Потому что основная опасность для Кремля это
не народное возмущение и не истощение ресурсов
(бабы новых нарожают), а появление компетентных
лиц на любой ступени социальной иерархии. То есть
отрицательный отбор это условие выживания сраной
говняной, за что ее, собственно, и назвали сраной
говняной.

Ничего нового, в принципе, но когда сию теорию
начинают продвигать зиганутые путлероиды, указывая
на тотальную некомпетентность, маразм и коррупцию
как на условие побед, мне делается щекотно.

Похоже, зига-патриоты сей момент уже давно осознали,
и дико гордятся своим маразмом и бездарностью. Яроврат
это все подробно описал, в период поклонения туалетному
ершику.

Ко всем ужасам про ``сраную Рашку'' не забывайте прибавлять
эту присказку - И ПРАВИЛЬНО СДЕЛАЛИ!

``Космическое назначение российской цивилизации - это
переработка солнечной энергии в народное горе''. И
ПРАВИЛЬНО!

Россия (Евразийский Союз) - это Чёрная Дыра, которая рано
или поздно засосёт в себя весь мир. Это объективный
факт. С любым другим подходом к реальности вы просто
сожжёте себе мозги, причём в плохом смысле
слова. Надорвёте животики. Чёрную Дыру нельзя уничтожить -
это физически невозможно. Рашка - это Ничто,
ноль. Революция - это у-НИЧТО-жение, умножение на
ноль. Умножай ноль на ноль - получишь снова
ноль. Уничтожать Ничто - по меньшей мере
бессмысленно. Поэтому все революции в России никогда
ничего не меняли, и изменить не могли в принципе. Нужно
просто понимать, что есть на планете точка Абсолютной Жопы
- анти-центр мировой цивилизации. Был, есть, и всегда
будет. И действовать надо соответственно, а не кормить
себя дешёвыми иллюзиями.

"Мы разъясним гнилой Европе
О разделении труда:
Весь Запад обратит в холопов
Большая Русская Орда!"

* * *

Вообще среди путлеровцев дико популярен сей дискурс,
"да, мы говно, мы орки, мы тупые, но мы закидаем
вас мясом, уничтожим, и обязательно изнасилуем анально".

По-моему, раньше ничего подобного не было, даже самые
похабные тоталитарные идеологии, нацисты, феминистки,
комми, мюсли, всегда апеллировали к "высшим идеалам",
и обещали сделать мир лучше, и только путлеровцы вместо
"высших идеалов" обещают сделать весь мир говном.

Привет

10:17PM - выяснять народные чаяния путем фокус-групп

Отсюда

Да нихуя не "россияне повторяют за телевизором",
это телеящик повторяет за россиянами.

НБП в 1990-е поставила задачу, склепать на коленке политическую
философию для самого отбитого низового быдла, в итоге
получилось в точности то же самое, что уже было в
"дневниках писателя" Достоевского.

Путлеровщина это оно же самое, разжеванное до уровня
самого тупого ауешника. Очевидно, что гебоиды провели
сотни фокус-групп, выяснили, чего быдло добивается,
и сейчас этим заняты.

* * *

Я подозреваю, что гебня совершенно искренне
уверена в том, что ее режим самый демократический,
потому что выяснять народные чаяния путем фокус-групп,
действительно, гораздо эффективнее, чем 4 года промывать
мозги быдлу в зомбоящике, и потом всем медийным
сообществом плакаться, что недоразвитые быдлоиды
проголосовали за рыжего.

Ну типа, в 1990-е всем, кроме неписей, было
абсолютно очевидно, что по интеллектуальной
свободе и развитию один рандомный нацбол стоит
сотни неписей, типа мамкиных студней и рабов
зомбоящика, а уж тем более западоидных неписей,
которые вообще тупые. Я так подозреваю, что отголоски
этого высокомерия и движут администрацией президента.

Не удивлюсь, если гебня
считает, что интеллектуально превосходит всю оппозицию
целиком, и по праву своего высокого интеллектуального
развития может диктовать свои условия неписям
(а "оппозиция", типа Яшина, это натурально неписи,
абсолютно безмозглые автоматы, оригинальной мысли
у него не было от рождения, он ее и не узнает,
даже если случайно обнаружит где-то). Тем более,
что мнение гебни ничем не отличается от позиции глубинариев,
Пушкина, Достоевского, Эрнста Юнгера и Мигеля Серрано.

То есть если почитать "интеллектуальные правые"
телеграм-блоги в окрестности магазина Листва и ионотеки,
то именно такое возникает ощущение, это какбы если взять
все интеллектуальное высокомерие авторов газеты Лимонка,
и помножить на административные ресурсы, предоставленные
Старой Площадью.

К сожалению, нацбольская позиция, которая в 1990-е была
смелой, авангардной и революционной, за 30 лет успела
полностью разложиться на плесень и говно, и никакого
практического интереса не представляет. Объяснить сие
гебне и примкнувшим к ней "интеллектуалом", несущим
"русский мир" на дулах калашниковых, невозможно,
потому как они уверены, что находятся в глубоком
авангарде, и слушать инвалидов, которых выбросило
на обочину истории, им совершенно западло.

По факту, конечно, обочина истории это именно
"русский мир", цайтгест, который создан в 1990-е,
и тогда же и умер; но чтобы сие понять, надо было
прожить 1990-е, а потом и майдан. Кстати, большинство
тогдашних нацболов после майдана сие отлично осознали,
и ныне выступают за уничтожение "русского мира".
Что и понятно.

Привет

12:47PM - «Почему я не модернист»

Михаил Лифшиц
1905-1983 год.


По просьбе юзернейма franz прочитал статью «Почему я не модернист» советского философа и культоролога Михаила Лифшица. Сама эта статья была опубликована во времена оттепели и якобы вызвала большие волнения в советской профильной прессе. Чтобы сформулировать, что в этой статье утверждает Лифшиц, надо для начала сформулировать, кто такие «модернисты»? Может быть для его аудитории в то время это было очевидно. но для меня это не очевидно. Из текста понятно, что Лифшиц противопоставлял модернизму «либерально-марксистское девятнадцатое столетие». Вообще Лифшиц пишет не только про изобразительное искусство, но и про философию, но сейчас его, кажется, в основном вспоминают в контексте изобразительного искусства. Поэтому получается, что Лифшиц выступает за реализм в духе передвижников (тут вам и сентиментализм, и социально значимые темы). Получается, что под словом «модернизм» концептуальное, абстрактное искусство 20-го столетия.

«текст и картины»

Василий Перов. Тройка. Ученики-мастеровые везут воду. 1866 г. Государственная Третьяковская галерея, Москва

Основная критика cводиться к тому, что все модернисты были так или иначе пособниками Гитлера, нацизма и фашизма. Cамому Лифшицу понятно, что этот тезис звучит не очень хорошо, типа «Вода плохая, потому что ее пил Гитлер». Поэтому Лифшиц приводит много примеров, включая Пикассо, и основной тенденцией он видит стремление к примитивной витальности, напор на грубую силу, и отказ от завоеваний эпохи просвещения. Но если посмотреть на всю это риторику, то мне кажется она вообще не имеет отношения ни к модернизму, ни к авангарду, ни к абстракционизму. Это просто Цайтгайст 30-х. И Пикассо, и Марринети, им просто не повезло жить и делать высказывания в «больших 30-х». И я знаю, что манифест футуристов был в 1916 году, но сути это не меняет. Можно рассмотреть, например другие формы искусства в 30-х. в Америке комиксы Золотого Века — это тот же дух 30-х, где нам показывают сильных витальных героев, решающих проблемы грубой силой. В Советском Союзе Сталин разогнал художественный авангард, но я не сказал-бы, что соцреализм стал чем-то сразу тонким и просветлённым. Можно посмотреть на картины 30-х готов и там та же витальность и грубая сила. Просто и в Третьем Рейхе, и в советском Союзе у власти с какого-то момента находились крестьяне, которые хорошо умели ругаться, но не хотели думать об абстракциях. Отсюда и торжество реализма. Поэтому, моя основная критика тут заключается в том, что статью Лифшица можно было бы назвать «Почему я не застрял 30-х годах, живя в 60-е», но тогда она не вызвала бы такого отклика.


Александр Самохвалов. Советская физкультура. 1936
Нижнетагильский музей изобразительных искусств, Нижний Тагил, Свердловская область

Но в чем-то я все таки согласен с Лифшицем. Эта «тенденция 30-х», назовем ее так, — это действительно что-то отрицательное. Мне кажется я сам застал нечто подобное во время своей жизни. Помню в 90-x, начале 2000-м была массовая волна увлечения иррационалисткой философии типа Ницше и Хайдеггера. А во второй половине 10-х правительство Москвы явно заигрывало с «хиповой молодежью», постоянно проходили выставки про Русского Авангарда, и эти элементы Русского Авангарда постепенно просочились на поверхность «cоциальной рекламы» в московском метро. И там были изображены какие-то страшные девушки с маленькими головами и огромными, катающиеся на самокатах. К сожалению, я не смог найти эту рекламу. И не знаю к чему это было отсылка, то ли к «крестьянкам» Малевича, то ли к Пикассо, то ли к боди-позитиву. Но у меня это реклама вызвало абсолютное отторжение, как будто-бы правительство Москвы пытается заселить город такими уродцами-микроцефалами, занятыми бездумной работ или потреблением услуг в форме катания на самокате или трамвае. То есть это практически големы-рабы, а про големов-рабов Лившиц писал:"Когда, например, вы видите однообразно склоненные головы, покорные глаза, иератические жесты людей, наряженных в рабочие комбинезоны или крестьянские куртки, вам ясно, что хочет сказать художник. Он соблазняет вас растворением индивидуального самосознания в слепой коллективной воле, отсутствием внутренних терзаний, счастливой бездумностью — словом, утопией, более близкой к тому, что рисует Орвелл в своей карикатуре на коммунизм, чем к идеалу Маркса и Ленина.«. Только скорее всего он имел в виду безликих «Крестьян» Малевича 30-х. И что показательно, что когда началось СВО, то вся пропаганда стал предельно реалистической. Потому что мозг «простого человека» воспринимает только предельно реалистическое. И когда нужно достучаться до «простого человека» власть это понимает. То же самое было и во время Второй Мировой. Но при это видно, что перед войной шло облучение интеллектуальных людей какими-то такими образами, призывающие их отказаться от личности и индивидуальности. И мне казалось, что наше поколение оно стремилось к аналитичности, к ясности, и к диалогу. Но вместо этого нам сказали, что это государство управляется по Ницше. Все споры решаются по принципу, кто сильнее тот просто дает всем пизды, и никто больше не спорит. А государство всегда сильней.

Казимир Малевич. Крестьянки в Церкви. 1912
Музей Стеделeйк, Амстердам, Нидерланды

Казимир Малевич. Два Крестьянина. 1930
Государственная Художественная Галерея, Cанкт-Петербург
После прочтения этой статьи можно задать еще два интересных вопроса. Во первых, как это все относится к современному искусству? Или, хотя бы к искусству современному статье? Например, Лившиц к модернизму относит и Поп-Арт Уорхола. И еще он фантазирует о некой гипотетически возможной смеси викторианской эстетики и модернизма. И я когда читал об этом, сразу себе представил готов и готику. То есть, получается, что Лившиц уже в 60-х годах мог представить себе западную культуру, которая появиться только в 80-х. Но я не считаю, что все это нужно мазать черной краской. Я не вижу во всем этом, ни в Поп-Арте, ни в Готике, тоталитарной «тенденции 30-х». Видимо, это потому что я противник чрезмерных обобщений. И если полностью следовать логики Лифшица, то тогда нужно писать про Московский Концептуализм как про предтечу русского фашизма и путинизма. Что с одной стороны звучит как абсурд, а с другой стороны интересная тема для будущих последователей Лифшица. И вообще, мне кажется что историю современного искусства нельзя рассматривать в рамках одной дихотомии «Реализм-Абстракционнизм». Потому что мне кажется, что основные события во второй половине XX века часто происходили вокруг совсем других осей, таких как маньеризм или символизм. И они все были в слепом пятне Лифшмцва. И я не пытаюсь его как-то принижать, я вполне уважаю его интеллект и эрудицию. Но такого мое впечатление. А второй вопрос &mdsah; это вопрос рецепции тоталитарного искусства. То есть можно ли сегодня восторгаться картинами Марринети, фильмами Ленни Рифеншталь, сталинским соцреализмом. Я не хочу отвечать на этот вопрос, а вместо этого предложу вам посмотреть фильм Питер Гринуэя «Живот Архитектора».


Энди Уорхол. Банки Супа «Кэмпбэлл», 1962
MoMA, Нью-Йорк, Нью-Йорк
Но я также заинтересовался спором Дмитрия Гутова и Анатолия Осмоловского о Михаиле Лефшице. Оказывается, что этот спор был сохранен и издан в виде отдельной книги «Три Спора». Это что-то вроде последовательности e-мейлов. И там было больше двух участников, и вроде в полном виде оно все сохранено на сайте у Дмитрия Гутова. Вообще Дмитрий Гутов в начале 90-х создал «Институт Лифшица». И вся дискуссия начинается вокруг организации выставки «института». Ну, я прочитал первый спор «Об реализме». И все что я писал до этого, было моим личным впечатлением от статьи Лифшица. Но теперь я могу ввести некоторые уточнения на основании прочитанного спора. Например, Гутов пишет что Лифшиц реализмом считал такого художника, который рисует то, что видит. И для него и древние художники, и Брейгль, и Босх реалисты, а Русские реалисты вообще не очень хороший пример реализма, с его точки зрения. И Осмоловский ему возражает, что важно не делать из реализма нечто оценочное. Вообще у меня сложилось впечатление о Гутове как о Гутове как о начетнике («Никому нельзя критиковать Лифшица кроме Осмоловского!») и резонере. Возможно, это относится к моему восприятию всех современной Российских марксистов. Но в вопросах знания Лифшица ему не занимать. Но вот как пример такого резонерства, в середине дискуссии он говорит, что реализм — это то искусство, где истинно. И это на мой взгляд уже «удар ниже пояса», потому что очевидная дихотомия реализм-абстракция заменяется очень сложной дихотомией истина-ложь. И тогда модернизм — это ложное искусство. И после этого, мне кажется, какие-то дискуссии становятся бессмысленными. Осмоловский наоборот производит впечатление совершенно кристально ясного мыслителя. Он еще и прозорливец. Например он пишет:"Россия никогда не была колонией, и национально-освободительное движение неминуемо в России превратится в шовинистический великодержавный фашизоидный угар. Чему все мы будем свидетелями в ближайшее время". И это в 2003 году! Но в целом недостатком этой книги является узкий фокус на современном (изобразительном искусстве), возможно, заданный Гутовым. В то время как поле интересов Лифшица было шире этого.



Первое издание 2012 год.

Current mood: nervous

Current music: Killing Joke - Killing Joke

(263 comments | comment on this)

11:07PM - "бело-сине-красной тряпкой полы мыть в туалете"

Стукач Филин возмущается насчет аквафреша

Милов: ``Я скоро вернусь в Российскую Федерацию вместе со
многими моими коллегами. И вот тогда у нас с вами со всеми
будет очень жёсткий разговор. Мы помним всё. Никто не
уйдёт от ответственности. Вы будете этой бело-сине-красной
тряпкой полы мыть в туалете.''
Гнида охуевшая.

"Партиоты" вообще феерические мрази и стукачи,
Филин этот такой же, как и все прочие. Вообще все
блядво, которое смотрит каца, надо нахуй геноцидировать
на пару с z-нациками, это охуевшие путлеровские
ментовские подстилки, что одни, что другие.

Привет

10:35PM - Love, Sex, Fear, Death

Первое издание 2009 год
Про Сайентологию я писал не просто так, а для того, чтобы подготовиться к рассказу про одно из самых оригинальных ее осколков, Церковь Процесса Судного Дня. В качестве материала по этой темы я начал с этой книжки «Love, Sex, Fear, Death», потому что она первая попалась в мои лапки в библиотеке. Оказалось, что это сборник воспоминаний участников группы под редакцией Адама Парфрей, известного по серии изданий «Культура Времен Апокалипсиса», и Дженезиса Пи Орриджа, также тут известного. Автором книги считается Тимоти Уайли, но на самом деле, он просто автор самого большого и подробного меиуара в книге. Из предисловии, к этой книге я узнал, что есть ещё две более ранние работы «The Ultimate Evil» и «Satan’s Power». Но все это работы жадных до скандала журналистов. Сама Церковь Процесса прославилась после того, как ее обвинили в том, что она воспитала лидера культа убийц Чарльза Мэнсона и маньяка «Сына Сэма». Сам Тимоти Уайли отметает эти обвинения как совершенно ложные и утверждает, что все это придумал американский поэтому и публицист, издатель журнала «FUG YOU», Эд Сандерс. Но аргументы у Тима Уайлса какие-то слабые, типа Эду Сандерсу не надо верить, потому что он написал стихи «Ебать Бога в жопу». Но я считаю, что именно поэтому на мнение гражданина богоеба и нужно обратить внимание. Когда-нибудь к этому Эду Сандерсу мы ещё вернёмся.

текст и картинки

Мемуар Тимоти Уайли. Часть 1.
Для Тимоти Уайли эта история, определившая его жизнь, началась на архитектурном факультете какого-то лондонского колледжа в 1959-м году. Там он познакомился со своим однокурсником Робертом Муром. Роберт Мур отличался от однокурсников тем, что успел три года отслужить в элитном военном подразделение в Мьянме. Он закончил элитную частную школу и хорошо разбирался в мифологии и философия. Вокруг него быстро образовалась компания бойких студентов с подвижным разумом. Вместе они отдали у старшекурсников студенческую газету и превратили ее в площадку для авангардного самовыражения. Но на третьем курсе Роберт внезапно пропал. Через какое-то время он вынырнул с новой супругой и новой фамилией «Де Гримстоун». Все это вынес побывав в местной ячейки сайентологов. Там он и познакомился со своей новой супругой Мэри Анн МакЛин, бывшей проституткой из Глазго. Они быстро пришли к выводу, что практика сайентологов слишком ограниченная и не полностью использует потенциал оддитинга. Последней каплей было то, что Мэри Энн узнала, что в комнатах для оддитинга были установлены жучки. Тогда Мэрии Энн украла у сайентологов Е-Метр, и они с Робертом начали проводить независимые эксперименты. В качестве первого объекта экспериментов был приглашен сам Тим. Подход, который разрабатывали Роберт и Мэри Энн был основан на смеси психоанализа в стиле Альфреда Адлера и воспоминания прошлых жизней как у Хаббарда и определенной примеси Нью-Эйджа. Если вы не знакомы с теорией Адлера, то там все строится на отношениях власти и подчинения, и многие считают ее продолжением Фридриха Ницше в сфере психологии. Вскоре вокруг Мэри Энн и Роберта сложилась небольшая группа, которая стала называться «Центром Анализа Желаний». Е-метро был усовершенствован и стал Пи-скопом (психоскопом?). Группа состояло из 10–20 человек и ее члены считали, что у них была общая прошлая жизнь в Атлантиде. Тем не менее Тим в какой-то момент заметил, что Мэри Анн все больше и больше контролирует группу, и он решил покинуть ее что бы плотнее сконцентрироваться на карьере архитектора.

Тимоти Уайли в конце своего пути.
Вы доверяете воспоминаниям этого человека?


И так Тим действительно закончил институт и устроился в архитектурное бюро. В какой-то момент с ним про-контактировал Роберт, и предложил сделать проект для особняка в Бальфур Плейс, рядом с Гайд парком, для нужд движения, которое тогда уже стало называться Церковью Процесса Судного дня. Тогда оно уже превратилось в коммуну и все должно были жить вместе, а идеология формировалась под сильным воздействием ожидания ядерной войны. Вначале Роберт не хотел оставлять семью и бросать карьеру архитектора после того как он подготовил проект для особняка. Но в какой-то момент он увидел как помехи в телевизоре преобразуются в сцены с его жизни. Тогда он побежал к процессникам, и там Мэри Энн объяснила ему, что в одной из прошлых жизней он был змеем, соблазнившем Еву, точнее не совсем змеем, а представителем расы рептилоидов, подготавливающих Землю к появлению человечества, поэтому у него есть доступ к особым экстрасенсорным способностям. Так Тим вступил в секту.


Членская карточка Тимоти Уайли в Церкви Процесса.

Но скоро процессникам надоело в скучном Лондоне и они решили сменить обстановку. И они поехали всей сектой на Багамы покупать частный остров. Купить остров не получилось, зато они много медитировал в бассейне. И это привело к тому, что они все были окончательно уверены, что получают сигналы от Сущностей и начали осваивать телепатию. Также Мэри Энн раскрылась Тиму как Богиня. Это произошло после прихода, в котором Тиму казалось, что ег несет река. Он сам сейчас считает, что этот приход означал его личную инициацию как шамана, но тогда он был под слишком сильным влиянием Мэри Энн.

Примерно так мог бы выглядеть частный остров на Багамах.
Потом Сущности сказали секте следовать в Мексику, на Юкатан. Там Сущности приказали процессорам поселиться в маленько рыбацкой деревушки. Там представители британской золотой молодежи (а откуда деньги на особняк и остров?) чувствовали себя не в своей тарелки и едва сводили концы с концами. Но третьего на дне на берег вынесло огромную съедобную рыбину, и это назвали Чудом Рыбы. Чудо Рыбы и то, что место, где они жили, называлось Икстул или «место крольчихи» на языке Мая, так вдохновило членов секты, что Мэри Энн отправило экспедицию в джунгли на поиски древних руин Мая. В конце-концов Тим действительно нашел какие-то руины в заливы. Как выяснилось в последствии это была заброшенная испанская солевая фабрика XIX века, и немного более древний монастырь. Тем не менее для сектантов это были настоящими древним руины Мая и ещё один знак от Сущностей.


Вроде те самые руины.

И они стали вести примитивный образ жизни в этих руинах. Там был большой битонны1 бассейн где размножались большая популяция лягушек. Эхо в бетонном бассейне превращало кваканье лягушек в совершенно ужасающие звуки. Но они не сразу выяснили их происхождения и думали, что так в Икстуле древние боги выражают свой гнев. Однажды Тим неудачно пошутил, и после этого последовало это грохотание. После этого Мэри Энн выгнала его из Церкви Процесса. Тогда Тим два дня медитировал без перерыва, кроме того, что один раз ему поднесли кокос с водой. А потом, чтобы искупить свою вину, он соорудил себе плеть и стал хлестать ей себя у всех на виду. Он обнаружил, что только первая пара ударов вызывает боль (крайне серьезную жгучую боль), а на третий удар душа словно вылетает из тела и можно наблюдать себя со стороны. После этого Тим восстановил свой авторитет в секте, а подобная флагеляция вошла там в моду как духовная практика.


В 2011 году про Икстул вышла отдельная книжка.

Но что-то им больше им не сиделось в Мексике, и секта в вернулась в Лондон, в Бальфур Плейс. Но подобный экстремальный тим-билдинг закалил ядро секты, и она стала быстро разрастаться. В подвале особняка открыли моднейшее кафе, которое между собой называли «Пещерой Сатаны». Также там проводились так называемые платные «сессии эмпатии», основанные на техниках одитинга. Тим утверждает, что в это кафе ходили видные буддийские деятели и даже менеджер Битлз, Брайан Эпштейн. Ещё там была типография, где печатали книги Роберта и журналы. И именно журналы стали основным способом заработка для секты. Вскоре отделения появились во многих крупных городах Америки и западной Европы. Однако в этот периодом произошло отделение Роберта и Мэри Энн, которые стали называть себя Омегой, от основной массы сторонников. И вообще секта постепенно стала крайне иерархичной, с разными ступенями посвящения и уровнями. Раз в неделю Омего устраивал много-часовые лекции для внутреннего круга. Также некоторые высоко-ранговые адепты отправлялись в другие города управлять отделениями. Но выше всех в иерархии были подружки Мэри Энн, которых Тим называл «матриархами». Большое внимание уделялось внешнему виду членов секте. Всем выделялся час в день на уход за собой. Также поощрялись пластические операции. Например, многие матриархи вставляли себе силиконовые груди.


Улица Лондона Бальфур Плэйс.

Чему же все-таки учили в секте Церковь Процесса Последнего Суда? Главная идея заключалась в том, что Иисус велел любить своих врагов. А главным врагом рода людского, как известно, является Сатана. Поэтому получается, что Иисус учил любить Сатану. Сущности, которые вели Процесс по пути в последствии стали Иеговой, Христом, Сатаной и Люцифером. Это что-то вроде четырёх основных божеств процесса. На основе этих четырех божеств в секте организовали свою типологию личности типа «Соционики». Там каждой личности добавлялся основной и дополнительный аспект связанный с этими божествами, типа Люцифер/Сатана или Сатана/Иегова. За создание и развитие теологии Процесса отвечал Роберт де Гримстон. Он писал книги и статьи для широкой публики с названиями типа «Иегова на Войне». Но для внутреннего пользования в Церкви он писал «Логики» со сложными диалектико-теологисескими рассуждениями, которые от адептов требовалось заучивать наизусть. В целом видно, что Роберт обладал склонность к логическуму мышлению в духе диалектики Гегеля. Это и определенная гуманитарная подкованности выгодно выделяют его перед Роном Хаббардом.

Роберт де Гримстон.

Роберт де Гримстон был относительно публичной фигурой. Но Тим Уили пишет, что в действительности сектой управляла Мэри Энн, а его использовали в качестве фронтэнда и генератора интеллектуального содержания. Он обвиняет других авторов в том, что они не понимали этого факта. И если Роберт обеспечивал связи с публикой, то Мэри Энн обеспечивала все, что было связано с контролем. Она была крайне не публичной персоной и якобы сохранилась только одна засвеченная фотография. Тим пишет, что она не была особенно красивой. И скорее всего достигла успеха в мире проституции благодаря харизме. Тим считает, что эта падшая женщина смогла соблазнить Роберта благодаря его неопытности и эмоциональной незрелости как продукта элитной британской системы образования. Мэри Энн считала себя богиней, Кали и Гекатой одновременно. В образе Гекаты, ей особо нравилось, что эта богиня изображается с собаками. Мэри Энн очень любила собак и не любила детей, и в церкви процесса разводили овчарок. Всем членам секты после определенного ранга выдавали по овчарки. Среди злопыхателей это привело к идеям о том, что в церкви процветала зоофилия или жертвоприношения животных. Но Тим это отрицает. Другой интересной чертой Мэри Энн была ее увлеченность идеями Гитлера. В частности, она утверждала, что когда ей было 10 лет, она выходила из тела и летала на военный совет в Бункер Гитлера. При этом Тим утверждает, что Мэри Энн не была антисемиткой и у нее было сложное отношение к холокосту.


Мэри Эн МакЛин де Гримстон.

Интересно также отношение к сексу в секте. Долгое время там практиковали целибат. Но потом всех участников секты разбили на категории духовных матерей, отцов, дочерей и сыновей. И Мэри Энн сама назначала, кто кого должен духовно воспитывать. Каждой паре давали неделю на то, чтобы они наебались. В остальное время нужно было практиковать целебат. Но периодически проводились «ритуалы сексуальной магии», во время которых нужно было дрочить. В последствии Мэрри Энн становилась все более контролирующей насчёт личной жизни сектантов. В какой-то момент она начала организовывать режиссированные оргии. Тим пишет, что на этих оргиях могли происходить ужасные вещи: гетеросексуальных мужчин заставляли заниматься гомосексом, или могли просто взять и насрать в рот. Тим пишет, что после этих оргий он был травмирован и у него на всю жизнь осталась фобия вечеринок, потому что он стал бояться, что они могут перерасти в такую оргию.


Бесчинства секты процесса.

В целом, мне кажется пока что Церковь Процесса интереснее сайентологии. Это уже не полуграмотный Рон Хаббард, а что-то для аудитории групп «Pink Floyd». Но я не уверен, что стоит верить Тиму, когда он пишет, что чего-то плохого не было. Потому что он сам пишет про оргии. И как мы видим церкви процесса имела очень сложную иерархическую структуру, которую сочетала с завидной гибкостью. И часть информации могла легко устраиваться от всех лишних людей. Тем более Тим никогда не рассказал бы ничего криминального против себя. Поэтому и зоофилия, и убийства, и маньяки все могло быть.

Current mood: busy

Current music: Marnad & the Ravers

(112 comments | comment on this)

6:31AM - lockdowns, masking, social distancing, and other restrictions

Все уже видели, кажется
https://www.cureus.com/articles/203052-covid-19-mrna-vaccines-lessons-learned-from-the-registrational-trials-and-global-vaccination-campaign#!/
статья в Cureus, part of Springer Nature,
с обзором исследований по ковидовакцинам,
и общим заключением, что от них один вред
и надо наложить немедленно мораторий на их
применение. Во многих странах, кстати, и
без того успели запретить:
https://www.business-standard.com/health/astrazeneca-vaccine-from-its-origin-to-side-effects-all-you-need-to-know-124043000189_1.html

Following close scrutiny of the AstraZeneca vaccine, the
product was banned in several countries. Denmark was the
first country to suspend Covid-19 vaccine AstraZeneca,
and Ireland, Thailand, the Netherlands, Norway, Iceland,
Congo, and Bulgaria soon followed suit.

European countries, including Germany, France, Italy, and
Spain, also stopped using AstraZeneca's Covid-19 vaccine
in 2021 after multiple cases of blood clots were reported
in patients who were administered the vaccine.

Canada, Sweden, Latvia, and Slovenia joined the league in
banning the use of the vaccine in the same year. The
vaccine was further banned in Australia, Indonesia, and
Malaysia due to public concerns about its safety.

However, the World Health Organization (WHO) soon issued a
statement in March regarding the AstraZeneca Covid-19
vaccine safety signals and still considered the vaccine's
benefits to outweigh its potential risks, further
recommending that vaccinations continue.

* * *

Что характерно, в мае сего года АстраЗенека
написала в ЕС просьбу о том, чтобы на территории
ЕС сие говно запретили, ну и до кучи перестала
выпускать вакцину, сославшись на то, что слишком
много уже выпустили.

По ссылке от balalajkin.

Привет