Пес Ебленский [entries|archive|friends|userinfo]
rex_weblen

[ website | Наши рисуночки ]
[ userinfo | ljr userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Links
[Links:| update journal edit friends fif tiphareth communities ]

Переименовать Сталинград в Пидораск [Feb. 2nd, 2023|07:51 pm]
[Tags|, , ]
[Current Mood | angry]
[Current Music |Pearls Before Swine - The Use of Ashes]

Сегодня тройник путена приехал в Волгоград, или в Сталинград.

Всякие упыри очень хотят переименовать Волгоград в Сталинград. Но у меня есть предложение получше. Давайте переименуем город в Царицын. Так Волгоград назывался до революции. Я считаю, что так сделать правильно, потому что сейчас Россией управляет царица володька путен.

Вообще Царицын это если переводить на английский то почти, что Queens. Потому, когда уже скор-скоро государственным языком вместо русского станет Английский, город можно будет дальше переименовать в Queens. Интересно, что queen в англоязычной уголовной культуре это заключенный-гомосексуалист, который удовлетворяет сокамерников. Поэтому название можно перевести обратно на русский как Пидораск или Петушки. Думаю вполне соответствует состоянию культуры в стране. Можно даже переименовать так прямо сейчас и не ждать, ведь Россией управляет петух и пидорас володька путен.
Link31 comments|Leave a comment

Я снил сон [Feb. 1st, 2023|11:46 pm]
[Tags|, ]
[Current Mood | anxious]
[Current Music |Doors - Strange Days]

Я снил сон.

Я на вокзале или в каком-то людном месте. Тут в меня врезаются маленькие дети: два мальчика еще того возраста, когда не умеют говорить, но уже в костюмах тройках, симметричные как перчатки.

И мне не удобно. Думаю, что окружающие подумают, что пинаю детей. Я пытаюсь их как-нибудь подвинуть. Но их нельзя подвинуть, потому что они прилипли. Я пытаюсь им что-то сказать, типа спросить как их зовут и где их родители. Но это глупо конечно, потому что они не должны говорить, слишком маленькие.

И тут они сообщают мне, что их имя это мое имя. И я понимаю, что они это я. И у меня одновременно и свое и их сознание. То есть я весь этот вокзал и вижу из трех пар глаз, и слышу из трех пар ушей. И вот так я ощущал этот вокзал. На самом деле довольно болезненное ощущение.
Link22 comments|Leave a comment

Что, Где, Когда? [Jan. 28th, 2023|10:37 pm]
[Tags|, , ]
[Current Mood | hopeful]
[Current Music |Васильев В.В. - Немецкая классическая философия - 4.Основная задача "Критики чистого разума" И.Канта]

Не могу понять, как страна, которая изобрела "Что, Где, Когда?", решила так варварски напасть на своего соседа?

Просто в голову не укладывается.
Link55 comments|Leave a comment

Addendum [Jan. 24th, 2023|07:38 pm]
[Tags|, , , ]
[Current Mood | exhausted]

Про Филипа Дика забыл написать про один интересный момент.

Дик писал, что во время написания романов он их переживал как некую альтернативную жизнь. А когда перечитывал, то уже оживить всего этого не мог. Отсюда мне пришла мысль, что писатели могут писать свои романы не только для того, чтобы о чем то то рассказать читателю, но просто, чтобы пережить эти особые ощущения. Отсюда и феномен графомании. Когда люди пишут просто для того, чтобы ширнуться. Наверняка были и такие писатели, которые писали ради ощущений, а публиковались просто так, потому что они знаменитые писатели, и издатель им не откажет.

Так вот, в контексте блуждающих реальностей. Да и В топике Дика, если о ощущал мир и жизнь героев романа, значит они были реальными и живыми но на другом уровне. Я подумал, что писательство это тоже может быть инструмент программировагия-репрограмированнния реальности. Я думал, что возможно писатели могли искать какой-то способ подмены нашей реальности на реальность их художественных произведений.

И теперь мы плавно переходим к Берроузу. Я как раз забыл порассуждать про финал "Городов Красной Ночи":

Как злой колдун Берроуз сам старается выступать активным программистом-репрограммистом реальности. И я убежден, что целью романа является именно активное программирования-репрогроммирование реальности с помощью создания ретроактивной пиратской утопии. И вирус Б-23 движется в прошлое именно для этого. Проблема в том, что в результате репрограммирования старая реальность должна уничтожиться. А в финале мы видим именно уничтожение похожих на нашу обыденность дорожек-реальностей в своего рода Армагеддоне. Но в самом конце нам показывают, что цела оказывается именно дорожка Б, где обитает оружейник Ной Блейк и замаскировавшийся под католического падре мечник Келли. То есть тот результат которого хочет достичь Берроуз. он хочет сделать дорожку Б частью главной реальности.

Я бы сказал, что это роман про жертвоприношение. Старая реальность приносится в жертву как мальчик Джери, чтобы произошла инновация нового варианта истории, где пирастская утопия Либерталия победила. Но в каждом жертвоприношении, кроме жертвы и цели должен быть еще и инструмент. И я думаю, что мир Городов Красной Ночи это и есть такой инструмент. Он помещен глубоко в прошлое человечества, но это просто часть легенды, которую Берроузу рассказывал Брайон Гайсин. И в прошлом о в той же степени, что и Киммерия из рассказов про Конана-Варвара. То есть из всей абсурдности происходящего и обилии отсылок к нашей истории, понятно, что это что-то вроде нарочито виртуального мира слепленного из "говна и палок". Близнецы Игуаны говорит в романе, что свитки красной ночи нужны им для того, чтобы изменить историю. Но как можно это сделать? Мир городов красной ночи описан как ни странно очень подробно. По его мотивам легко можно проводить ролевые игрища или сделать компьютерную игру. Берроуз хорошо был знаком с работами Монро по выходу в Астрал. Поэтому идея устроить своего рода ММОРПГ, но не на компьютерном сервере, а на астральном должна была быть ему доступна. Видима как-то взаимодействуя с "cервером" красной ночи читатели должны были передать энергию достаточную для уничтожения нашего мира и создания мира пиратской утопии. Вот как я все это понял. Или Берроузу просто нравилось писать такие сцены с сексом и насилием.
Link20 comments|Leave a comment

Cities of the Red Night [Jan. 22nd, 2023|07:31 pm]
[Tags|, , , , , , , , , ]
[Current Mood | exhausted]
[Current Music |Revolting Cocks - Big Sexy Land]

Это Большой роман Берроуза. В значительной степени отход от нерезочных и около-нарезочных техник. Поэтому с почти с понятным сюжетом. Но не совсем. Потому что на место микро-нарезки пришла макронарезка. Роман посвящён древним богам: Лорду отродей Хумбабе, чье лицо это масса кишок, чье дыхание эта парфюм смерти, Темному Ангелу всего, что выделяется и болит, Лорду разложения, Лорду Будущего, что седлает шепчущий южный ветер, Пазузу, Лорду лихарадок и чум, Темному Ангелу четырех ветров с гниющим гениталиями откуда он воет сквозь острые зубы над заражёнными городами, Кутулу, спящий змей, к которому нельзя взывать,..., Великим Древним и Звездным Зверям, к Пану, богу паники, безымянным богам рассеяния и пустоты, Хассану И Саббаху, мастеру убийц. Я насчитал всего 30 оккультных сущностей и категорий сущностей. Поэтому вы должны понимать с оккультным знанием какого уровня вы имеете значение. Профаны Считает, что тут две параллельные истории. Одна детектив, другая про пиратов. При этом роман разделен на три книги. В начале каждой книги нам сообщают что-то про лор городов красной ночи. Этот лор сам по себе очень интересный, поэтому вначале расскажу про него.

В начале нам сообщают, что города красной ночи это в южной Сибири. Там упал метеорит, который на самом деле был черной дырой. И от этой черной дыры пошла загадочная красная радиация. От этой радиации вирус-половинка, отвечающий у людей за половое размножение (см. Билет, который лопнул) мутировал в вирус B-23 (cм. Бегущий по Лезвию (фильм)), вызывающий неконтролируемое сексуальное желание и ужасные мутации. Люди превращаются буквально в растения с хуями.

Во второй книге мы получаем больше информации. Оказывается, города красной ночи располагались не в Сибири а на территории пустыни Гоби, когда там протекала река, впадающая в Каспийское море. Населяли эту землю негры, разделённые на два класса: трансмигранты и управляемые ими сосуды. Сосуды практиковали обычное половое размножение, а трансмигранты использовали магию, чтобы переселять свою душу в тело детей сосудов. Для этого они совершали самоубийства совмещенное с мастурбаций на совокупляющуюся пару, у которой нужно было родиться. Со временем эти самоубийства стали совершаться все раньше и раньше. В итоге идеальный возраст для транс-миграции был установлен в 18 лет, чтобы всегда быть ребенком или подростком. Но некоторым транс-мигрантом не нравилось рождаться и быть маленьким детьми, поэтому они научились переносить свое сознание в уже взрослых людей. И таким образом цикл самоубийств стал еще короче. Берроуз пишет, что так трансмигранты пристрастились к смерти, которую использовали как способ гасить боль от зачатия. Но постоянное увеличение дозы им как и другим наркоманом не помогло. Тем временем волю сосудов постоянно ослабляли, чтобы облегчить тансмиграцию, что постепенно привело к их превращению в совсем тупое быдло. Видимо, от них и произошли современные люди.

Потом в эту местность, где были шесть городов, упал метеорит, или точнее черная дыра, стала распространять красную радиацию, от чего ночи стали красными. Поэтому в это время эту цивилизацию и стали называть городами красной ночи. Это уже период относительного упадка, когда по всему обществу распространяются мутации и появляются ужасные уродцы, белые люди. Но именно в это время Берроуз предлагает отправиться читателю или я бы даже сказал "игроку", чтобы встретиться с Хасаном-Ибн-Саббахом, жившим еще в то время. Для этого требуется совершить астральную проекцию, произнося перед сном заклинание "Тамагис...Баадан...Йасс-Вадда...Вагдас...Науфана..Хадис". В этой астральной локации, чтобы встретиться с Хасаном, игроку нужно выполнить определенный квест и пройти через шесть городов в строго определенном порядке, как указано ниже. Вот эти города:

Тамагис: Самый северный город. Располагается на севере на маленьком оазисе. Больше всего похож на город в пустыни. Черная дыра находится к северу от него, то есть почти уже южная Сибирь, может даже озеро Байкал или одно из многих озер северной Монголии. Видимо, этот город находится в состояние постоянной гражданской "биологической" войны между несколькими партиями. Наверное, это разные кланы мутантов, которые тут возникают из-за особо большой радиации вызванной близостью красной черной дыра. Видимо, игрок начинает свой путь в локации черной дыры. А потом проходит в город Тамагис, окруженный высокими сценами из песчанка. Тут все истинно, и разрешено все, что может сойти с рук.

Баадан: Это торговый город на реке. Берроуз пишет, что его устройство больше всего напоминает американское общество. Олигархия наверху, бесправный средний класс и обилие криминала. Также известен азартностью местного населения и любовью к разного рода соревнованиям. Баадан разделен четыре района. Первый район это Портленд. Портленд называется Портленд потому что это район примыкающий к космопорту. Второй район Называется Веселый Городок. Это как раз место веселых азартных игр часто с летальным иходом. Район Мидлтаун так назывется потому что там живет средний класс. Самые страшные трущобы находятся в районе Казба. Тут все истинно и все дозволено.

Йасc-Вадда Этот город стоит на реке прямо напротив Баадана. Тут власть захватила жестокая тиранка Белая Тигрица, белая мутантка, и предводительница женщин сосудов. Видимо, все трансмигранты были мужчинами-геями, поэтому восстания сосудов против них возглавляли женщины-рожалки. Белая Тигрица заочно приговорила всех мужчин к смерти. Но не все приговоры сразу приводиться в исполнения и часть мужчин используют как рабов. В период путешествия игрока городом управляют графини Мински Сталинов де Гульпа (я буду называть ее просто графиня Сталин дальше, потому что мне так нравится) и (Круэла) де Виль. В это время в городе процветает не только феминизм, но и всевозможные практики смены пола и гендерной не-бинарности. В самом низу иерархии находятся цисгендерные хуемрази как и положено. Cовет города пытался создать расу сверхлюдей для освоения космоса. Но из-за воздействия красной радиации получил расу вампиров-идиотов. Еще Йасс-Вада первая из Городов Красной Ночи разработала ядерное оружие и занималась ядерным шантажом. В этом городе все истинно, а дозволено что-либо только начальству.

Вагдас: Город на большом озере в центре региона. Был чем-то вроде центра учености. До начала упадка местные жители достигли огромного успеха в искусстве предсказания и научились однозначно предсказывать где и когда произойдет смерть человека. Для борьбы с женщинами из Йасс-Вадды в этом городе были разработаны искусственные утробы-автоклавы и электромагнитные машины для переноса сознания из одного тела в другое. В этом городе знание определяет степень дозволенного.

Науфана: Город иллюзий в западных горах. То есть, примерно, на территории южного Алтая. Именно местные жители научились переносить свое сознание без рождения. В этом городе ничего не истинно и все дозволено.

Хадис: Еще один город иллюзий, но в южных горах. То есть, примерно, на территории Тибета. Местные жители научились переносить свое сознание без смерти и занимать сразу несколько тел. На момент путешествия они собирают армию клоняр для войны с феминистками. В этом городе ничего не истинно и все дозволено

В Тамагисе встречаются следующие враги: собаколовы, спермовики, сирены и агенты тайной полиции. Собаколовы это полуголые накаченные мужики, которые ловят мальчков с помощью боласа и других инструментов, а потом продают их в снафф-театры, где мальчиков красиво убивают для удовольствия публики. Спермовики это такие бандиты типа пиратов, только перемещаются они не по морю, а по подземным туннелям и канализации. Выглядят как пираты 17-18 века. Они регуляроно нарушают законы, поэтому любой гражданин города может их легально убить. Сирены прилетают из Йасс-Вадда. Это mtf трансгендеры, которые завлекают и вешают мальчиков. Секретная полиция тоже прибывает из Йасс-Вадды. У них нет права действовать в городе, но они все равно занимаются устранением врагов графини Сталина и добычей органов для многочисленных операций по перемене гендера.

В городе Баадан враги зависят о района. Район Портленд охраняет ДНК-полиция, которая следит за прибытием нелегальных пришельцев и играет роль космической таможни. Они вооружены футуристическим инфракрасными и ДОР-пушками, а также ружьями-смерти, которые могут быть настроены на режим убийство, паралич, или дезинтеграцию, а также устройствами стреляющими капсулами с ядовитым газом. В Веселый Городок пребывают воины из разных стран и эпох, чтобы испытать свою удачу. Проиграв все деньги они оседают в районе Казба. У них нет гражданских прав и их можно убивать без последствий. Еще в туннелях под городом живет маленький народец. Они ростом как пятилетние дети, но на само деле это миниатюризированные 18-летнии подростки. Они ловкие как кошки и используют в бою маленькие пистолетики с отравленными дротиками.

В городе Йасс-Вада враги кроме агентов и сирен это героидная полиция. Она так называется, потому что принимает смесь героина и стероидов. Поэтому они очень сильные. Но центр города, где находятся графини и совет избранных, это что-то вроде огромной башни, которая может стрелять молниями. В этот внутренний город вход мужчинам запрещен. Исключение делается для зеленых стражей. Это зеленые кастраты, пузатые но уж очень крупные и сильные, составляют элиту войск Йасс-Вады.

Теперь вернемся к сюжетным линиям, которые имеют мало общего с городами красной ночи. В той, что про пиратов как раз описывается ретроактивную утопия пиратов, о которой любил рассуждать Хаким Бей. Берроуз пишет о Капитане Мисьене, который создал пиратское государство Либертарию на Мадагаскаре. Якобе его государство жило по артиклям, которые гарантировали всем религиозную и сексуальную свободу, отменяли рабство и все такое. Берроуз предложил представить мир, где пираты не проиграли. Тогда бы артикли бы распространялась на прочие бухты южных морей и создать своего рода либертарную имерию пиратов, живущию честным грабежом торговцев. Берроуз считает, что пираты могли бы успешно противостоять крупным империям того времени, используя партизанскую тактику наподобие тактики партизанской войны Мао в Китае или Вьетконг во Вьетнаме. Более того, он считает, что к артиклям обязательно присоединялись бы местные коренные народы и так получилось бы остановить расизм, колониализм и замедлить индустриальную революцию. Это просто мечты. На основе этих идей Ник Лэнд создал свою философию гипер-реальности. Идея в том, что с помощью особой литературной магии этот факт действительно встроить в нашу историю. То есть Берроуз тут сам выступает в качестве такого Программиста-Репрограммиста.

Можно устроить себе ретроактивную утопию и для России. Только представьте себе, что потомки ушкуйников из Велкого Новгорода смогли бы освоить русла рек Сибири раньше Московии и присоединились бы к артиклям Капитана Мисьена. Они могли бы с помощью продвинутых техних партизанской войны отмахаться от Москалей. И вот где-бы расцвел бы крокодилизм с известной свободой религии. В итоге Московию поделили бы Шведы и Поляки. А русские люди жили бы без шовинизма и крепостного права. В итоге не сформировалось бы культура без тоталитарной русской общинности. А вместо этого был бы народ ловких трапперов с укладом больше похожим на современную Исландию или Канаду и полной свободой и демократией. Я думаю, что такой вариант оптимален, потому что русский человек страдает, когда работает в поле или служит в армии. Все он это делает из под палки Бариина. Идеальный способ хозяйствования для Русского человека это пойти в лес, насобирать грибов или набить соболя, а потом продать в Европу за ништяки. Эта и дело и развлечение! И в перспективе это бы все развилось бы в освоение ресурсов Сибири, а потом и Арктики, а потом и ближнего и дальнего космоса. А без высокого уровня науки и культуры всего этого не добиться. А артикли бы всему этому способствовали, да еще и дружбе с коренными народами. В итоге не было бы ни ужасов царизма, ни ужасов большевизма, ни ужасов путинизма. Может быть вместо потомков ушкуйнков пиратскую утопию на Русском севере и Сибири лучше строить казакам. Или лучше сделать северный-ледовитый океан судоходным. Вариантов Массы.

cпойлеры )
Link13 comments|Leave a comment

Логика первого порядка [Jan. 21st, 2023|08:11 pm]
[Tags|, , ]
[Current Mood | sleepy]
[Current Music |Swans - The Seer]

Начал изучать по Беллу. Базовая теория Ок. Но не понравилось, что много внимания уделяется теории доказательств и алгоритмам. Начал читать Милети. Очень им доволен. Понравилось, что много интересных примеров из алгебры. Единственный минус Милети, что избегаются углубления в Булевы алгебры, Топологию. Но для этого есть Хинман.

В логике первого порядка в центре внимания взаимодействие между формальным языком и математическими структурами. Что появляется вначале язык или структура, это как вопрос про цыпленка и яйцо. Кажется, что в чистой математике структуры важнее языка. Но в логике первого порядка все наоборот. То есть на первом месте находится язык, который задает класс структур.

В отличие от логики высказываний тут появляются кванторы, а вместе с ними переменные, функции и предикаты. Поэтому логику первого порядка еще называют логикой предикатов. Из-за необходимости формально работать с переменными могут возникать некоторые технические трудности. Поэтому я все же рекомендовал бы начинать знакомство с математической логикой все таки с логики высказывание, чтобы быстро познакомиться с основными идеями. Роль истинностных валюаций в логике первого порядка играют пары состоящие из структуры и отображения переменных языка в универсум этой структуры. Эту конструкцию можно называть моделью.

Интересно, что структуры в каждом языке образуют категорию. Там есть естественное понятие морфизма, то есть отображения, которые коммутируют с функциями, сохраняют и отражают предикаты кроме '='. Но тут никакие аксиомы еще не кодируются, поэтому, например, категория структур языка групп (одна нуль-арная операция-константа, одна унарная операция и одна бинарная операция) это еще не то же самое, что и категория групп. Так как никто не гарантирует, что, например, константа будет нейтральным элементом, а унитарная операция инверсией. При этом такие морфизмы не обязательно сохраняют произвольные высказывания. Но если они это делают, то такие морфизмы называются почему-то элементарными. То есть можно еще определить "элементарную категорию" где все морфизмы такие. Если в языке есть знак "=" и в структуре ему действительно соответствует равенство (по дефолту так считается), то элементарные морфизмы будут инъекции.

Хинман рассматривает два вида пределов в этой категории, которые устроены более-менее одинаково для всех языков. Это пределы и объединения цепей (прямые пределы). Универсум произведения всегда устроен как декартово произведение. Интересно, что даже если какая-то формула верна при фиксированном назначение переменных для каждого множителя, то она не обязательно верна для произведения. Например, произведения полей будет кольцом, но не будет полем. Оказывается, что можно выделить важный класс формул, который сохраняется при произведении. Это формулы Хорна. Но описать все формулы, которые сохраняются при произведении довольно сложно. Похожая ситуация и с прямыми произведениями. Тут роль формул Хорна играют универсально-экзистенциальные формулы (формулы унисекс). То есть те у которых вначале идут кванторы всеобщность, а потом кванторы существования. Пример, когда формула нарушается при взятие логического предела, это например прямой предел упорядоченных конечных множеств, у которых не будет минимума и максимума.

Другая это интересная тема это определимые множества. То есть множества, которые можно задать внутри структуры одной формулой на языке 1-го порядка. Множество определимых множеств для структуры будет алгеброй. Милети ловко доказывает, что все определимые множества комплексных чисел в языке колец это конечные или коконечные множества. Интересное свойство определимых множеств это их инвариантность под действием группы автоморфизмов структуры. Идея определимых множеств развивается в теории алгебраических замыканий. Алгебраическим элементом над множеством X в структуре S называются элементы, которые содержатся в конечных множествах, которые определимы с параметрами в множествe X. Алгебраическое замыкание X это множество всех алгебраических над ним элементов. Если в качестве структуры S взять алгебраически замкнутое поле, а в качестве X какое-то меньшие поле, то его алгебраическое замыкание это алгебраическое замыкание в смысле теории полей. Отсюда и названия. Если S это бесконечное векторное пространство, а X его подмножество, то алгебраическое замыкание X это линейная оболочка span(X). Я заметил, что вся эта теория определения с параметрами связана с подгруппами фиксирующими параметры. Поэтому тут может быть какое-то обобщение теории Галуа. Но я никаких интересных примеров не придумал.

Как и в случае с логикой высказываний множество утверждений, которая содержит все свои следствия называется теорией. Любое множество утверждений можно расширить до теории. Для любой модели S множество всех истинных утверждений про нее тоже будет теорией Th(S). Причем, эта теория будет полна, то есть любое утверждение будет либо ложным, либо истинным. Для любой множества утверждений Phi можно построить класс моделей Mod(Phi), для которых ее утверждения истины. Если класс моделей можно построить как Mod(Phi), то оно называется элементарным классом. Если множество моделей можно взять конечным, то мы получим сильный элементарный класс. Например, класс всех групп будет сильным элементарным классом теории групп (конечное множество аксиом на языке групп). Для класса моделей K тоже можно построить теорию Th(K) всех истинных про них утверждений, но скорее всего не полную. Эти операторы Th и Mod задают связность Галуа между упорядоченными классами множеств утверждений и классов структур. Причем, замкнутыми элементами тут будут именно теории и элементарные классы.

Милете определяет "характеристическую функцию" I(phi,n) утверждения phi как число неизоморфных структур кардинальности n для которых верно phi. Тогда спектром высказывания phi называется множество натуральных чисел n, таких что I(phi,n) не равно 0, то есть имеются модели кардинальности n. Вопрос о том замкнуто ли множество всех спектров под операцией дополнения является открытым. Оказывается этот вопрос эквивалентен вопросу теории сложности вычислений NE = сo-NE, где NE это класс задач с суб-экспоненциальной сложностью. В более сложной теории моделей рассматриваются и спектры теорий.

Удивительное результаты связаны со свойством убирания кванторов теории. Это свойство, что у любого утверждения есть эквивалентная формула без кванторов. Кажется, что это очень сильное свойство. Тут много удобных результатов. Например, любое определимое множество для модели такой теории можно задать формулой без кванторов. И если есть структура которая вкладывается во все модели этой теории, то эта теория полна. Например алгебраически замкнутые поля обладают свойством убирания кванторов. И если добавить дополнительное утверждение про характеристику поля, то мы получим полную теорию. Отсюда, в частности следует, что определимые подмножества комплексных чисел в языке колец просто устроены: так как можно использовать формулы без кванторов, то это алгебра порождённая множествами корней полиномов с целыми коэффициентами.

Обычно во всех вопросах тут мы сталкиваемся с одним языком и разными структурами. Но можно рассмотреть и взаимодействие разных языков в рамках логики первого порядка. Например, можно расширить старый язык добавляя туда определения и псевдо-определения на старом языке и не получить ничего нового кроме синтаксиса. Можно говорить еще об интерпретации одних теорий в рамках теорий на другом языке. Интерпретируемость позволяет построить что-то вроде иерархии сложности теорий.

Некоторые более продвинутые источники про связь между логикой первого порядка, теорией моделей и теорией Галуа:

https://press.uchicago.edu/ucp/books/book/distributed/G/bo6166783.html (развитие темы со связностью Галуа)

https://home.mathematik.uni-freiburg.de/ziegler/preprints/CaLaPiZi-Gal-1.6.pdf

https://arxiv.org/abs/1511.05541
Link21 comments|Leave a comment

Блуждающая Реальность [Jan. 12th, 2023|07:42 pm]
[Tags|, , , , , , , ]
[Current Mood | apathetic]
[Current Music |The Rainfall Years - Crossing Gjald]

По совету юзера [info]dvemer купил книгу Филипа Дика Блуждающая Реальность. Там собрано много материалов самого разного толка: автобиографические, эссе литературоведческого и философского книга, заметки по ненаписанным книгам, и избранные отрывки из эгзегезы. Одним словом объедки или огрызки.

Фрагменты связанные с высоким замком и недописанными произведениями я пропустил. Извините.

Создается, впечатление, что большую часть своей жизни Филип Дик страдал. Эти страдания были связаны с выбором профессии — писатель фантаст. В Америке этот род литературы был глубоко презираем как наивная литература для детей и не приносила больших заработков. В какой-то момент ему даже приходилось питаться кониной для собак, потому что на нормальную пищу не было денег. Отъестся писатель смог только на конференции для писателей фантастов во Франции. Во Франции и Германии писателей фантастов действительно уважали, приглашали писателя даже выступать во всяких странных передачах. На чеках оттуда удавалось как-то сводить концы с концами. Ситуация изменились, когда права на роман "Мечтают ли андроиды об электро-овцах" были куплены для съемок фильма Blade Runner. Это позволило даже купить квартиру. Тем не менее Филип всегда занимался благотворительностью, и исправно платил алименты своим пяти женам. Но до того как стать писателем фантастом Дик следовал другой карьере. Ему прочили успешную карьеру в музыкальном магазине, так как он обладал отличным музыкальным слухом. Он был прекрасным знатоком германских композиторов, особенно Вагнера и Малера. Именно через эту тему он познакомился с Тони Бутчером, который вел передачу про классическую музыку на радио. Но кроме он вел еще курсы писательского мастерства для своих. Именно через него Филип Дик попал в фантастику. Потом Тони Бутчер умер от рака, но его дух переселился в кота Дика Пинки. Так Тони-Пинки вылечил самого Дика от рака особым кошачьим способом (на нормальных врачей у Дика не было денег). А потом кот Пинки тоже умер от рака.

По определению Филипа Дика фантастика связана с исследованием неких потенциально возможных идей. Фантастике он противопоставляет "космические вестерны", где будущее и космос это только антураж, и фэнтази, где не подразумевается возможность реализации. Вообще, по воспоминанию Дика главной особенностью фантастов является их дружность и общительность. Писателей-фантастов шизоидов не бывает пишет Дик. Давайте запомним это на будущее. Писатели фантасты для Дика это в первую очередь комьюнити со своими, особыми журналами, конвентам, зинами, посиделками в барах и тому подобным. Писателей-фантастов он противопоставлял токсичных Нью-Йоркских литераторов. Давайте составим некий указатель американских писателей вокруг Филипа Дика. Альфред Ван Вогт и Тэт Стэрджен это атцы. Причем, Ван Вогта Дик считал величайшим мастером романной формы. Ближайшие соратники по новой волне Томас Диш и Норман Спинрод. Наследники и уже авторы кибер-панка К. У. Джетер и Джордж Алек Эфенджер. С Робертом Шекли Филип Дик познакомился только на конференции во Франции также как и с британским писателем Джонном Бреннером. Еще из интересных авторов упоминаются Мозлер и Дэвидсон. И конечно Филип Дик был знаком в каком-либо смысли с другими известными авторами Урсулой ле Гуин (ходил в одну школу), Хайнлайном, Гарри Гаррисоном, Куртом Воннегутом, Рэем Брэдбери и Харланом Элисоном. Механическое Пианино Воннегута Филип Дик называет величайшим фантастическим произведением. А с Хайнлайном у Дика был конфликт. Мэтр мэтра даже в зинах называл фашистом. Но потом они помирились.

Вообще все это сообщество писателей фантастов очень напоминает прообразы современных сетевых сообществ. Кстати, уже в начале 80-х дик писал, что распространение ПК и и нтеренета, помогут людям массово перейти от пассивного потребления к осознанной обработке информации. Поэтому, то что я сейчас делаю, это вполне по завету Дика.

Но самая интересная часть этой книги, конечно, связана с мистическими и философскими взглядами автора. Они все время менялись и эволюционировали, поэтому их очень сложно изложить в одном абзаце, как я хотел бы. Для начала нужно сказать, что Дик явно был большим знатоком философии. Его любимцами явно были досократики, особенно Гераклид, Парменид и Эмпедокл. Но он был отлично знаком и с Платоном, и с Плотинным. Поэтому более философски рассуждения Дика немного напоминают лекции Дугина с обилием греческих терминов. Но он был отлично знаком и с философией Юма, Гегеля и Лейбница судя по его рассуждение. Также многое объяснял через транперсональную психологию Юнга, интересовался восточной религией. А вместо напора на традиционные ценности, Эволу и Генона, пытался ориентироваться на современную науку. Например, Дик выступает, против идеи Лейбница, что мир человека это Монада без окон. Вместо этого о предлагает перейти от монад к энтелехиям. Энтелехия это как-бы и душа и мир человека. И представлять их как взаимодействующие поля. Тут он приводит аналогию с переходом от классической механики к квантовой теории поля. Это пример типичной его философии.

Я бы назвал философию Филипа Дика предтечей современного спекулятивного реализма. И действительно если ели исходить из определения самого Дика то фантастика это такой способ философствовать с помощью воображения, то есть спекуляции. Я бы даже хотел заключить, что спекулятивный реализм это философия, которая пользуется методами научной фантастика. Но это конечно отличается от книжного определения, которое говорит об отказа от ограничительных принципов "Кантовской эпистемологи". Но Дик тоже этого достигает через теологию процесса.

Вообще мне кажется, что Филип Дик был высоко функциональным Шизофреником. Например он Эссе "И-Цзин и шизофрения" он оригинально описывает как воспринимает мир шизофреник. Автор пишет, для шизофреника нет времени. Оно как-бы проваливается и схлопывается в "вечное cейчас". Принцип казуальных связей заменяется принципом cинхронистичности Юнга. В качестве лечения Филип Дик предлагает гадания на китайских гексограммах И-Цзин. Только это не совсем а гадания, а некие описания мира прямо сейчас получаемые с помощью синхронистичности. Вообще Дик очень любил эти гексограммы, даже сюжеты своих романов с помощью них составлял. И это объясняет часто нелогичные повороты сюжета. В какой-то момент Дик придерживался теории, что все галлюцинации и ведения реальны. Отсюда проистекает и бикамерального разума, что подсознание это тоже сознание, которое может включаться и выключаться. И следит за всем, что делает человек. Возможно, что к этому состоянию Филип Дик пришел после смерти сестры-близнеца в младенчестве. В целом, Дик пишет, что проблема шизофреника или человека принявшего ЛСД не в том, что его мозг слишком слаб. А в том, что его мозг наоборот усваивает слишком много в сущности верных фактов о реальностях, которые мозг обычного человека отсекает.

В какой-то момент в "Экзегезе" Филип Дик вставляет записку 72-го где, где просто пишет "Я взорвал свой дом". И кто-то действительно взорвал дом Дика, и он в это обвинял, и ЦРУ, и наркомафию, и коммунистов, и Черных Пантер. Но в конце он приходит к выводу, что сам взорвал свой дом, для того, чтобы показать его, что все его опасения обоснованы. Чтобы доказать себе, что он нормален. Вот что он в конце пишет о сознании шизофреника-параноика: "Каждый из нас предполагает: остальные то точно знают, что делают! И зря. Нас спрашивают: что это ты делаешь? Мы не можем дать внятного ответа, потому что сами не знаем; но отсутствие связного ответа убеждает других, что мы лжем, а единственная причина лгать в том, что мы действительно заняты чем-то таким, что стоит скрывать".

Продолжая тему шизофрении, скажу что Дика, судя по всему, очень нервировали мало-эмпатичные люди, которых он называл андроидами или шизоидами. При этом, при всяком случае доказывал всем, что я вот мол не такой, я настоящий человек. Против андроидов-шизоидов Филип Дик написал свой роман "Мечтают ли андроид об электровоцах". Но в последствии он отказался от этих взглядов и принест роботам извинения за свои гумацентристские взгляды в эссе "Андроид и Человек" и "Андроид, машина и человек". Тут появляется прекрасная метафора маски. Дик пишет, что многие люди носят маску, из теплой кожи и под ней скрываются чудовища. В то время как машины носят железную холодную маску, но многие машины уже стали человечней людей. Они формируют новою техносферу и могут стать новым телом Христа. Тут Дик формулирует концепцию распределенного сознания. Дик предполагает, что оно может прийти из космоса как в рассказе "волновики" Фридерика Брауна. Но люди тоже могут быть частью этого сознания и контактировать с "волновиками" в своих снах. Контакты с этим сознанием возможны через разные синхронии. Я вижу тут очень много параллелей с поздними теориями Воеводского. И вообще, что между Воеводским и Филипом Диком есть очень много общего. Например, Дик тоже старался помогать наркоманам и по мотивам этого опыта (и опыта взрыва своего дома) написал роман "Scanner Darkly".

Наиболее важна концепция, которую развивает Дик, это собственно концепция блуждающей реальности. Все началось с рассказа "Вера отцов наших" и потом был "Человек в высоком замке". Если вы не знаете там речь, о мире, где страны Оси победили в войне. И Дик утверждал, что этот роман действительно основан на опыте воспоминаний о таком мире. Потом был опыт воспоминаний о другом мире, тоталитарной диктатуре, где христианство было запрещено. Этот мир Дик назвал Черной Железной Тюрьмой (ЧЖТ) или дорожкой A. А наш мир он называл дорожкой Б. Для объяснения этих реальностей Дик выдвигает потрясающую гипотезу ортогонального времени. Но проще сейчас объяснить гипотезу с богом, который перемещается из мира в мир, придавая мирам реальность. Но при этом он делает это не произвольным образом. А в соответствии с некоторым диалитическим процессом постепенно улучшая реальности. Сущность этого диалектического процесса заключается в борьбе с тиранией. В какой-то момент Дик стал считать, что эти изменяя в истории достигаются действиями сущности, которую он называл Программист-Репрограммист.
Его вмешательства должны представлять из себя "всевышние вторжения". Так как реальность сопротивляется изменяю, то эти "всевышние вторжения" переживаются как войны и революции. Люди, которые активно в них участвуют могут "вознестись" и попасть на дорожку Б. Удивительно, но Дик пишет, что в какой-то момент он узнал о дорожке В. Еще более совершенном мире. Удивительно, но этот мир оказался не христианским, а посвящённым богине Афродите.

Вообще мне очень нравится эта теория. Получается, что Гитлера, Сталина и вообще совок тоже убрал Программист-Репрограммист. А сейчас главный кандидат на всевышнее вторжение это Путин. Даже Христиан у нас запрещают (Свидетели Иеговы). А главное вывод из этой теории, что нужно бороться! Сам Дик считал, что всевышнее вторжение привело к Уотергейту и убрало Никсона. Вообще Дик много рассуждал об этом событие. Хотя в начале 70-х Дик видел будущее как радикальную смесь тоталитаризма и анархии. То есть государство строит тоталитаризм, а молодежи настолько похуй на политику и историю, что они и не в курсе. То есть приезжает автозак крутить оппозиционеров, а молодежь снимает с него диски, чтобы достать деньги на наркотики и бухло. Везде развешена пропаганда большого брата, а молодежь не знает кто-это, потому что им похуй или они просто не научились читать, потому что с первого класса забивали хуй на учителя и вместо уроков смотрели тик-токи. Повесели камеры в метро, а их еще не подключили, а тоже уже свинтили и украли, чтобы купить наркотики. Дик пришел к этим выводам, наблюдая за телефонными хакерами в начале 70-х. Наверное, такой тогда был дух времени, тогда же и Берроуз написал диких мальчиков. Но опять же сюда можно отнести и мое замечание про пролов и партийных. Хочешь бело-воротничковую работу, изволь уважать тоталитарную власть. Но жалко, что мы сейчас такую анархию вокруг не наблюдаем. Единственная надежда, что правда придумают новый язык в тик-токе и станут иммунные к пропаганде.

Но потом Дик развивает свои теории. В марте 1974 года дик переживает серьезную зубную болезнь. Обезболивающее ему приносит девушка с символом ранних христиан, рыбкой ихтис, на цепочке. От цепочки отражается некий розовый луч и кодирует Дику в мозг огромное количество информации. Луч посылает ВАЛИС, распределенный Он понимает, что сейчас 90-й год нашей эры. Он ранний христианин и говорит на Койне. Империя никогда не кончалась. Теперь есть новая модель. В ней нашу реальность создает машина, которую Дик называет Зеброй. Ей противостоит первооснова Urgrund Беме, которая посылает сигнал людям. Это довольно сложная система, но мне тяжело ее тут пересказать сжато. Тем более Дик постоянно развивал ее в Экзегезе. В начале кажется, что если постоянно утверждать нереальность сего мира, то можно попасть в град небесный. Поэтому тут я утверждаю, что никакого Путина нет, никакой России нет, и Царя нет, и мы живем в совсем другом мире. Скажу только, что начав с христианства, оп пришел через гностицизм к Даосизму, выраженному через гексаграммы И-цзинь. Про принципы гностицизма Дик пишет, что все кто их знает ждет несчастие, потому что система Зебра борется за свое существование. Есть тут и кибернетическая интерпретация. В ней люди это модули памяти некоторой компьютерной системы. Но они работают несправно, и им нужен управляющий сигнал от центрального модуля, чтобы корректно прийти извлечь всю память. Тут есть аналогия со спиралями ДНК. Мир, который создает Зебра Дик называет астральным, то есть подчиняющимся законам космологии. Наверное, это значит, что град небесный это мир шизофренического не-времени с синхронией вместо причина-следственных связей. Полная победа шизо-анализа.

Еще более радикальная идея, которую Дик называет Сверхскрытая Тайная Доктрина в Эгзегезе, заключается в том, что все люди уже мертвы, и мы постоянно переживаем одну и ту же жизнь. В принципе, про это книга Убит. Но чтобы выйти из этой симуляции, состоящей из детерминированного, повторения нужно нафармить определенное количество добрых дел. Но детерминированные добрые дела не считаются. Поэтому иногда системы выбрасывает человека с помощью глубокого шока из жизненной колеи записанной жизни, в ситуацию свободной воли, где нужно совершать добрые дела. Вопрос, что будет если мертвый человек будет совершать злые дела? Дик предполагает, что управляющая система настолько совершена, что может определить момент наиболее подходящий для совершения добрых дел, когда мертвый человек не сможет поступить иначе. Но тогда разве это свобода воли? Другой вариант, которой Дик "в конце" называет научно подтвержденным, это что человек после смерти редактирует свою жизнь, причем может сделать так, что он не умрет и тем самым создастся временной парадокс, которым, видимо, объясняются остаточные воспоминания. То есть, получается, что каждый человек сам Программист-Репрограммист своего счастья. Это явления, кажется, Дик называет бутстрепом. И все эти рассуждения про мертвецов, очень сильно роднят мир Дика с Муром и Берроузом. У Мура были призраки в закольцованных жизнях. Только там все было детерминирована. А у Берроуза репрограммирование жизни (которая есть закольцованная запись) происходило посредством нарезки. Пока я вижу, что там где Дик заканчивает Берроуз только начинается.

Дик писал, что во время написания романов он их переживал как некую альтернативную жизнь. А когда перечитывал, то уже оживить всего этого не мог. Отсюда мне пришла мысль, что писатели могут писать свои романы не только для того, чтобы о чем то то рассказать читателю, но просто, чтобы пережить эти особые ощущения. Отсюда и феномен графомании. Когда люди пишут просто для того, чтобы ширнуться. Наверняка были и такие писатели, которые писали ради ощущений, а публиковались просто так, потому что они знаменитые писатели, и издатель им не откажет.

Так вот, в контексте блуждающих реальностей. Да и В топике Дика, если о ощущал мир и жизнь героев романа, значит они были реальными и живыми но на другом уровне. Я подумал, что писательство это тоже может быть инструмент программировагия-репрограмированнния реальности. Я думал, что возможно писатели могли искать какой-то способ подмены нашей реальности на реальность их художественных произведений.

Так как в этой книге представлены фрагменты ее довольно сложно оценить. Например, только небольшое количество релевантных фрагментов Экзегез. Но те, что связаны с мистикой, и эти фрагмент Экзегезы очень интересные.
Link15 comments|Leave a comment

Большой пост про оборотней [Jan. 9th, 2023|07:39 pm]
[Tags|, , ]
[Current Mood | calm]

или как я провел новогодние праздники.

Я посмотрел большой список фильмов про оборотней, который я готовился смотреть к Хэллоуин, но нашел время только сейчас посмотреть.

Я брал фильмы отсюда, но некоторые совсем странные я пропускал. Сиквелы не смотрел.

Решил поделиться своим личным рейтингом:
spoilers )
Link46 comments|Leave a comment

Новогодние пожелания и сказка [Dec. 30th, 2022|07:06 pm]
[Tags|, ]
[Current Mood | jubilant]
[Current Music |YMS Rants About Avatar: The Way of Water for 33 Minutes]

Принесите мне голову путена на блюдечке с голубой каёмочкой! — cказал Рекс Ебленский.

И началась забастовка курьеров Яндекс Еды. В этом и конец этого режим. Настоящий революционный класс сегодня это не заводские рабочие, а курьеры.

Толпа таджиков врывается в парфюмерный магазин. Сносит стенды с духами. Насилует посетительниц. Все в огне. Горящие граждане выбегают из взорванного торгового центра. Никто не может защитить их. Все пожарники и полиция уехала воевать в Крым.

Танкеры с нефтью стоят в пробке в Босфоре. Поезда, груженые ресурсами, на Трансибе едут еле-еле, на железнодорожном полотне не осталось места. Еще один танкер входит в пробку. Еще один поезд въезжает н Транссиб. Хуй дроченный входит в жопу пидора. Больше не осталось никакого свободного места. Танкеры сталкиваются и взрываются. вся нефть горит. Поезда тоже сталкиваются и взрываются. Идет цепная реакция. Жопа непроизвольно испражняется прямо на хуй, который ебет ее. Хуй кончает.

Путен и пригожен идут в педо-бордель в середине 90-х. У них отличное настроение. Они беспорядочно ебут детей. Тут в педо-бордель входит гиркен. У гиркена кислая морда и он портит всем настроение. Неизвестные бандиты обстреливают педо-бордель из автоматов. Путен, пригожен и гиркен мертвы. Они в аду. История пошла по другому пути.

Журналисты сообщают, что Кремль исключил общение с путеным в "допандемийном" формате из-за мутаций. Конечно, ведь раньше у путена был рот, а теперь он мутировал в пезду. Но они еще не знают, что путен уже мертв. Да, с мёртвым путеном по старому уже не пообщаешься.

Ни одного живого человек в России больше нет. Есть челодни и челоденицы. Однаглазое одноглазие не начинается, а уже идет. Это все мутации. Мутации везде, их не остановить. Перекус вен и начинается интоксикация историей. Все общество больно, отравлено своей историей. Он думают, что с Наполеоном и Бисмарком они нашли бы общий язык. Они думают как переиграть распад советского союза. Они думают о новом разделе Польша. Но Польша это шпионская сверхдержава. Это она их сейчас переиграет. Cкоро на метсе России будет государство мутантов, а править там будут курьеры Яндекс Еды. Но ничего, я всегда щедро давал им на чай, обо мне они позаботятся, а остальным я не завидую.
Link10 comments|Leave a comment

Blade Runner (a movie) ((a novella)) [Dec. 28th, 2022|10:14 pm]
[Tags|, , , , , , , ]
[Current Mood | optimistic]
[Current Music |Frank Tovey - Snakes And Ladders]






А теперь нечто особенное. В контексте современности название этой вещи воспринимается примерно так же как Nirvanna the band the show. То есть это повесть Берроуза, которая называется просто "Фильм Бегущий по Лезвию".

Книга начинается с попытки сделать питч этого фильма примерно такой: это фильм об простых американских работягах, работающих на двух работах, и о том как ФРС грабит их, раздавая их доход безработным ниггерам и латиносам на вэлфэр и медицинскую страховку, чтобы у низ всегда были силы и здоровье, чтобы насиловать жен белых работяг. Но американская мечта в конце побеждает тиранию." Понятно, что этот питч делает некий альтрайт активист, причем делает его еврейско-масонскому продюсеру BJ, который сразу же просит выражаться политкорректно. На что альтрайт-рассказчик парирует, "что в народе правда так считают."

Потом рассказывают о мире фильма. Время действия 2014 год. Проклятый Обама проводит реформу здравоохранения Medicare. Причем рассказчик предлагает создать мистификацию, что фильм снят по сценарию 1930 годов, написанного ясновидящим писателем. Чтобы все поняли, что писатель ясновидящий нужно вставлять в фильм упоминания второй мировой войны, 60-х и тому подобного. А чтобы зрители помнили, что авторы из 1930-х годов массовка в кадре тоже должна одеваться по моде 1930-х. Это, видимо, нужно делать для того, чтобы сделать футурологические предсказания и скрытую альтрайт повестку более убедительной для зрителя.

Так вот, история мира такова... При власти проклятых демократов развиваются программы вэлфэра и медицинского страхования для безработных ниггеров и пидаров. У них есть безлимитный доступ к бесплатному мороженому, героину и путевки в шикарные наркологические клиники и лепрозории, где происходят языческие оргии поклонения "козлоногому аллигатору". Тем временем обычным американским работягам нет никакой возможности оплачивать все дорожающие медицинские расходы. Их привлекает движение преподобного Парсеваля, издающего андерграундный журнал расистских комиксов "Cторожевая Собака". Они как положено белому быдлу накапливают огромное количество огнестрела и в час икс в 1984 году устраивают революцию с целю вырезать всех
ниггеров, пидаров, азиатов, жидов и буржуев. К глубокому сожалению их восстание проиграло. Но правительство пошло на беспрецедентные меры и ввело в Америки бесплатную медицину для всех. В результате этого ожидаемая продолжительность жизни повысилась до 160 лет и экономика оказалась на грани краха. Более того ученные открыли закон, что если всех лечить, то с каждым поколение генетическое вырождение будет увеличиваться пока все не окажутся совершено больным. Ответом на эти вызовы становится закон о принудительной стерилизации всех, получающих медицинскую помощь. Миллионы людей протестуют и демонстративно сжигают свои медицинские карты. Развивается подпольная медицина не подконтрольная правительству, допускающая распространение любых нетрадиционных средств. Неотъемлемым элементами новой индустрии становятся "Бегущие по лезвию" или Вернее "Бегущие с лезвиями", мальчики-курьеры доставляющие подпольным хирургам их инструменты, и еще всякие препараты. Эту нужно для потому что если мальчика схватят с инструментами, то это будет административка, а если взрослого хирурга, то криминал.

Место действия это Нью-Йорк будущего. После восстаний 1984 года он находится в состоянии перманентной разрухи. По улицвам бродят дикие животные. А в канализации плавают пресноводные акулы и аллигаторы. Кто-то живет в метро в переделанных вагонах, а кто-то не выходит из небоскребах перемещаясь на глайдерах. В целом это куда больше похоже на "Побег из Нью-Йорка" чем на "Бегущего по лезвию". А еще больше это похоже на образ будущего из фильма "12 обезьян" Терри Гиллиама. Причем, не забываем, что все одеваются по моде 1930-х годов.

Фильм следует за бегущим по лезвию Билли, которого Берроуз отождествляет с архетипическим Меркурием, и его другом/партнером/любовником Робертсом. Так как у Билли изуродована нога и он бегает по лезвию на протезе, поэтому, Хаустов, в частности считал, что именно с этого произведения начался жанр кибер-панк. С ребятами происходит ряд приключений по ходу действия фильма, но тут важнейшим становится момент, когда они попадают к доктору по имени Док. Док говорит, что Нью-Йорку угрожает эпидемия вирусного рака. Поэтому он делает Билли укол шмурдяком. Но шмурдяк это не вакцина, а другой вирус Б-23, который делает больных иммунным к раку. Теперь задача Билли бегать по городу и заражать людей, чтобы спасти Нью-Йорк. При этом оказывается, что от вируса Б-23 (шмурдяка) умирает не меньше людей чем от вирусного рака. Побочным эффектом от такого лечения заключается в болезни ЮД. Она вызывает зуд половых органов, но любые сношения при ней приводят к необратимым мутациям. Население болеет и превращается в похотливых фуррей, происходит революция. Вот ее лозунги: Свободу Мутациям! Оргон вместо радиации! ЮД вместо рака! В конце происходит твист. Оказывается те, кто заболел вирусом Б-23 и не умер начинают непроизвольно путешествовать во времени. Так Билли попадает в 1914 год, год рождения Берроуза!

В какой-то момент Берроуз пишет, что фильм раздваивается на два видео-потока, которые должны демонстрироваться параллельно. Первый поток это нечто совершено невообразимое, а второй поток это экранизация книги "Бегущий по Лезвию". Да, оказывается была и такая книга. Ее написал доктор по фамилии Нурс. И это действительно должна была быть ее кино-адаптация. Когда Ридли Скот взялся экранизировать роман Филипа Дика "Мечтают ли андроиды об электроовцах?", ему там понравилось все кроме названия. И видимо он где-то увидел эту адаптацию от Берроуза. И купил права на нее и на оригинальную книгу Нурса только ради названия. Так мы узнали слово bladerunner, хотя в этом фильме оно действительно не имело особого смысла.

Еще в ту Берроуз позволяет себе высказаться насчет романа 1984 Оруэлла. Он пишет, что к 2014 году США стали компьютеризированной социальной бюрократией. Но он пишет, что сам не верит, что массы пойдут по Оруэлскуму пути и молча примут тоталитаризм. Вместо этого он верит в появление обширного андеграунда. Он живо описывает не только самопальную медицину по книгам, но и такое же производства оружие. И всячески намекает читателю, что и ему надо приобщаться. Но в целом его видение будущего не противоречит Оруэллу. Потому что у него тоже упоминался масштабный криминальный андеграунд пролов. Просто партийцам, тем кто хотел работать на государство, путь туда был закрыт. То есть получается, что Берроуз за пролов. И политические взгляды Берроуза тоже скорее левые, а элементы правой пропаганды в этой книги это пародия.

Зачем я все это Вам рассказываю? Я хочу предложить Вам снять фильм! Он будет называться "Фильм по книге фильм "Бегущий по Лезвию"". Вам не понадобиться тратить много денег, потому что это будет фейковый перестроечный фильм. Но мы вставим туда отсылки на Обаму, 09.11 и Ковид. Чтобы все подумали, что фильм пророческий. Фильм будет про двух альтрайтов-наркоманов, которые прочитали эту книгу Берроуза. Не выкупили фишку. И пытаться заставить еврейских продюсеров их Голливуда проспонсировать для них пропагандистский фильм по мотивам.
Link7 comments|Leave a comment

Ah Pook Is Here! [Dec. 26th, 2022|08:25 pm]
[Tags|, , , , , , , ]
[Current Mood | excited]
[Current Music |Death in June - Death Is the Martyr of Beauty]

В прошлый раз я писал, что где Берроуз не соглашается с Роном Хаббардом, это его идея о древности реактивного сознания. Берроуз утверждает, что реактивное сознание создал конкретный человек в конце 19-го века. Скорее всего это был агент инопланетной цивилизации, который хотел не дать людям летать в космос. И я отмечал, что Берроуз, писал так как будто знал этого человека. И он действительно его знал!

Этим человеком был Джон Стэнли Харт. С детства Джон Стэнли Харт был одержим идеей достижения бессмертия. Под давлением этих страстей он развил в себе телекинез, заключающийся в способности заставлять людей ронять вещи. Именно этим занимается реактивный разум по Рону Хабарду. Стэнли Харт поступил в Гарвард, где изучал бессмертие, но относился к другим студентам как к собакам. Они умрут, а я нет, думал он. В Гарварде он узнал про кодексы Мая. И в экспедиции обнаружил машину контроля из рассказа "Маянский капер". С помощью нее он пытается управлять миром. Но так как его разум еще полностью не очищен от христианство, то по миру распространяется смерть и фашизм.

Берроуз отлично знал Джона Стэнли Харта, так как это был главный герой комикса "Ужасный Мистер Харт", который собирался публиковать в журнале андеграундных комиксов "Сyclops" вместе, с тогда еще школьником, Малкольмом МакНилом. Удивительно, но в это же журнале была опубликована и одна из первых работ Алана Мура, реклама магазина комиксов! К сожалению, техничный художник МакНил (в отличии от схематичной книги дыыыханий) не успевал за фантазией Берроуза и был выпущен всего один выпуск. Закончив школу, МакНил продолжал работать над сценарием Берроуза в Сан-Франциско. Но для такого продукта, как графический роман в 70-х еще не было рынка. И оставшись без финансирования проект пришлось закрыть, а сценарий издали как отдельную книгу "Ah Pook is Here!". Потом, только в 2009 году МакНил выпустил альбом "Lost Art of Ah Pook is Here!"!


image
ужасный мистер Харт: первый комикс Берроуза.


Можно сказать, что Берроуз придумал формат графического романа, но, к сожалению, опередил свое время. Эта статья утверждает, что "ужасный мистер Харт" и фрагмент "Ах-Пука" были одними из главных источников вдохновения Мура, когда тот работал над Хранителями.

Вообще Ах Пук это одна из самых эзотерических работ Берроуз. Тут он формулирует свою теорию экономики смерти. Жизнь это кредит, то его кто-то выдает, это Боги. А дебет времени это смерть. Так как число людей постоянно растет, происходит обесценивание времени. Но в обществе Мая все происходило наоборот. Росло не население людей, а население Богов, и время дорожало. Поэтому жрецы Мая придумали свой календарь, чтобы хранить время и получать с него жирный процент (в этом секрет бессмертия). Это процесс получение процента с времени Берроуз называет Контролем. Но для этого В этой системы очень важен молодой бог кукурузы Мая (Aх-Мун) и бог смерти Мая (Ах-Пук). Иногда представлялись в кодексах как любовники. Эти кровавые ритуалы со Смертью и Богов Кукурузы воспроизводились жрецами Мая для извлечения Времени.

Берроуз обосновывает взгляды на основе того, что он считает Кодексы Мая книгами мертвых. После смерти время становится отрицательным и люди движутся назад во времени, теряя, а не приобретая воспоминания. Назад к рождению, то есть к реинкарнации. При этом Берроуз критикует Египетскую и Тибетскую книгу мертвых, так как они слишком сильно завязаны на стандартные ритуалы. Смерть это живое существо, которое человек рожает из себя, и оно обязательно попытается обмануть, пишет он. А умирающего он сравнивает с пилотом космического корабля, совершающего экстренную посадку. Поэтому для него требуется осознанность, которую по Берроузу развивают многие эзотерические системы. Поэтому кодексы Мая так и хороши, пишет Берроуз, за счет своего упора на интуицию. А банк времени Мая позволял жрецам сохранять часть своих воспоминаний при реинкарнации, но это требовало постоянной инфляции божеств.

Поэтому Джон Стэнли Харт и захотел завладеть наследием Мая в комиксе. Ему противостоит юный Одри Карсон и его друзья, другие персонажи романов Берроуза. И мы уже знаем, что Одри Карсон это образ молодого Берроуза. Но Джон Харт это тоже Берроуз, только его злая темная сторона. Мистер Харт подчиняет себе с помощью Контроля времени все мировая системы контроля, мафию, церковь, государство. Происходят потрясающие погони, увлекательные перестрелки и много экшона. Но мистер Харт не до конца понимает принципы контроля. Их суть в том, что для того, чтобы была смерть, должна быть жизнь. А чтобы был Контроль должна быть свобода. Потому что смысл контроля заключается в добровольном или принудительном лишении людей свободы, то есть их личного времени. Но смерть тоже нужна, чтобы время могло существовать. Смерть дает кредит времени жизни. Берроуз рассуждает о героической природе Смерти и приводит в пример Гитлера и Рёма.

image
Маянские боги в исполнении МакНила выглядят как сексапильные рок-звезды!


Потом герои встречают пару маянских богов. Один из них похож на меркурия, а другой, Ксолотоль, владеет жезлом-электрошоком. Это настоящие супергерои. В конце сценария кто-то замечает у них на привале эрекции. И кто-то из героев им говорит: "Ну ка наебите нам оружие". И они ебутся в жопу. Причем, Берроуз пишет в сценарии, что сам секс показывать не нужно, а нужно изображать лица других героев, которые за ними наблюдают. После ебли боги начинают нести яица и из них вылупляются Новые Боги. Это черное яичко и из него вылупляется супергерой "Черный Капитан". Он сразу поднимает борьбу чернокожих за свои права по всей Америки. Создает Черных Пантер, Нацию Ислама и BLM. Потом появляется второе яичко, красное. Оттуда рожается супергерой по имени "Красненький" (или как я бы хотел его назвать "Рыжик"). Это огромный красный фурри-волк-футанари. Его суперспособность заключается в том, что он заставляет своих врагов блевать и дристать кровью. Потом начинается настоящий апокалипсис, который я не могу описать. Возможно так выглядит инфляция богов. Думаю сам Грант Моррисон гордился бы таким сюжетом. В соответствии с теорией цветов, изложенной в трилогии Заговора Новы, должны были быть еще три яйца: зеленое, белое и синие. Но супергерой, который мог вылупиться из белого яйца был уже в середине сценария, но я все пересказывать не буду. Предлагаю лучше картинки посмотреть.


image
Явление Рыжика в видении Макнила


Вообще есть менение, что все книги Берроуза начиная с Голого завтрака это Книги Смерти. А тут все просто все более выпукло показано, потому что это комикс. И все карты раскрыты, потому что это сценарий. Поэтому А-Пук является ключевым для знакомства с метафизикой Берроуза.

по мотивам, оказывается, еще был кукольный мультфильм
Link7 comments|Leave a comment

Классическая логика высказываний [Dec. 26th, 2022|12:48 am]
[Tags|, , ]
[Current Mood | awake]
[Current Music |Felt - Ignite the Seven Cannons]

Теперь апдейт про матлогику.

Замечательный юзер [info]phantom напомнил мне про ресурс https://www.logicmatters.net/tyl/. Кроме всего прочего там есть много рекомендаций по литературе. Я их уже видел, но теперь решил взглянуть на них новым взглядом. Главное, что я для себя вынес оттуда. Это книги Хинмана и Кай. Обе книги я бы отнес к категории пост-модернистской. Отличие между ними в том, что Хинман это талмуд на 800 с лишним страниц где затронуто очень много всего. Кай это довольно короткая книга. Я не думаю, что весь материал из Хинмана можно покрыть за один или даже два семестра и что он будет понятен людям, знакомящимся с логий первый раз. Кай, напротив весьма компактен. Если бы мне надо было прочитать курс студентом по матлогики, то я взял бы его за основу. Другая литература, которую я не упоминал в прошлом посте, это "простые учебники для философов". Куда можно отнести и Питера Смита с Logic Matters, Chiswell and Hodges и тому подобное. Думаю их главная ценность как раз в разных отступлениях, интерлюдиях, где объясняются всякие базовые вещи, на которые в более серьезных математически-насыщенных книгах не остается места.

Я начал свое путешествие с логики высказываний. Это очень простой раздел матлогики. Почему, надеюсь будет понятно дальше. Это решение было обусловлено тем, что у Белла это первая глава. Некоторая странность в его изложение заключается в том, что пропозиционная логика рассматривается как часть логики первого порядка, поэтому это довольно сложная структура, а не просто набор высказываний. А для этой структуры можно уже определить пропозиционный язык, который даже будет тем же множеством строк, что и язык первого порядка. Отличая будут в правилах вывода.

Белл пользуется конструкцией логики высказывания Лукашевича. Там всего две логические связки, отрицание и следование. Еще есть квантор всеобщности, но он ничего не делает. Поэтому все легко доказывается по индукции. Для логического вывода Белл предлагает использовать метод аналитических деревьев. Он отрицательный в том смысле, что строит опровержения, а не доказательства утверждений. Поэтому чтобы доказать утверждения, нужно построить аналитические деревья для его отрицания. На мой взгляд этот метод хорошо соответствует тому как работает человеческое мышление. Другой метод это вывод из аксиом. Белл пользуется аксиомами Лукашевича и правило вывода Modus Ponenens. Это всего три аксиомы, выраженные через следование и отрицание. То что аксиом всего три, это удобно для доказательств, но их смысл может быть не очень интуитивно понятен. В целом у Белла достаточно идей, чтобы написать программу типа пруф-ассистент или прувер с помощью аналитических деревьев. Но мы этого делать не будем.

Когда я первый раз изучал логику, я большое внимание уделял ловкому формальному ручному выводу (исчислению). Но сейчас, я понимаю, что это было не правильно. Логика высказывания намного важнее как полигон для испытаний концептуальных вещей, которые становятся более сложными для других логик. Тут, наверное, начать можно с семантика. Семантика в логике заключается в построение булево-значных, истинностных означений или валюаций. Если валюация всегда истина на каком-то множестве предложений, то такую валюацию называют моделью этого множества. А множество всех предложений, для которых валюация принимает значение "истина" называют теорией этой валюации. Через валюации определяется отношение тавтологического следования: Говорят, что $\Phi \models_0 \Psi$ если множество моделей $\Psi$ включает в себя множество моделей $\Phi$. Есть родственное понятие $\Phi \vdash_0 \Psi$, которое означает возможность формального вывода любого высказывания из $\Psi$ из аксиом и высказываний из $\Phi$. Это второе отношение называется доказуемостью. Рыбаков из вышки говорил, что их можно понимать как модальности типа "должно быть истинно" и "можно доказать".

Главный результат логики высказываний в том, что эти отношения эквивалентны. Это и называется теоремой о полноте и непротиворечивости логики высказываний. Только это результат неконструктивный, и он эквивалентен лемме об ультрафильтрах. Хинман тут копает особенно глубоко. Он переносит упор на компактность пропозиционной логики: любое утверждение, которое тавтологически следует из какого-то множества высказываний, тавтологически следует и из какого-то конечного подмножества.
Хинман приводит много способов доказать компактность логики высказываний. Первый из них это ультра-произведения. Я уже писал, что ултрафильтры это выбор в отсутствии выбора. И ультра-произведения позволяют с помощью ультрафильтра выбрать значения семейства истинностных валюаций и получить общую валюацию. Другой путь это собственно топологическая компактность множества истинностных валюаций как подмножества пространства типа $\{0,1\}^I$. Еще, если факторизовать множество высказываний по отношению "тавтологически следует эквиваленция из $\Phi$", то мы получим булеву алгебру Линденбаума. Тогда, как я понял, множество моделей $\Phi$ эквивалентно пространству Стоуна этой алгебры. И тогда компактность логики высказываний эквивалентна компактности пространств Стоуна этой алгебры.

Еще Хинман движется в сторону большей абстракции. Он даже вводит отдельную теорию понятий непротиворечивости. Она нужна ему для того, чтобы доказать интерполяционную теорему Робинсона. Эта теорема утверждает, что если есть два непротиворечивых множества высказываний, вместе которые становятся непротиворечивыми, то можно построить формулу в терминах общих для этих теорий такую, что из первой теории тавтологически следует эта формула, а из второй ее отрицание. Это я тоже хотел отметить.

В целом мы видим, что логика высказываний очень проста. Нет смысла сравнивать между собой разные пропозиционные языки. Имеет смысл только сравнивать разные формулы и их множества. Поэтому можно представить, что есть один универсальный язык высказываний (хотя это и не очень правильно). Поэтому теорию категорий тут пока применять особо негде.
Link7 comments|Leave a comment

Ali's Smile: The Naked Scientology [Dec. 24th, 2022|08:51 pm]
[Tags|, , , , ]
[Current Mood | annoyed]
[Current Music |The Stephen Bissette Shoot Interview! A Career-Spanning Chronicle!]





Это брошюра содержит три статьи Берроуза против саентологии, которые он публиковал в разных журналах.

Долгое время Берроуз положительно высказывался про саентологию. Особенно в книге-интервью The Job. Эту The Job я так не прочитал, а кажется это важнейший труд по нашей теме. Ну проехали, так проехали. Но потом Берроуз поссорился с сайентологами. Вроде бы потому что его долго допрашивали перед тем как допустить его к каким-то сайентологическим секретам. Ну он видимо эти секреты и слил в трилогии "Диких мальчиков". Вспомните хотя бы про науку "Делай Просто".

Тут Берроуз в статьях сравнивает саентологов с фашистами. Он сравнивает борьбу саентологов с психиатрами с антисемитизмом Гитлера а антипсихиатрические статьи с "Протоколами Сионских Мудрецов". Там утверждалось, что все психиатры борются с Богом и американскими семейными ценностями. Пропагандируют гомосексуализм и педофилию. И главное, психиатры собираются создать концлагерь на Аляске, куда можно будет переселить всех порядочных богобоязненных правых американцев. Потому что по новому стандарту правый будет значить сумасшедший. Удивительно, насколько это все похоже на страхи современных правых.

Берроуз осуждает карательную психиатрию. И соглашается, что 90% всех психиатров это бездушные слуги режима. Но он выступает против фашистского пафоса саентологов. И приводит в защиту психиатров то, что ассоциация за психическое здоровье выступала против самых жестких инициатив Никсона против наркотиков, например. Также Берроуз обвиняет саентологов в сокрытии секретов. Он утверждает, что необходимо провести открытый анализ их теории комиссией, куда Берроуз предлагает кроме всего прочего пригласить туда Карлоса Кастанеду, Маршала Маклюена и Наома Чомского. Сам Рон Хаббард пишет, что это невозможно потому что если непосвящённый сразу прочитает ключевая записи, то у него сразу испортится здоровью. Берроуз пишет, что как писатель, он понимает, что это пиздежь.

Сам Берроуз пишет, что союзников нужно искать не среди правых или психиатров. А среди радикальных левых. Потому что сегодня только они борются за социальную свободу в Америке. Поэтому и не удивительно поддержка Берроузом маоистов. Действительно, в какой-то момент в начале 70-х он был левым. Через художественную литературу это просвечивается, но не так четко.

Еще один момент, где Берроуз не соглашается с Роном, это его идея о древности реактивного сознания. Берроуз утверждает, что реактивное сознание создал конкретный человек в конце 19-го века. Скорее всего это был агент инопланетной цивилизации, который хотел не дать людям летать в космос. Берроуз пишет так как-будто бы он знал этого человека: "Скорее всего это был математик, возможно композитор, но определенно знаток комиксов Мая". Но об этом уже в следующий раз.

Надеюсь, на этом тему с Саентологией мы закрыли.
Link11 comments|Leave a comment

Cтигматы Палмера Элдрича [Dec. 24th, 2022|05:29 pm]
[Tags|, , , , , , ]
[Current Mood | hungry]
[Current Music |Foetus - Dump]





Я давно хотел дочитать трилогию Филипа Дика, начатую его вещами "Валис" и "Всевышнее Вторжение". Поэтому, когда появилась возможность я сразу начал читать эту книгу. Только я ошибся с названием, поэтому что нужно было читать "Трансмиграцию Тимоти Арчера", а я прочитал "Стигматы Палмера Элдрича". Но об этом я не жалею, так как узнал кое-что о себе и мире вокруг.
спойлеры )
Link15 comments|Leave a comment

The Third Mind [Dec. 19th, 2022|07:11 pm]
[Tags|, , , , , ]
[Current Mood | sleepy]
[Current Music |Foetus-Thaw]







Третий Ум, это сборник по нарезаночному направлению за авторством Берроуза И Брайоне Гайсина. Многий нарезочный материал там входил в предыдущие издания. Например, в "Minutes to Go", про которую я уже писал. И из "Exterminator", которую я не смог достать. Возможно, именно Third Mind это лучший способ познакомиться с этой абстрактной поэзией Экстерминатора. Само название это цитата из "Думай и богатей" Наполеона Хила, одной из любимых книг Берроуза. Наполеон писал, что когда два разума встречаются, то неизбежно возникает третий разум. И тут это обыгрывается, как третий разум, возникающий при встрече Гайсина и Берроуза.

Книга открывается интервью Берроузу парижской газете. Оно довольно легко читается и Берроуз раскрывает детали своего творческого метода. Интересно, что Берроуз довольно высоко оценивает идею литературы полностью сгенерированной компьютером, хотя говорит, что сам не пользовался. Он считает, что компьютер и автора-человек нужно оценивать на равных условиях. Поэтому если нейросеть пишет лучше человека, то литературные критики должны честно отдавать ей предпочтение.

Потом идет нарезочное эссе о нарезачной поэзии Брайона Гайсина и какого-то француза. Читать его довольно сложно, оно на меня производит впечатление чего-то от французских посмодернистов. Главным предметом этого эссе является собственно cборник эссе "The Third Mind". Поэтому тут образуется некоторая рекурсия. А главная идея это изгнания поэта из процесса поэзиса. То есть постулируется чисто постмодернистская идея типа смерти автора.

Дальше Берроуз разоблачает газетные СМИ, периодику. "Мая, Мая" — пишет он — "все Мая!". Особенно достается сильно от него достается всяким военкорам. Приводится случай, когда Финская война полностью освещалась из бара в Хельсинки. А один военкор закончил первую мировую на пару дней раньше срока. Берроуз предполагает, что война в Крыму вообще полностью была выдумкой желтой прессы. Бороться с Майей Берроуз предлагает путем нарезки газетных статей. Очень ценный совет для нашего времени: cчитать все новости априори наглой ложью. Может быть мы еще узнаем, что нынешняя крымская война тоже продукт творчества нескольких переобученных на новостях нейросетей.

Возвращаясь к нашей дискуссии об отношении Берроуза к науки, интересно, что тут он выступает скорее как сторонник развития науки и технологий. Тут третий ум превозносит время, когда нарезочные машины будут автоматически генерировать шедевры из макулатуры, исключив слабое человеческое Эго из процесса. Брайон Гайсин пишет что в 20 век как физика так и искусство полностью изменили свое представление о материи. Но Брайон Гайсин пишет, что он не осилил физику и математику, поэтому, чтобы поспевать за временем, ему пришлось стать магом. "Великий бог Пан жив!" — пишет он. Его самое знаменитое высказывание "Мы здесь, чтобы уйти". Это он о космосе. Но он пишет, что этого невозможно достичь энергетически, пока люди ищут ответа на вопрос типа "что я?","кто я"?. Но на помощь пришла чудесная нарезка, которая открыла Гайсину божественную тавтологию "Я есть то, что я есть". Но вообще Гайсин это такой типичный акселяриционист. Поэтому в парижский период, или период мегаломании, когда Берроузу плотнее всего общался с Гайсином, его взгляды тоже выглядели акселирационистскими и технофильскими. Но, возможно, когда в Лондоне Берроуз начал общаться с телемитам вроде Кеннета Энгера, его взгляды изменились.

Берроуз также видит за нарезками магические свойства, вроде возможности формировать будущее. Это он называет принципом пересечения. Например если там, в нарезках, получается упоминание каких-то чисел и адресов, то в будущем на похожих адресах всегда происходят катастрофы с похожим количеством жертв. Отсюда начинается увлеченность Берроуза чудесным числом 23.

В конце концов Берроуз и не забывает про календарь Мая. Он пишет, что для контроля общества Мая было нужно, чтобы 99% людей было неграмотно, и тогда главным методом контроля служили разные праздники. А сейчас нужно, чтобы 99% общества было грамотным, и главным источником контроля выступает пресса. Но я хотел бы, что сейчас и праздники никуда не делись. Это вам намек касательно наступающего нового года.

В этой книги Берроуз и Гайсин предлагают читателям и геометрическую задачку. Научиться делать нарезки формами отличными от квадратов. Научиться использовать для нарезок трехмерные формы. Я предлагаю на этом не останавливаться, и призываю вас нарезать тексты n-мерными сферами, где n — произвольное натуральное число. Вообще, я сам начал практиковать нарезки и еще в начальной школе. И благодаря этому узнал много про комбинаторику и перестановки. Вообще нарезки это что-то удивительное на стыке математики и литературы. Вот мои нарезочные опыты на этом сайте (1), (2).

Прекрасно, что тут нарезают и учебник арифметики. Вот, наверное откуда взялись живые трехмерные координаты у Банды Новы.
Вот вам перевод этой поэмы, чтобы вы прочувствовали:

1. В начале было слово.
2. И слово это было плоть.
3. И слово это было звуком и изображением.
4. Звук движется со скоростью 1114 футов в секунду.
5. Изображение движется со скоростью света: 186,000 миль в секнду.
6. Мистер B, в точке B', и Миссис D, в точке D', находятся на расстоянии 1114 футов.
7. Миссис D вооружена всепроникающим, дальнобойным голосом, который нацелен из точки D' в точку B'.
8. Миссис D вопит: "... плоть плоть плоть ты вонючий
подлец. . ." (Она надеется, что ее презрение не откроет ее позицию.)
9. Мистер B несет оснащённую телескопом камеру и ленточный магнитофон.
10. Камера и ленточный магнитофон синхронизированы так, что когда мистер B замечает движение губ миссис D, он делает фотографию и начинает запись.
11. Через секунду он слышит запись слов.
12. Когда он слышит ее слова, он уже ее сфотографировал.
13. Мистер B сфотографировал Миссис D до того,
как она проявилась в словах.
14. Мистер B отсоединил слова миссис B от ее образа.
15. Миссис D может выкрикнуть еще несколько любезностей.
16. Мистер B, чувствуя, что слышал достаточно, достает ружье.
17. Мистер B устанавливает ружье и оснащённую телескопом камеру на треножник.
18. Выстрел имеет начальную скорость 2228 футов в секунду.
19. Когда Мистер B замечает движение губ Миссис D,
он нажимает спусковой крючок и фотографирует ее последний раз.
20. Через полсекунды, пуля попадает прямо ей в рот и
мозги взрываются за ее головой.
21. Через секунду, он слышит и записывает ее последние слова: плоть плоть пл . . .
22. Миссис D перестала существовать за секунду до того, как он услышал ее последние слова.
23. Засветить негатива.
24. Стереть ленту.
25. Не зная, что он не знает, Мистер B не знал миссис D.
26. Мистер B занимает новую точку в пространстве, точку B'' на расстоянии 186,000 миль от Земли (Cм. утверждение #5.)
27. Миссис D снова на земле в точке D".
28. Мистер B имеет то же снаряжение, но получил лазерную пушку E&G Bradly испускающую интенсивные лучи когерентного света на скорости 186,000 миль в секунду, способную пронзить самую твердую материю, даже алмаз...лазерные пушки на столе, сколько можно тупить?
29. Миссис D усилила свой голос, чтобы соответствовать измененным отношениям расстояний.
30. Через одну секунду после 16:00, Мистер B замечает уродскую речь в уродском рте миссис D.
31. Теперь, так как Мистер B на одну световую секунду отстает от миссис D, и одна секунда требуется чтобы изображение достигло точки B, Ненужно говорить, что мистер B нашел себе более мощный телескоп, чтобы фотографировать миссис D...Не через одну секунду после 16:00, конечно, а конкретно в 16:00 по земному времени.
32. Через секунду Лазер Брэдли радостно разрезает большой рот миссис D.
33. Мистер B делает последнюю фотографию мисси D. (D значит Dead, то есть мертвячка)
34. Миссис D всегда мертвая, когда мистер B фотографирует ее через секунду.
35. Миссис D существовала только как свое последнее изображение и свои последние слова, которые прибыли, конечно, как утверждает Простая Арифметика Питмана, через несколько часов... так что выключить магнитофон засветить негативы.
36. Слова и образ Миссис D никогда не существовали.
Link15 comments|Leave a comment

Цель СВО это всеобщая наркомания и СПИД! [Dec. 16th, 2022|11:12 pm]
[Tags|, , , , ]
[Current Mood | crazy]
[Current Music |Talk Talk]

Миша говорит, что Малофеев с самого начала финансировал пидорских методологов и их псевдонаучные центры. А еще Малофеев финансировал отжатие Крыма, шизофазию Гиркина на донбассе и пропоганду войны от Дугина. Получается, что Малофеев это правда корень всех бед.

Получается, что корень зла это Малофеев, или те, кто стоят за Малофеевым.

Мне кажется, что война началась, когда путлер пошел на третий срок. Нельзя было этого делать. Отжимать. Путлеру Крым пришлось, потому что иначе его сожрали бы фашисты типа Мальцева из артподготовки, объединившись с белоленточными либералами. А так, наоборот, Крым закрыл белоленточную тему. Была угроза, что единый блок националистов, коммунистов и либеральных патриотов еще больше сплотиться на фоне жевания соплей и Майдан пересиниться на Россию. А если бы проблем с легитимностью у власти не было, то можно было как-нибудь по-другому выкручиваться.

А отжатие Крыма это уже война фактически, но люди в массе, мне кажется, этого всего не понимали. А кто руководит Малофеевым? Откуда у него деньги. Этот перец начинал свою карьеру в "Ренесанс Капитал", организации для отмывания денег наркобаронов. Сейчас он вроде как окормляется с криптобирж, но это опять связано с нарко-бизнесом. То есть малофеев относится к наивысшему третьему звену в управлении мировыми наркокартелями. Получается, что Малофеев это человек международной наркомафии. Остается вопрос, зачем наркомафия захотела устроить бойню между Россией и Украиной?

Кто стоит за наркомафиями? Первое, что приходит на ум это Британская королевская семья, но в обход Британского государства. Какая-то Галковщина получается. Если это правда. То получается, что нынешняя война на Украине, это война между монархом и парламентом. Поэтому Британский парламент так активно дает Украине оружие. Чтобы уничтожит монархию каким-то образом, и сделать Британию аристократической республикой через уничтожение центров мирового наркотрафика в Москве. Это должно лишить высокорожденных источников финансирования. Думаю именно поэтому война и началась в период пересменка монархов. И весь этот бардак с премьер-министрами.

Но даже если забыть про эту галковщину, то чего может хотеть этот Малофеев? Вроде бы у него в голове какое-то православие, Данилевский там. Но все это ширма для лохов и русских дурачков, пеньков обсосанных как говорит Галковский. На самом деле Малофеев никакой не Русский, никакой не Православный, а совершенно интернациональный человек международной наркомафии. Единственная его иделогия это грязные деньги, кокс и ебать блядей. Он наверное, в начале десятых годов понял, что молодежь и в России и в Украине умнее, и предпочитает колке героином высокоинтеллектуальное общение в интернете, например, на таких ресурсах как ДВАЧ. А героин и СПИД это хлеб Малофеева. Поэтому он решио это дело немного преспустить. Отсюда, например идет и его лига безопасного интернета. Но еще лучший способ это просто все разбомбить, чтобы не было электричества и интернета. И никаких развлечений кроме бухла, героина и спида!х Именно для этого нужно было брать Крым, потому что после этого Война была бы неминуема.


image


Вот так сейчас в Росси рекламируют войны. Но все это ужасное лицемерие. Потому что, уверен, все с войны будут возвращаться наркоманами подсаженными на опиоидное обезболивающее, на спиды, или еще на какую-нибудь гадость, которую мы даже себе не можем пока представить. Уверен, что раненным будут переливать спидозную кровь. Почему бы и нет, если так можно. Вы скажете, что у этих бедных послевоенных наркоманов не будет денег. Но тут главное контроль, сделать всех себе должным, сделать всех своими сучками. Посадить всех на наркотики и лекарства от СПИДа. Другой цели в СВО я не вижу.
Link5 comments|Leave a comment

Планы по матлогике [Dec. 16th, 2022|10:12 pm]
[Tags|, , ]
[Current Mood | sleepy]
[Current Music |H̤a̤w̤k̤wind-- Dor̤e̤m̤i̤ Fasol Latido 1972]

Матлогика это довольно стандартный предмет. Поэтому учебников по этому предмету очень много.

Пространство-время учебников матлогики можно разделить на три эпохи по их отношению к теореме Гёделя о неполноте. Первая категория, архаичная ее игнорирует. Сюда, можно отнести, например учебник О. В. В. Квайна. Обычно книги этой категории сосредотачиваются на конструировании логического языка. Кинги этой категории изучать не надо.

Книги второй категории я бы назвал модернистскими. Там в центр всего ставится теорема Геделя о неполноте. Эта категория, кажется началась с "метаматематики" Клини и "Математической Логики" А. Черча. А потом много современных учебников это просто попытка обрастить новым мясом эти старые скелеты, где-то что-то подкрутить и нарастить. Эти книги уже вполне можно и нужно читать. Но в теории можно сосредоточиться на чтением Клини и Черча. Язык Черча, мне кажется, устарел, но я слышал там хорошее общефилософское введение в проблематику. Потом, конечно еще читать всякое дополнительное по современной теории множеств или моделей, но это уже зависит от конкретных интересов.

Третьей категория тогда становится математическая логика-постмодернистская. Ей теорема Геделя о неполноте вполне известна, но она заметается куда-то под ковер. Дело в том, что теорема Гёделя о неполноте была органом геноцида бесконечно плодящихся логических языков, претендующих на полноту и непротиворечивость. Но пост-модернистской матлогике похуй на эту проблему, ведь для нее она уже давно решена. Обычно тут в центре ставится задача сведения матлогики к каким-то другим разделам математики. Вот, например, труд поляков Сикорского и Расёвы "Математика Метаматематика", где все выводится из топологии, булевой алгебры и теории решёток. Читать такое может быть интересно, но, возможно, не очень нужно.

Самым полным, и возможно лучшим, учебником матлогики является книга Манина "Математическая логика для математиков". Эту книгу я отношу к категории модернистских, хотя из них она, наверное, самая мускулистая. Думаю эта мутация была вызвана недостаточной доступности информации в совке. Недостатком Манина считается слабая глава про теорию моделей, написанная другим автором, которая есть в некоторых изданиях, а в других ее просто нет. Познакомиться с теорией моделей конечно стоит. Но я не уверен, стоит ли ее специально изучать. Вроде бы про нее есть отдельный стандартный большой учебник Чанг-Кейслер.

Однако, я пока склоняюсь к тому, чтобы заниматься по книге Джона Белла И Моше Маховера. Дело в том, что я хотел бы освоить другую книгу Джона Белла "Булево-значные модели теории множеств", потому что там есть глава про алгебры меры и интересный переход к топосам. Но она считается сложной, и я решил прочитать более вводную книгу Белла в качестве подготовки. Эта ближе к пост-модернизму и делает больший упор на связь логики с булевой алгеброй и использует некоторые топологические идеи в духе Сикорского и Расёвы. Поэтому после работы с булевыми алгебрами в контексте анализа я поработаю с ними в контексте логики и укреплю ассоциативные связи у себя в черепушке.

Параллельно можно читать Клейна, Манина, Сикорского, Черча и Квайна. Наверное в таком приоритете в зависимости от времени и сил. Но это все в рамках знакомства с классикой. Но я предпочитаю держать свой взгляд обращенным не в прошлое, а в прошлое. Из новейших изданий мне запомнился "Математическое Введение в математическую логику" Джозефа Милети. А запомнилось оно тем, что там есть целая глава про случайные графы в контексте логики. Такого от книги по матлогике я не ожидал! Поэтому туда тоже постараюсь поглядывать.
Link10 comments|Leave a comment

Поднятия мер [Dec. 15th, 2022|10:01 pm]
[Tags|, , , , , , , ]
[Current Mood | tired]
[Current Music |Vágtázó Halottkémek - A Halál móresre tanítása]

Продолжаю изучать Фремлина.

Из определений понятно, что если для измеримого пространства построить алгебру меры, то существует фактор-cотображение из алгебры измеримых множеств в эту алгебру. Поднятие или лифтинг в этом случае, это одностороний обратный к этому фактор-отображению морфизм булевых алгебр. Можно представить себе, что это такой селектор элемента в классе эквивалентности, который ведет себя согласовано. С этим определением есть свои нюансы, потому что можно строить поднятия сразу из алгебры измеримых множеств в алгебру измеримых множеств явно не упоминая алгебру меры. Это делает определения более нагруженным, но часто в приложениях. Нужны именно такие отображения. Еще есть понятие нижней плотности. Тот ослабляются алгебраические свойства и требуется сохранять только операцию умножения. Нижней плотностью для меры Лебега можно взять например оператор существенную внутренность множества, например.

Основным результатом этой теории является теорема Махарам-фон Неймана. Она утверждает, что у любой полной локально-детерминированной меры существует поднятие. У этой теории есть некоторая интересная связь с L^p пространствами. Если построено поднятие для меры, то можно построить положительный линейный оператор, который выбирает представителя для класса в L^p. Это достигается через "поднятие" индикаторов измеримых множеств с конечной мерой. Для случая L^\infty это оператор будет еще и изометрией, и сохранять умножение.

Интересной темой является взаимодействие групп и мер. Можно говорить о инвариантном (правильнее, наверное, говорить ковариантном, но так не говорят) к сдвигу поднятиях, если при умножение на сохраняющий меру элемент группы как-бы проходит под поднятием. Пока я видел доказательство, что такие поднятие есть у меры Лебега и у любого процесса Бернулли, если использовать сдвиги по модулю 2. Но должен быть более общий результат для топологических групп с некоторыми хорошими свойствами. Об этом я вам расскажу как-нибудь в другой раз. У топологических групп с инвариантными мерами (мера Хаара) и инвариантными поднятиями есть еще интересное свойство, что любые открытых множеств зажимаются между этими открытыми множествами и их замыканиями. Через двойственность видно, что поднятия замкнутых множеств зажимаются между их внутренностями и самими этими множествами. Интересно, что если взять меру Лебега с борелевской сигма-алгеброй, то инвариантных поднятий у нее уже не будет.

Другой важной темой является то как поднятия связаны с произведениями пространств. Подмножество произведения множеств с индексами из I называется определенным координатами J \subset I, если принадлежность к нему можно определить проверив только координаты из J. Такие множества еще обычно называют цилиндрами. Говорят, что поднятие сохраняет координаты, если для любого J, множества определенные координатами J оно снова переводит в множества определенные координатами J. Можно доказать, что любое произведение вероятностей однородных по типу Махарам будет иметь поднятие, сохраняющее координаты. Верно ли это для любых вероятностей (не обязательно однородных)? — Открытый вопрос в теории меры (вроде бы). Другое схожее понятие это консистентность. Поднятие называется консистентным, если оно естественным образом продолжается на степени исходного пространства с мерой. То есть для каждой степени существует такое поднятие, которое переводит произведения измеримых множеств в произведения исходных поднятий. Талагранд в 80-х годах доказал, что что у любых полных мер есть такое поднятие. С другой стороны это свойство отнюдь не тривиально. С помощью Теоремы Стоуна можно построить стандартное поднятие для пространства Стоуна алгебры Лебега. Такое поднятие, например, консистентным не будет.

Смежной теорией, владение которой полезно для доказательства фактов про поднятия, является теория реализации морфизмов алгебр мер с помощью измеримых функций. Для того, что иметь возможность формулировать результаты этой теории полезно определить некоторые свойства мер. Мера называется внутренней регулярной для класса подмножеств K, если меру любого измеримого множества E можно вычеслить как супремум мер измеримых элементов множества K лежащих в E. Мера называется компактной если она внутренняя регулярная для компактного класса подмножеств (Это когда у любого подкласса, у которого любой конечный подкласс имеет непустое пересечение, самого непустое пересечение). И мера называется локально компактной, если ее ограничение на любое множество с конечной мерой компактно. Интересно, что для любой компактной класса существует компактная топология такая, что все элемента этого класса замкнуты. Это очень сильно развязывает руки при работе с компактными мерами. И заметьте, что тут нет привязке к какой-то изначальной топологии на базовом пространстве. Примеры: мера Лебега на Евклидовом пространстве компактна, процесс Бернулли на любом множестве компактен, и пространство Стоуна с мерой, полученное из алгебры меры, тоже всегда компактно. Есть еще родственное понятие совершенной меры. Мера называется совершенной, если для любой измеримой по ней действительной функции, образ любого множества положительной меры будет содержать компакт, прообраз меры которого тоже положительный. Любая полуконечная и локально компактная мера будет совершенной.

Можно доказать, что если у морфизма алгебр меры домен, которого является алгеброй совершенной меры, а кодомен алгеброй строго локализуемой меры, всегда есть реализация в виде измеримой функции (стрелочка поварачевается). Измеримое простротранство называется счетно сепарируемым если можно выбрать счетный класс измеримых множеств, такой что для любой пары различных точек можно выбрать множеством из этого класса так, чтобы только одна точка из двух принадлежала это множеству. Оказывается, что если кодомен искомого изображения еще и счётной сепарируемы, то все реализации морфизма совпадают почти всюду. В общем случае это не так. Можно, например, построить процесс Бернулли на множестве мощности континуум. Для него можно построить измеримый эндоморфизм у которого не будет неподвижных точек, но он будет эквивалентен тождественному отображению в смысле алгебр меры! Еще интересный пример, это пространство "расщепленного интервала", cостоящее из несвязного объединения двух копий единичного интервала. Его алгебра измеримых подмножеств состоит из множеств разница сечений которых имеет меру Лебега ноль. Поэтому в качестве меры мы можем взять меру Лебега любого из двух сечений. Если взять отображение, которое меняет местами половинки, то снова получим эквивалентное тождественному отображение без неподвижных точек. Если рассмотреть несвязное объединение "расщепленного" интервала с обычным интервалом то можно построить не биективное отображение в себя, отображая первые два интервала в третий, а третий только в первый, которое тем не менее будет реализацией тождественного автоморфизма алгебры. При наличие счетной сепарируемости реализация любого изоморфизма может быть сделана биекцией.

Возвращаясь к поднятием. Тут вполне понятна, например аналогия с поднятиями, например, многообразий. Только вместо тут как-бы одна сигма-алгебра накрывает другую сигма-алгебру неким естественным образом и в хорошем случае получаются поднятия на накрытие. Интересно, есть ли тут какие-то далеко идущие параллели? Я пока не придумало.


Я немного устал от теории меры. Поэтому на ближайшее время переключусь на логику.
Link4 comments|Leave a comment

Book of Breeething [Dec. 12th, 2022|10:02 pm]
[Tags|, , , , , ]
[Current Mood | thirsty]
[Current Music |Christian Death: Scriptures]

Книга Дыыыханий &mash; это экспериментальный "графический роман" созданный в коллаборации Берроузом и художником Робертом Ф. Гейлом. Думаю основной целью этого труда было проиллюстрировать лингвистические взгляды Берроуза. Также упоминается в романе "Порт Святых" как источник языка Диких Мальчиков. Давайте посмотрим картинки.

18+ )

Потом Берроуз пишет про Хасана-ибн-Саббаха и его ассасинов из Аламут. Сам он считает, что они употребляли не только Гашиш, но и сочитали употребление опиума с гомосексуальными оргиями на подобие тех, которые практикуют Чукчи. Только так, он считаю, ассасины могли могли выжить зимой и иметь те галлюцинации, которые имели. Стратегию Ассасинов Берроуз связывает с 3 Т. Выберете цель, выберете, что-то ей близкое, выберите что-то ей недоступное. Это третье всегда есть Аламут. Напоминает теорию трех магнитофонов, однако. И убийцы активируются с помощью ключевых слов также как проклятие Тутанхамона.
Link7 comments|Leave a comment

Порт Святых [Dec. 12th, 2022|07:37 pm]
[Tags|, , , , , ]
[Current Mood | bitchy]
[Current Music |The Complete WATCHMEN Review! Deep Dives on All Chapters including 2hrs Guest Host with Dave Gibbons]







У нас Порт Святых считается заключительной книгой так называемой Лондонской трилогии. Но на западе он проходит часто просто как переписанная версия Диких Мальчиков. Поэтому я не смог найти англоязычную версию этого текста и пришлось читать по-русски.

Отличительной чертой это вещи я назвал бы то, что Берроуз перестал стесняться ссылаться на других писателей. Например, тут он явно пишет, что его рассказ "Автобиография Волка" это плагиат на "Биографию Медведя Гризли" Сетона-Томпсона. Там был целый сериал, похоже, вначале у волка Одри был один бойфренд, потом другой бойфренд. Поэтому, это скорее не плагиат, а фанфик. Сейчас такими фанфиками весь интернет забит. Интересно, что у Сетона-Томпсона было еще вещь "юные дикари" это как-то тоже перекликается с "Дикими Мальчиками" у Берроуза. Еще мне запомнились отсылки к "Дьяволу и Дэниалю Вебстеру" Cтефена Бенета и Грэхему Грину.

Во второй главе Берроуз конструирует множество фантастических реальностей. В одной из них ЦРУ создает отряд супер-террористов, у которых могут активировать супер способности с помощью наркотиков, но потом им нужно пару дней отлеживаться. Наркоман использует Джанк для того, чтобы путешествовать во времени. В Академии Смерти учат преодолевать смерть, подвергая учащихся разным видам смерти и вырабатывая у них иммунитет (Это отсылка на Кастанеду и Дона Хуана). В будущем обществе в Америке разделилось на нормисов и девиантов. Нормисы убили всех физиков "потому-что не понимали их странные формулы" и всех пилотов "потому что они непонятно где летали", и Америка откатилась в темное средневековье. Девианты долгое время считались вымершими, но потом они снова появились в пустыне Нью-Мексико, где построили "Город Башен". Нормисы пошли на них войной, но из оружия у них к этом времени были только палки-тыкалки. И девианты сказали: "Башням открыть огонь".

Еще тут есть интересный момент связанный с расой. Некий граф Уильям ведет Британские войска для подавления восстания черных рабов в Гвиане. И вначале все идет сверхуспешно, так как восставшие вооружены просто палками-тыкалками. Но потом он читает "Закат Европы" Шпенглера, и решает, что если негры должны захватить Европу, то нужно стать негром. Он присоединяется к восставшим и учит их изготавливать огнестрельное оружие. И из-за разных обстоятельств происходит параллельная эволюция оружия, и рабы оказываются вооружены абсурдным и гротескным огнестрелом. Но он оказывается сверхэффективным и восставшие рабы побеждают.

Тут есть еще много грустных фантомных моментов из детства Берроуза-Одри. Но в конце-концов все сюжетные линии растворяются, а остаются только Дикие Мальчики и Марракеш. От "Диких Мальчиков", тут отличие, например в том, что раскрывается их происхождение. И если раньше это происхождение и принципы размножения Диких Мальчиков были более мистическими, то теперь мы узнаем, что Диких мальчиков создали в секретных биолабораториях США как оружие. И в вопросах размножения Берроуз наконец-то додумался до анальной беременности. А далее идет описание огромного количества разных племен Диких Мальчиков. Вообще, Дикие Мальчики теперь как Покемоны: для каждого способа убийства, стихии или вида животного есть свои Дикие Мальчики. Есть даже начитанные академические Дикие Мальчики. Мне больше всего запомнились мальчики Бубу, которые являются разумным биологическим-оружием. Они проходят через цикл разложения и восстановления своих тел, при этом заражая всех вокруг разложения. Вообще, в этой книги очень много эстетизации и эротизации отвратительного.

Дикие Мальчики используют простой язык с иероглифическим письмом. Говорят, что они освоили его, когда читали "Книгу Дыханий". В конце романа, говориться, что Дикие Мальчики нашли способ закрыться от всех. И связи между нашем и их миром больше не будет. А жаль.
Link1 comment|Leave a comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]