Критический разбор роджерсианской психотерапии (только для специалистов) Недавний спор таки сподвиг меня на дискурс о продвинутых "экзгуманистических" психологах. Для начала – о самом пристойном из них, Роджерсе, о котором даже есть сказать что хорошее и которого единственного не тошно читать – до той поры пока его "недирективный" подход не выродился в откровенную манию величию с претензией на таланты второго Христа, исцеляющего клиентуру одним только своим присутствием:
"Когда я нахожусь в наилучшей форме как фасилитатор или терапевт, т.е. когда я ближе всего к моему внутреннему, интуитивному Я, когда я каким-то образом соприкасаюсь с неизвестным во мне, когда, возможно, я нахожусь в слегка измененном состоянии сознания, тогда все, что бы я ни делал, оказывается целительным. Тогда просто мое присутствие освобождает и помогает." (Клиентоцентрированный - человекоцентрированный подход в психотерапии // Вопросы психологии. М., 2001. №2. С. 50 – http://trialog.ru/library/scipubl/rogers01.htm).
Нетрудно понять почему в глазах профессионального сообщества Роджерс представляется фигурой выдающейся и сакральной. Основные его принципы – во-первых, меньше пиздИ и больше слушай, а во-вторых, не навязывай свои проекции – суть универсальные добродетели практикующего психолога, а рАвно общее больное место.
Кроме того, методике Роджерса не откажешь в изяществе. Надо же какое волшебство – психолог ничего не делает, а терапия двигается. Мистика!
Но есть и обратная сторона.
Начнём с того что хвалёная роджерсовская "недирективность" (которую он к концу жизни перестанет даже имитировать) меньше всего обусловлена гуманизмом по отношению к клиенту, но в первую очередь теми принципиальными трудностями с которыми столкнулся традиционный, "директивный" подход. В отличие от многих других, у Роджерса хватило ума понять что эти трудности не связаны с дефектами конкретных техник или конкретных консультантов, а имеют под собой более фундаментальную причинность. Цель же его состояла в том чтобы спасти положение для консультанта, а вовсе не клиента, ради чего он даже озвучил в творческом угаре некоторые табуированные банальности психотерапевтической практики.
Главная и неотъемлемая особенность "гуманистического" психолога – двойные стандарты для себя и для клиента – проявляется у Роджерса во всей полноте. Клиента объявляют свободным и ответственным исключительно ради того чтобы освободить от ответственности консультанта. С точки зрения Роджерса, терапевтический процесс должен осуществляться "без расчета на то что если консультант будет помогать в решении проблемы то будут достигнуты результаты" ("Консультирование и психотерапия. М., 2000. С. 36). "Терапия заключается не в том чтобы что-то делать для индивида" (Там же)
( ещё полторы страницы )