Re: вера и догмат
Тогда извините, видимо недостаточно хорошо понял вас. Значит мы оба понимаем, что личное познание Всевышнего необходимо для всякого верующиего.
Но как вы при этом вы считаете, что без догмата вера "немыслима"?
Были ли верующими ученики Иисуса? Мы читаем о том, что Иисус говорил народу притчами, но притча по определению образна, очевидно, что слушатели Иисуса понимали их каждый по-своему. Как пример, можно взять известные слова Молитвы Господней:
у Матфея читаем: "...и прости нам долги наши..."(Матф.6,12), а Лукой текст той же молитвы понят иначе: "...и прости нам грехи наши"(Лук.11,4).
Как мы видим из Евангелий, вера ранних христиан нисколько не была догматической - апостолы нигде не спорят о формулировках "правильной веры", но наоборот - апостол Павел прямо утверждает:
...Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные.(1-е Кор.11,19)
То есть образ веры раннехристианской Церкви, переданный апостолами и описанный в Евангелиях, был абсолютно не догматическим. Соборы, утвердившие догматику, созывались лишь с 4-го века. Причём император Константин, по инициативе которого был созван Никейский Собор, христианином на тот момент не был(крестился лишь на смертном одре), однако по совместительству был как раз языческим жрецом. Любопытное совпадение, не правда ли?