| |||
![]()
|
![]() ![]() |
![]()
КартЫ. Бинарное деление постсмертной территории в дохристианских мифологических системах хоть и присутствовало, но не было "окончательным" в том плане, что помимо аналогов рая и ада в этом же контексте существовали еще и другие зоны. Которые никак не были завязаны на качество умершего В кельтике это например, яблоневые сады, в которые возвращается, и находит покой от усталости ушедший из жизни человек Т.е дохристианская потусторонняя картография была намного шире, чем в монотоестических концептах, но даже не это самое интересное. В дохристианской эпохе факт смерти человека не обрекал его на "суд", который бы рассматривал его "прописку". Ну умер чедовек и умер, раньше жил в теле, теперь существует без тела. И НИКАКИХ "страшных разборок" по примитивному параметру "плохой-хороший". Т.е вот этого элемента манипуляции не было И главное( sic!) что в этих традициях постсмертие человеческой личности ну никак не связано с личностью какого-то Верховного Божества. Есть он или нет- дело по -сути, десятое, и наше постсмертное существование там от этого не зависит ну никак Т.е я хочу сказать, что связка "Бог есть- значит, есть постмертное бытие ИЛИ Бога нет- значит, смерть это окончательный конец" это неполный, и, с точки зрения других культур- фальшивая связка. Вне (!)рамках христианской концепции МОЖНО расчитывать на постсмертное путешествие безо всякой оглядки на идею Бога. Добавить комментарий: |
||||
![]() |
![]() |