Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет juliaoz ([info]juliaoz)
@ 2007-04-26 21:08:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Настроение: contemplative

Вобщем, не со мной, а с Иоанном Златоустом спорьте....

Иоанн Златоуст
КНИГА О ДЕВСТВЕ

19.

Брак дан для деторождения, а еще более для погашения естественнаго пламени. Свидетель этому Павел, который говорит: блудодеяния ради (в избежание блуда) кийждо свою жену да имать (1 Кор. VII, 2). Не сказал: для деторождения. И затем собираться вкупе (ст. 5) повелевает он не для того, чтобы сделаться родителями многих детей, а для чего? Да не искушает, говорит, вас сатана. И продолжая речь, не сказал: если желают иметь детей, а что? Аще ли не удержатся, да посягают (ст. 9). В начале брак имел, как я сказал, две вышеупомянутыя цели, но впоследствии, когда наполнились и земля, и море, и вся вселенная, осталось одно только его назначение - искоренение невоздержания и распутства; ибо для людей, которые и теперь еще предаются этим страстям, хотят вести жизнь свиней и растлеваться в непотребных убежищах, брак немало полезен, освобождая их от нечистоты и такой потребности и сохраняя их в святости и честности. Впрочем, доколе я буду сражаться с тенями?....



10.

Так, кто охуждает брак, тот сокращает славу и девства; а кто одобряет брак, тот еще более возвышает девство и делает его более дивным и светлым. Что является добром в сравнении лишь со злом, то не есть еще великое добро; а что лучше всякаго общепризнаннаго добра, то есть добро по преимуществу; таким добром мы и представляем девство. Посему как те, которые охуждают брак, лишают чрез то похвал девство, так не порицающий брака восхваляет не столько брак, сколько девство



Брак не только не препятствует нам в богоугодной жизни, если мы хотим бодрствовать, но и доставляет нам великое пособие к укрощению пылкой природы, не позволяя волноваться морю, но непрестанно побуждая ладью плыть в пристань... (свт. Иоанн Златоуст, "Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского. Т. 4, 194: В рус. пер. СПб.: Изд. Санкт-Петербургской Духовной Академии, 1898.").

Брак не есть какое-либо препятствие для благочестия (свт. Иоанн Златоуст, "Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского. Т. 2,928: В рус. пер. СПб.: Изд. Санкт-Петербургской Духовной Академии, 1896.).

...Девство я считаю гораздо досточтимее брака; и однако чрез это я не поставляю брака в числе худых дел, но даже очень хвалю его (свт. Иоанн Златоуст, Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского. 2-е изд. Т. 1., 302: В рус. пер. СПб.: Изд. Санкт-Петербургской Духовной Академии, 1898.)

…Брак есть врачевство, истребляющее блуд... (свт. Иоанн Златоуст, Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского. Т. 3, 205: В рус. пер. СПб.: Изд. Санкт-Петербургской Духовной Академии, 1897. ).


(Добавить комментарий)


[info]andrej_2006@lj
2007-04-26 15:47 (ссылка)
Кто ж спорить рискнет? Разве что безумец...

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]juliaoz@lj
2007-04-26 15:51 (ссылка)
при том, что Златоуст считал девство более похвальным...

"И продолжая речь, не сказал: если желают иметь детей, а что? Аще ли не удержатся, да посягают (ст. 9). "

(Ответить) (Уровень выше)


[info]nika_vika@lj
2007-04-30 07:09 (ссылка)
спаси Господи

(Ответить)