| |||
![]()
|
![]() ![]() |
![]()
Вобщем, не со мной, а с Иоанном Златоустом спорьте.... 19. Брак дан для деторождения, а еще более для погашения естественнаго пламени. Свидетель этому Павел, который говорит: блудодеяния ради (в избежание блуда) кийждо свою жену да имать (1 Кор. VII, 2). Не сказал: для деторождения. И затем собираться вкупе (ст. 5) повелевает он не для того, чтобы сделаться родителями многих детей, а для чего? Да не искушает, говорит, вас сатана. И продолжая речь, не сказал: если желают иметь детей, а что? Аще ли не удержатся, да посягают (ст. 9). В начале брак имел, как я сказал, две вышеупомянутыя цели, но впоследствии, когда наполнились и земля, и море, и вся вселенная, осталось одно только его назначение - искоренение невоздержания и распутства; ибо для людей, которые и теперь еще предаются этим страстям, хотят вести жизнь свиней и растлеваться в непотребных убежищах, брак немало полезен, освобождая их от нечистоты и такой потребности и сохраняя их в святости и честности. Впрочем, доколе я буду сражаться с тенями?.... 10. Так, кто охуждает брак, тот сокращает славу и девства; а кто одобряет брак, тот еще более возвышает девство и делает его более дивным и светлым. Что является добром в сравнении лишь со злом, то не есть еще великое добро; а что лучше всякаго общепризнаннаго добра, то есть добро по преимуществу; таким добром мы и представляем девство. Посему как те, которые охуждают брак, лишают чрез то похвал девство, так не порицающий брака восхваляет не столько брак, сколько девство Брак не только не препятствует нам в богоугодной жизни, если мы хотим бодрствовать, но и доставляет нам великое пособие к укрощению пылкой природы, не позволяя волноваться морю, но непрестанно побуждая ладью плыть в пристань... (свт. Иоанн Златоуст, "Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского. Т. 4, 194: В рус. пер. СПб.: Изд. Санкт-Петербургской Духовной Академии, 1898."). Брак не есть какое-либо препятствие для благочестия (свт. Иоанн Златоуст, "Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского. Т. 2,928: В рус. пер. СПб.: Изд. Санкт-Петербургской Духовной Академии, 1896.). ...Девство я считаю гораздо досточтимее брака; и однако чрез это я не поставляю брака в числе худых дел, но даже очень хвалю его (свт. Иоанн Златоуст, Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского. 2-е изд. Т. 1., 302: В рус. пер. СПб.: Изд. Санкт-Петербургской Духовной Академии, 1898.) …Брак есть врачевство, истребляющее блуд... (свт. Иоанн Златоуст, Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского. Т. 3, 205: В рус. пер. СПб.: Изд. Санкт-Петербургской Духовной Академии, 1897. ). |
|||||||||||||||
![]() |
![]() |