|
|
Пишет juliaoz (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} juliaoz)@ 2007-10-12 21:54:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
http://www.pravbeseda.ru/library/in
по моему - хорошая и взвешенная позиция.
Брак, целибат и монашество.
И брак, и целибат, таким образом, являются путями евангельской жизни,предвкушением Царства, которое уже было явлено во Христе и проявится в своей силе в последний день. Вот почему мы можем признать только брак во Христе, скрепленный Евхаристией, и безбрачие "во имя Христа",несущие в себе эсхатологический смысл, - а не тот брак, что заключен случайно, как некий контракт или результат плотского наслаждения; нетот целибат, который принят по инерции или, что еще хуже, из безответственного эгоизма и самозащиты. Церковь благословляет монахов,аскетов, духовных людей, благословляет и христианские браки, но неимеет необходимости благословлять старых холостяков и старых дев.
ЗЫ. коментов не хочется. Настроение хорошее.
по моему - хорошая и взвешенная позиция.
Брак, целибат и монашество.
И брак, и целибат, таким образом, являются путями евангельской жизни,предвкушением Царства, которое уже было явлено во Христе и проявится в своей силе в последний день. Вот почему мы можем признать только брак во Христе, скрепленный Евхаристией, и безбрачие "во имя Христа",несущие в себе эсхатологический смысл, - а не тот брак, что заключен случайно, как некий контракт или результат плотского наслаждения; нетот целибат, который принят по инерции или, что еще хуже, из безответственного эгоизма и самозащиты. Церковь благословляет монахов,аскетов, духовных людей, благословляет и христианские браки, но неимеет необходимости благословлять старых холостяков и старых дев.
ЗЫ. коментов не хочется. Настроение хорошее.
