Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет kashchejs ([info]kashchejs)
@ 2008-08-30 18:22:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Автобусные снимки, Мадона - Цеэсис


Не поленился пощелкать клювом по дороге достаточно типичные пейзажи центральной Латвии. Поленился обработать, в смысле, привести в пристойный вид свои фотокошмарики. Вчера вот обожрался выше глотки, в итоге сегодня ничего не смог делать (кроме пыхтения и блогосрача) и несколько занялся фотами. Ничего великого под катом нет, зато много - бо у меня впечатление традиционно создаётся не отдельными снимками, а серией.

   Надпись на остановке "Neverland", забыл, как это по-русски. Сама остановка недалеко от Мадоны, в районе посёлка Куса.
Photobucket - Video and Image Hosting

   СССР на стройке.
Photobucket - Video and Image Hosting


Photobucket - Video and Image Hosting


Photobucket - Video and Image Hosting


Photobucket - Video and Image Hosting


Photobucket - Video and Image Hosting

   Некоторые снимки пришлось вытягивать автоулучшителем - а он у меня часто вытворяет чёрт-те что. А я обычно оставляю как есть, сюра ради.
Photobucket - Video and Image Hosting


Photobucket - Video and Image Hosting


Photobucket - Video and Image Hosting


Photobucket - Video and Image Hosting

   Народ в посёлке Дубы (Озолы).
Photobucket - Video and Image Hosting

   Дождались гостьи.
Photobucket - Video and Image Hosting


Photobucket - Video and Image Hosting


Photobucket - Video and Image Hosting

   Въехали в район Пйебалга. Вроде ничего такого, но именно в этом небольшом историческом регионе размером 15*15 км без единого городка или хотя бы крупного посёлка (общего населения даже сейчас - около 2000) в 19 веку родилось невъебённое количество деятелей культуры, обеспечивших латышское "пробуждение-1" в том же 19 веку. Чуть ли не каждый второй старый дом тут можно преобразовать в музей. Понятия не имею, каким резонатором Гельмгольца объяснить такой всплеск именно в этом месте. Аналогичное, хотя меньшего масштаба, произошло с культурой латгальской в Роговке - таком же медвежьем углу. Столица только подтянулась к процессу и вместе с ещё несколькими городами обеспечила процессы известности и развития. По сути, Пйебалга ничем таким гениальным с виду не отличается и люди тоже не лучше и не хуже других нормальных мест.
   Ну а мне, предки которого происходят и из Пйебалги, и из Роговки, просто положено оправдывать ауру местности.
Photobucket - Video and Image Hosting

   Плотность населения в Пйебалге по нашим стандартам всегда была средней. Уровень жизни - немного выше среднего.
Photobucket - Video and Image Hosting


Photobucket - Video and Image Hosting


Photobucket - Video and Image Hosting


Photobucket - Video and Image Hosting

   Магазин "Алаукстс" имени одного из прилегающих озёр.
Photobucket - Video and Image Hosting

   Автобусная остановка, конечно. "Вецпйебалга" - "Старая Пйебалга", название центрального посёлка.
Photobucket - Video and Image Hosting


Photobucket - Video and Image Hosting


Photobucket - Video and Image Hosting

   Местная церковь.
Photobucket - Video and Image Hosting

  
Photobucket - Video and Image Hosting

   Водные розы (водяные лилии? - опять меня русский язык подводит, а искать лень) Вецпйебалги - давно известный поэтический штамп.
Photobucket - Video and Image Hosting


Photobucket - Video and Image Hosting


Photobucket - Video and Image Hosting

   Остановка "Средняя школа Вецпйебалги". Кто-то из школьников не поленился перевести одну страничку посёлкого сайта и на русский, как уж умел - "колыбель культорного наследства".
Photobucket - Video and Image Hosting

   И снова дорога дальше.
Photobucket - Video and Image Hosting


Photobucket - Video and Image Hosting


Photobucket - Video and Image Hosting

   Магазин "Репей".
Photobucket - Video and Image Hosting

   Остановка в Таурене (переводы названия могут быть разные, вероятно, всё-таки "Турово").
Photobucket - Video and Image Hosting


Photobucket - Video and Image Hosting


Photobucket - Video and Image Hosting

   Посёлок Прйекули - сельскохозяйственная станция, созданная ещё при царях.
Photobucket - Video and Image Hosting

    ...и не дай бог попутать, в каком прямоугольничке что.
Photobucket - Video and Image Hosting

   А то и на каком квадратном метре.
Photobucket - Video and Image Hosting

   Город Цеэсис - низкорослый пешеход не видит, что кроется за стеной, где стоят автобусы, зато с автобуса это можно посмотреть.
Photobucket - Video and Image Hosting


(Добавить комментарий)


[info]taki_net@lj
2008-08-30 12:39 (ссылка)
И только заглянув по ссылке на сайт волости, понял, почему место знакомо, хоть я и не был - исток Гауи. Но я когда плавал по ней - мы с Апе начинали, чуть ниже.

(Ответить)


[info]renatar@lj
2008-08-30 13:23 (ссылка)
Понятия не имею, каким резонатором Гельмгольца объяснить такой всплеск именно в этом месте.

Потому что хозяин здесь был не остзейский барон, из тех, что латышей за быдло считали и заживо в землю закапывали, а русский. :-))) Просто навскидку несколько ссылок из моей базы данных, с указанием источника информации.

После Северной войны 43% жителей Вецпиебалги погибло от чумы. По преданию, в опустошенном войнами и эпидемиями районе поселились русские переселенцы из Ярославля.
К. Ветра “Видземская возвышенность” Р; Латгосиздат, 1957 (было еще издание на латышском годом раньше)

Когда Ригу строили, все сельские жители, которые приезжали в Ригу, должны были привезти по камню. Исключением были жители Пиебалги, потому что обе Пиебалги принадлежали графу Шереметеву, который своим крестьянам получил разрешение камней не возить. Поэтому, встречаясь у рижских ворот со стражей, они высокомерно отвечали: "Камней нет, мы графские люди!"
“Latviešu tautas teikas: Vēsturiskās teikas” R.: Zinātne, 1988

Эти владения роду Шереметевых принадлежали до самого 1920 г.
A. Plaudis “Ceļvedis pa Latviju” R; “Jumava” 1998

Сами Шереметевы обычно жили в Петербурге или Москве, а их имениями управляли уполномоченные, которые относительно неплохо обращались с латышскими крестьянами.
A. Anspaks “Cēsis” R; “Liesma” 1969

Граф Шереметев, которому принадлежали разные имения в Пиебалгской области, признал барщинный труд малопроизводительным и уже в конце 40-х гг. 19 в. сдал барщинные дома в аренду, но с 1867 по 1873 гг. произошли измерение и продажа земель. Поэтому в Пиебалгской области раньше, чем в других латвийских деревнях начал развиваться капитализм.
A. Anspaks “Cēsis” R; “Avots” 1982

В Видземе и Курземе (без Илукстского уезда) было только две больших колонии русских – в Пиебалге и Екабпилсе. Пиебалгское имение государь Петр I подарил графу П.А. Шереметьеву, отправившему туда русских крестьян из Ярославской губернии, т.к. военные события и эпидемия чумы уничтожили большую часть пиебалгских крестьян.
Прибывшие русские однако быстро ассимилировались и сейчас только неопределенные сведения свидетельствую о том, что пиебалгчане не всегда жили в одинаковых условиях с окрестными латышами.
M. Skujeneeks “Latvija. Zeme un eedzivotāji” R; A. Gulbja apgadneeciba, 1927

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]egil_belshevic@lj
2008-08-30 13:34 (ссылка)
Спасибо, хорошая добавка. Честно говоря - о русских там сведения я как-то пропустил даже при СССР.
Впечатлился - латышизация под русской короной, да ещё после петровского геноцида. Чаще получалось наоборот, остаётся узнать - почему именно здесь дело пошло в обратную сторону. Тем более что предпосылок к этому в описанном вроде нет, скорее наоборот.
Примечательно, что во время массового перехода в православие крестьян Видземе район Вецпйебалга этим отнюдь не отличался - сохранил лютеранство. Может, незачем было, раз и так хорошо жили?
А так, некоторая доза этнической смеси часто хорошо влияла на культуру.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Par Piebalgu un ne tikai
(Анонимно)
2008-08-31 15:01 (ссылка)
Daži vēsturnieki gan uzskata, ka Piebalgas un arī visas Vidzemes kulturālajā attīstībā svarīgāka loma bijusi brāļu draudzēm (hernhūtiešiem), nevis grāfiem un baroniem.
http://www.lnb.lv/lv/bibliotekariem/konferencu-materiali/20051123/GvidoStraube.pdf
http://www.edruva.lv/?kas=news&readmore=4975

Tāpat interesanti ir palasīt pirms vairākiem gadsimtiem rakstītos hernhūtiešu diārijus (dzīvesstāstus). Tie ir daudz tuvāki mūsdienu latviešu valodai, nekā toreizējā "oficiāla" rakstītā valoda.
http://www.druvietis.org/materiali/bralu_draudze/

Некоторые латвийские историки считают, что в культурном развитии Пиебалги и всей Видземе решающую роль сыграли гернгутеры - последователи гуситов, распространившиеся из Германии в XVIII веке также в Латвии и Эстонии. Именно они способствовали грамотности местного населения, вследствие чего в начале XIX века в этих местах на каждом крестьянском хутору хотя бы один человек знал грамоту.

Про гернгутеров или "моравских братьев"
http://slovari.yandex.ru/dict/raznomyslie/article/raz/raz-019.htm
http://narva.ut.ee/estica/rus/religioon/vennastekoguduste.html
http://www.jcrelations.net/ru/?item=2894

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Par Piebalgu un ne tikai
[info]egil_belshevic@lj
2008-08-31 15:05 (ссылка)
Это объясняет в целом высокую грамотность по Видземе, но не вспышку в одном конкретном месте - почему катализатор появился именно тут.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]ostseer@lj
2008-09-01 12:26 (ссылка)
Кстати, потомки перешедших в массе вернулись в лютеранство? Вроде православных латышей не очень много.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]egil_belshevic@lj
2008-09-01 13:50 (ссылка)
Причём их очень мало именно в тех местах, тогда как когда был переход в православие в 19 веку - как раз этот район он практически не затронул, хотя в Видземе таких случаев было немало.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]elenalebedeva@lj
2008-08-30 14:07 (ссылка)
Водяная лилия, а Neverland обычно пишут как-то типа Неверландия. Прямо на малоубитый не переведешь.
И чего это ты местные дороги не ругаешь, в отличие от не особо дальней Мадоны?

(Ответить)


[info]todash_tahken@lj
2008-08-30 14:23 (ссылка)
Спасибо, очень интересно! :-)

(Ответить)


[info]undi_@lj
2008-08-30 18:34 (ссылка)
Вот если бы небыло отражений на снимках некоторых...

нада работаь над этим :D

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]egil_belshevic@lj
2008-08-31 02:53 (ссылка)
Я делаю, что могу, но по-моему, они только добавляют атмосферу случайной подборки по дороге, супротив профессиональной отборки.

(Ответить) (Уровень выше)