Понадобилось тут перевести некоторую хуйню для научных целей
Газета "Теевия" ("Отчизна"), 23.08.1941, издаётся немецкими оккупационными властями в Риге.

Рижское "гетто" в Латгальском предместье

В Латгальском предместии самый пёстрый состав населения в Риге. Уже до мировой войны тут в основном жили русские и жиды. С развитием торговли количество жидов в этом районе возросло. Их интеллигенция и богатеи селились в начале Латгальской улицы, а остальные, среди которых всегда хватало самых тёмных элементов, уголовников и коммунистически настроенных русских, поселились в более отдалённых районах Латгальского предместья.
Во время правления большевиков Латгальское предместье стало излюбленным для политруков и командиров "непобедимой", потому что музыка русских "garmošek" и "večerinki" со "samagonkoi", "kazačokom" и "častuškami" им напоминали жизнь на их родине. Разные вечеринки, пьянки, драки, которые все хорошо соответствуют русскому и жидовскому темпераменту, были весьма частым явлением. Характерно, что 17 июля 1940 года, когда на улицах Риги появились танки красных, всё стадо их приветствующих было укомплектовано в основном из жидов Латгальского предместья и других нелатышских элементов. За многие десятилетия это предместье Риги заслужило специфический, хоть и довольно низкокачественный окрас.

Поэтому и в Латгальском предместии избран особый жидовский район - Рижское "гетто". Несколькими распоряжениями определено, что рижским жидам покупка разрешена только в Латгальском предместии, и в эту часть города должны переместиться жиды центрального района. Новое рижское "гетто" находится в центральной части Латгальского предместья, где нет значимых общественных зданий, церквей и школ. Крупный район, который протянут от улицы Лачплеша до самих солдатских казарм, ограничен улицами Лачплеша, Екабпилс, Католю, Лаздонас, Калну, Лаувас, Жиду, Ерсикас и Латгалес. Рижско "гетто" выбрано так, что в него включается и бывшая жидовская школа на улице Лачплеша и жидовское кладбище у Жиду (Жидовской) улицы, а православная церковь со староверским кладбищем остаётся вне этого района.

Если уже до сих пор в упомянутой части города уже проживала значительная часть жидов, то теперь, каждодневно прибавляясь новыми группами жидов, этот район становится всё жидастее. Каждый день с раннего утра до поздней темноты к создаваемому "гетто" текут ряды толкателей колясок, везущих жидовские вещи, которым спеш...
(текст обрезан)

...временах, сидя в советских комиссариатах, а такую, какую тогда получало большинство латышских рабочих и всё же сумело прожить.

Строптивый характер жида проявляется иногда ещё и теперь, когда тот должен выполнить какие-то более трудные работы, к которым он не привык или считает неподходящими для себя. На прошлой неделе на болота Бабитес и Тиреля 500 жидов было отправлено на работы по выкапыванию торфа. Однако среди них нашлось 5 таки трудоспособных мужчин, которые требовали какой-нибудь "гешефт" полегче в городе. Естественно, что таких любителей лёгкой работы не пожалел даже комитет и арестовал их.

В помещениях жидовского комитета видны картины, характерные для всех иностранных "гетто". Рядом с элегантными жидовками, которые всё ещё красуются в нарядах от парижских салонов мод, стоят совершенно оборванные, босые и жалкие типы. И их много. Жалобным, плаксивым голосом они встречают каждого пешехода и своим жидовским бормотанием добиваются, что тот им подбрасывает какую-нибудь копеечку или, рассердившись, отгоняет настойчивого. Видны матери, кажется, профессиональные нищёнки, которые учат своих босых, грязных детей выпрашивать у прохожих подарки и потом сильно ругают, если маленький жиделёнок не смог заработать лишнего гроша. В длинных очередях у жидовских магазинов, в борьбе за лучшие места, иногда слышим слово порезче, и старые жидовки рвут друг у дружки волосы, давая волю ногтям...