В обоих абстрактах ты очень тактично опускаешь семантику алтайского соответствия.

Конечно.

офтоп, прошу прощенья

как расшифровывается ССП? (в котором Каретникова, Кригер, Давидис)?
всю глубину и ширину раздоров в Солидарности мне сейчас не преодолеть (хотя часок я сегодня потратил), но хоть в названиях не путаться...
в вопросах языкового родства и то легче (и душеполезнее) копаться.
а Касьян-Жаворонков-Ортега тоже имеют какую-нибудь аббревиатуру?:)

Прибыл

ССП -- Союз солидарности с политзаключенными.
http://politzeki.voinenet.ru/

По составу ключевых членов близок к АВК (Антивоенный клуб)
http://www.voinenet.ru/

Понимают термин политзек, на мой взгляд, очень тенденциозно. Т.е. афгано-татарстанские талибы, Стомахин, а теперь еще и Григорий Грабовой -- это политзеки в их понимании, а сидельцы с руссконационалистическими убеждениями (напр., Сергей Котов и т.п.) -- нет.

Т.к. Давидис-Кригер-Каретникова являются неформальными лидерами и в Правозащитной комиссии "Солидарности", а у самого политсовета "Солидарности" пока не дошли руки регламентировать понятие "политический заключенный", указанная троица переносит свое понимание этого термина на акции "Солидарности".

В частности Грабовой был объявлен ими политзеком на митинге под флагами "С", а не ССП.

Вот это вызывает, мягко скажем, недовольство у остальной части политсовета.

Есть небольшое дело.

Есть бредюк-нацмен Ловпаче (типа учоный), к-й активно продвигает бредятину Турчанинова, добавляя от себя "за хеттов".

Можешь дать какой-то разумный комментарий? (я понимаю, что все это полный бред, а предметно?)


Бред №1 (http://www.adygaunion.com/Wiki/index.php?title=%D0%9B%D0%BE%D0%B2%D0%BF%D0%B0%D1%87%D0%B5_%D0%9D._%22%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%B5_%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%8C%D0%BC%D0%BE_%D0%90%D0%BD%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D0%B8_%D0%B8_%D0%9A%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%B8%22).

Бред №2 (http://www.kolhida.ru/index.php3?path=_abigi/book/kavkaz&source=lovpache).

Ну это бред, конечно, полный. От начала до конца.
Но т.к. бред полный, то непонятно, как критиковать и спорить.

Впрочем, с дешифровкой петроглифов всегда так. Это совершенно неопровержимые теории, не поддающиеся критики. Т.е. не научные по критерию Поппера (не поддаются фальсификации).

P.S. Начало статьи великолепно.
В течение семи лет, внимательно всматриваясь, удалось разглядеть в урочище Хамышей (c. Хамышки Майкопского района Адыгеи) сложную систему мегалитическо-петроглифического характера.

Ну, если сидеть семь лет перед скалой и в нее пялиться, то с ума сойдешь, как пить дать.