Цивилизация смерти
«Самым верным доказательством полного нравственного
падения народа будет то, что аборт станет считаться
делом привычным и абсолютно приемлемым»

Над всеми частными карликовыми в мире господствуют две принципиально противостоящие друг другу сверхидеологии: идеология жизни и идеология смерти. Ось, разделяющая эти идеологии, и является основной осью, разделяющей человечество, охватывая каждого конкретного человека. Мы можем самоустрониться от любой из существующих миниидеологий, поставить себя вне политики или вне религии, но никому ещё не удалось избежать фундаментального выбора между идеологией жизни и идеологии смерти.
Согласно христианским представлениям, а также исламским и иудейским, источником, единственным распорядителем жизни является её Создатель, и человек не вправе распоряжаться не только своей, но и посторонней жизнью. Это мировоззрение господствовало в обществе, но постепенно началось искривление общественного сознания, пик которого пришёлся на XX век. Утвердилось мировоззрение, направленное на самоуничтожение человечества. Речь идёт не о ядерном оружии и экологических катастрофах, но об укоренении принципиально нехристианских умонастроений, направленных против жизни как таковой. Эти умонастроения или общественный менталитет не зависят от политического устройства государства, они не знают границ (хотя исламский и восточный мир пытается сопротивляться им), они порождают определённое отношение к жизни, создавая определённую культуру смерти, которая противостоит культуре жизни.
Идейным отцом этого мировоззрения является английский экономист Томас Мальтус, написавший в 1798 году труд «Essay on the Principles of Population», в котором он утверждал, что человечеству грозит катастрофа от «абсолютного избытка людей» и несоответствия между численностью населения и количеством средств существования. Он предложил ввести искусственное регулирование рождаемости из опасений, что на всех не хватит еды. Данная концепция получила впоследствии название мальтузианства. Она воспринимала войны, голод, эпидемии как дар природы, как естественный регулятор рождаемости.
В мальтузианстве происходит незаметный нравственный подлог: убийство трактуется как благодеяние.
Спустя полвека идеи Мальтуса нашли своё продолжение у Чарльза Дарвина, который перенёс принцип «естественного отбора» и «борьбы за существование», которые были свойственны животному миру на мир человеческий. Объявив человека составляющей частью животного мира, Дарвин освободил человека от нравственного закона. Этот шаг стал явился подлинной идеологической революцией. Последователи Дарвина воспринимали любого «слабого» человека как нездоровый элемент, подлежащий уже не «естественному», но «планомерному» отбору.
Евгеника, базирующаяся на мальтузианстве и дарвинизме, уже прямо поставила вопрос о видовом улучшении рас и селекции человека. Вам это ничто не напоминает? Высшей точкой евгенической мысли стало клонирование, которое уже вышло на авансцену истории – скоро, совсем скоро цивилизация смерти будет выращивать людей в пробирках (впрочем, уже выращивает) по заказу: «Кому младенец с голубыми глазами и белокурыми волосами» - так и видится рекламный щит на улицах Москвы.
Далее: евгенисты, начав разрабатывать методы влияния на эволюцию человечества, упёрлись в трудноразрешимый вопрос: как помешать неразвитым, с их точки зрения людям, производить потомство?
В первой половине XX века возникло движение по контролю рождаемости, у истоков которого стояли две энергичные женщины (вот снова выглядывает феминизм) – одна из них американка Маргарет Зангер, другая – англичанка Мери Степс. Обе требовали от общества ввести обязательную стерилизацию «неполноценных» и организовать специальные «фермы», где второсортные люди будут работать под присмотром наставников.
В нацистской Германии евгенисты получили полную свободу проводить свои опыты: они всё испробовали, начиная от концлагерей, где уничтожались недочеловеки, кончая эвтаназию умственных и физических инвалидов.
Неомальтузианцы поставили перед собой грандиозную задачу по изменению фундаментальных мировоззренческих основ общества. Согласно их концепции, в сексуальной активности нет нравственной составляющей, нет ни добра, ни зла, лишь голый животный инстинкт, оргазм. Представления о сексе как составной части неделимой семейной жизни сознательно расшатывались.
Впервые в мире аборт был легализован коммунистами-евгенистами 18.11.1920 именно в России. Христианский Запад уступал медленнее, исламский мир до сих пор не поддаётся их устремлениям.
Началось массовое промышленное избиение младенцев, которое не снилось и царю Ироду!
Беременность отныне представлена как болезнь, а абортивные препараты - как лекарства.
Для того, чтобы избавить женщину от нравственных мук, в список неотъемлемых прав человека было внедрено понятие «право женщины распоряжаться своим телом», то есть проводить аборт или стерилизацию.
Подталкивая женщину на детоубийство, современные неомальтузианцы при этом упорно игнорируют права самих младенцев на жизнь.

Описывая варианты практического воплощения идеологии смерти, царствования цивилизации смерти, я вовсе не хочу сказать, что современные последователи Мальтуса – патологические убийцы, губы которых перемазаны кровью. Нет. Повторяю, в первую очередь речь идёт об умонастроении. Зачастую неомальтузианцы – вполне респектабельные и интеллигентные люди.
Трансформация общественного сознания, происходящая сегодня в России и во всём мире под воздействием идеологии смерти, приводит к принципиальному изменению концепции отношения к человеку. Отказавшись от идеи богоподобия, часть общества объявляет другую часть «нечеловеческой» и не достойной жизни, лишь только потому, что на всех не хватит благополучия!
На этом утверждении построена попытка оправдания аборта: эмбрион, человеческий зародыш – не человек, а только часть тела женщины, которая сама решает как с ним быть! На этом построена попытка оправдания эвтаназии: безнадёжно больной человек – не человек, потому что он своим стонами и своей болезнью мешает нам наслаждаться спортивными соревнованиями, которые сейчас показывают по телевидению.
На этом въезжает в мир клонирование – мой ребёнок должен быть таким как Я хочу!
В конечном итоге аборт, смертная казнь, эвтаназия, клонирование – убийства ради сохранения собственного комфорта – являются элементами нашего потребительской цивилизации, которая пестует крайний индивидуализм и эгоизм.
Ф. М. Достоевский писал: «Быть русским – это перестать ненавидеть свой народ».
Как же надо ненавидеть свой народ, чтобы планомерно принимать участие в тихом уничтожении своей собственной страны – каждый год 3 миллиона абортов!
У России нет будущего, потому что она не любит своих детей!