Некий юморист сказал, что, смеясь, человечество расстается со своим прошлым. Юмористы для непритязательной аудитории, которыми полнится наше телевидение, уже научили нас со смехом расставаться со своим будущим. Однако в помощь им выдвигается следующая когорта учителей, которые попросят нас расстаться с другой важной вещью – с Победой. Чем ближе к 60-летию Победы, тем чаще вбрасываются в медийный оборот вещицы, имеющие мало общего с поздравлениями. Вот страны Балтии, независимые от СССР уже целых 14 лет, ровненько к юбилею ожесточенно требуют с нас признать себя оккупантами. Вдумаемся, насколько большая чушь воспринимается нами, тем не менее, как некая претензия, которую стоит обсуждать. Россию, не СССР, а Россию, которая и так уже сто раз покаялась в своем коммунистическом прошлом, хотят заставить признать, что СССР был агрессором. Заставить хотят те самые страны, которые в эту самую Россию, до того как она стала СССР, входили как провинции. Если вспомнить, что это делается особо настырно именно в канун Победы, нет никаких сомнений в мотивации тех, кто это делает. Нас хотят заставить стыдиться Победы. Мол, раз уж вы празднуете победу СССР в войне с Германией, то вот вам нате - претензии к СССР.
Параллельно с этим хор спецпропагандистов заводит разговор на старые темы – об изнасилованных немках, о потопленном “Вильгельме Густлофе”, на котором, якобы, были исключительно гражданские, о цене победы, в смысле о том, что советские генералы были тупые и кучу народу положили зря… наконец, о главном, о том, что Советский Союз помогал Германии воевать с Францией, Англией и Польшей, а потом сам собирался на нее напасть. О том, что Польша была союзником Германии и вместе с ней делила Чехословакию, молчим. О том, что делили эту Чехословакию под патронажем Англии и Франции – молчим. О том, что СССР предлагал не делить Чехословакию, а защитить – молчим. О том, что стратегическими ресурсами с Германией торговал не только СССР, а весь мир, молчим. Тотально молчим о продаже западом гитлеровской Германии технологий. Молчим, что все 30-е годы и большую часть войны Швеция, Турция, Португалия, Испания, Швейцария снабжали Германию необходимым промышленным сырьем и запчастями, пока союзники не начали эти вещи перекупать, предлагаю лучшую цену. Молчим, например, о феерическом (феерическом с точки зрения не политика, а простого человека, конечно же) поведении Турции, которая умудрялась выгодно торговать с Германией стратегическими ресурсами, параллельно сообщая Черчиллю, что в создавшейся ситуации для того, чтобы Турция не вступила в войну на стороне Германии, ей нужно английское вооружение, чтобы в случае чего от Германии отбиться…
В общем, красочно рассказывать о том, что мы были тогда самые белые и пушистые в том гадюшнике, который называется политикой, лично я могу еще долго. Вопрос в том, почему именно сейчас жмут именно на это те, кто жмет. Почему именно в эти дни лампочка “Кайтесь, кайтесь, русские свиньи!” мигает особенно часто и настырно? Как уже сказано, нас хотят заставить стыдиться победы в Великой Отечественной войне. Но это частность на самом деле, общая проблема – русским вообще отказано в праве на победу. Глобально.
По факту проигрыша русскими Холодной войны, в которой они были становым хребтом “Советского блока”, его мозгом, и головным, и спинным, русским отказано в праве на победу. Не на Победу в Великой Отечественной войне, а на победу вообще, на любую победу в прошлом, настоящем и будущем. Исторический ревизионизм – очень мощное орудие как вообще, в нынешней общемировой практике, так и конкретно против нашей страны, в которой историю “вроде как изучают”, поэтому довольно значительные ресурсы расходуются на то, чтобы русский как победитель был полностью исключен не только из мировой, но и из своей собственной русской истории. Собственно, русская история должна стать этакой сывороткой, вводимой в старших классах школы, после которой русскость долго и мучительно отхаркивается, и человек гарантированно “гармонично вливается в мировое сообщество”, желая побыстрее забыть, что он русский. Лучше уж румын.
Не исключено, что еще при нашей жизни мы увидим замечательную историческую работу, выпущенную каким-нибудь западным университетом, в которой будет подробно рассказано о завышении результатов борьбы русских богатырей со змеями-горынычами. В работе будет рассказано, что заявленное русскими в былинах количество побед над всевозможными ящерами и чудищами значительно, примерно в пять раз, превышает их возможное поголовье на тот момент во всей континентальной Европе. (Для сравнения будут приводиться результаты рыцарей Круглого стола, документально подтвержденные кинофотопулеметами.) Эта работа, как и еще несколько других, несомненно, станут рабочим материалом для какого-нибудь российского исследователя, который напишет книгу, вкратце обрисовывающую неприглядную жизнь древнерусских витязей, которые только и делали, что продавали родину вражеским азиатам, одновременно лишая ее светлой благодати общения с европейской культурой в лице Тевтонского ордена.
Это, конечно, все юмор и хиханьки-хаханьки, но наглядно показывает обычные методы западных переписчиков истории. Сами они делают почти невинные исследования с почти нейтральными выводами, которые, если и задевают русских, то “самую капельку”. А уже потом по указанному направлению проходит табун собственно русскоязычных писак, кормящихся с западных грантов, которые куда более резко трактуют результаты исследования, совсем уж забивая на логику и здравый смысл и до кучи пришивая к уже имеющемуся набору обвинений стандартный набор наездов на русских – воры, алкаши, тунеядцы, раздолбаи…
Базой для такой изысканной травли является одно из фундаментальных свойств русского - то, что русского в общем случае очень просто застыдить. В ответ на стыдилку русский в большинстве случаев покорно кивнет – ну да. Он не приведет коронный аргумент любого западного человека – “На других посмотрите”, не попытается поставить собеседника в неудобное положение вопросом “А как бы вы сделали на моем месте?”. Он покорно кивнет и утрется. Виноват, мол, простите.
Все дело в том, что у русских, внутри народа, стыдить – это очень серьезно. Потому что русские изначально общинны и коллективны, по факту того, что живут в стране, где иначе выжить не получалось, и дух кооперации им ближе, чем дух конкуренции. Следовательно, когда русского пристыдят, он глубинно воспринимает это как порицание всех окружающих, с которыми он вместе. В данном случае мы как бы получаем выговор от некоего Просвещенного Человечества, с которым мы вроде как вместе. Но те, кто стыдит в данном случае, они не вместе, они против. И их стыдилки – это не порицание коллектива, вместе с которым ты живешь и работаешь, а подзадоривающие окрики соперников на большом ринге боев без правил. Русские этого не понимают и ведутся.
Впрочем, русским отказано не только в Победе, но даже в праве быть “на стороне добра” или хотя бы умереть за правое дело. Русский, например в современном военном синематографе, умирает чаще всего по причине тупости, злонамеренности, жестокости или еще чего там найдется у его злого начальства. Начальство ведь его послало в тяжелую безнадежную атаку не потому, что иначе было нельзя, а потому что оно тупое, пьяное, глупое типично русское начальство.
Посмотрим, как подана гибель американцев во время японского налета в известном фильме “Перл-Харбор”, снятого в лучших советских традициях, и как подано поведение командования. Итак, внезапный налет японцев. Командование делает все возможное, чтобы предотвратить, но не успевает. Люди трагически гибнут за правое дело по причине того, что враг коварен и вероломен, ему удался один его коварный замысел, но в его коварстве заложено зерно поражения – от такой наглости весь американский народ поднялся на борьбу и теперь ни что уже не спасет коварного врага. Словом, ни люди, ни командование не виноваты, виноват враг. Разбор современными пропагандистами любого аналогичного события применительно к русским дает ровно противоположный результат. Кто-нибудь отважится сказать, что руководство СССР в 1941 году делало все возможное, чтобы не допустить войны или максимально оттянуть ее, чтобы страна смогла успеть подготовиться к войне, запустить в производство новейшую технику, освоить ее? И что ошибки при этом если и допускались, то не больше, чем допустило бы любое другое руководство, а то и меньше. Да никто “на всю страну” так не скажет, потому что это принципиальный вопрос. Русским отказано в привилегии делать что-то правильно самостоятельно или под руководством собственного государства. Нефиг! Только под присмотром со стороны Цывылызации! Единственное, что русским регулярно положено делать самостоятельно – каяться. Ну и платить. Платить и каяться.
За Победу никто каяться, конечно, не заставит. Пока не заставит. Время еще не пришло, придет лет через 10-20. Пока что русских надо заставить просто устыдиться этой Победы. Показать им, что и они Победы не достойны, и Победа их на самом деле так себе победка, из последних. Словом, провести намечающуюся гулянку по случаю 60-летия так, чтобы потом основной массе людей было хорошенько стыдно и чтобы в следующий раз они уже все, скопом, поехали на дачи пить водку вместо культурного всенародного празднования. Это, учитывая то ужасное состояние в котором находится народ, цель вполне достижимая. Вот, например, заявление, которое мне особенно понравилось:
“Нелегко придется и жителям окрестностей Кутузовского проспекта. Главную правительственную трассу также перекроют на два дня. Как утверждают в мэрии, это связано с тем, что все собирающиеся на празднование 60 иностранных делегаций во главе с руководителями государств будут размещены в этом районе города, и соответственно кортежам придется ежедневно выезжать через Кутузовский на официальные мероприятия”.
Всем ясно, кто имеет право праздновать Победу? 60 иностранных делегаций. А вы, быдло русское, даже не смейте появляться. Очень хорошо смотрится и перекрытие центра Москвы и комментарий к нему – “В качестве утешения власти заверили, что никаких концертов, фестивалей и народных гуляний в центре в эти дни особо и не планируется. Во всяком случае для тех, кто не попадет в число особо приглашенных…” В общем, праздничек монополизирован победителями в Третьей Мировой войне и их ставленниками, “оккупационным режимом”(с). И пока там будут праздновать победу над силами мирового фашизма и экстремизма русским, которые по какому-то недоразумению еще остались в Москве, предлагается ехать бухать водку на дачу, желательно забыв про повод, по которому они пьют.
В общем, такой радости ожидать следовало. Если пять-семь лет назад еще надо было нанимать европейцев, чтобы сняли русофобское кино про войну “Враг у ворот”, то нонеча этого делать уже не обязательно. Нанять для такого дела можно русских, причем за русские же деньги. И получится “Штрафбат” - кино все про то же – русские сами по себе не могут гибнуть за правое дело, только из-за идиотизма своих начальников и немотивированной жестокости тоталитарной системы.
Единственным “правым делом” в современной России, за которое русским гибнуть разрешено, считается добывание бабла - экран заполнен детективными сериалами про братков. Но вот победа над кем-нибудь, кроме самих русских, русским запрещена. Русский=лузер – уравнение без переменных, постоянное равенство. Герой-победитель, если таковой вдруг нашелся среди русских (русский ли, наверняка ведь нет!), после победы над русской мафией и русской коррупцией в любом кино просто обязан уехать жить в Америку, в Европу или, на худой конец, в ту же Турцию. Представим себе просмотр фильма “В бой идут одни старики” через пять лет.
- Папа, а что они сделали после того, как разбили Гитлера?
- Ну... они стали строить мирную жизнь, растить детей…
- А в Америку не уехали?
И намекает нам, нашептывает агитпроп, так, между строчек, двацать пятой буковой(с)_0berst_@lj: “вам даже пытаться праздновать что-то бесполезно. Все равно все выделенное на праздник разворуют, ветераны получат унизительные прибавочки к унизительным пенсиям. Вы опять получите свою неизменную дешевую попсу и кока-колу. А попробуете снять фильм про войну, так хоть по Пикулю снимайте, все равно один “Штрафбат” выйдет. Словом, заткнитесь, русские свиньи, и сидите тихо”.
Сидишь вот так, ну не так чтобы совсем тихо, но и не громко пока что, сидишь и думаешь. Может стоило сжечь немецкие города также, как их сжигали ночными бомбежками англичане, мстившие за налеты на Лондон? И в изнасилованиях тогда бы Красную армию не обвиняли – некого насиловать было бы… Хватило бы у Германии в 1945-м году уцелевших городов, чтобы их разрушением отомстить за один лишь Сталинград, город, отстроенный в первые пятилетки, прекрасный молодой город, едва задышавший полной грудью накануне войны и превращенный в руины? Ну если взять по тому курсу, который простили англичанам, которые за Ковентри и Лондон два с половиной года месили с воздуха по ночам жилые кварталы Германии. Может, стоило выжигать немецкие города так, как выжигали японские города американцы, мстя за Пирл-Харбор, за голод и мучения филиппинских гарнизонов, встретивших японцев в начале 1942-го года? Но хватило бы у Германии, у всей Европы крови, чтобы оплатить ею хотя бы даже одну блокаду Ленинграда? А ну его… Если что, опять ведь всех пожалеем.
“Люди все-таки”, - скажет русский в конце концов…


А 9 мая мы все-таки будем праздновать. И через год будем. Потому как пока что есть в России хоть один русский человек, этот праздник здесь будут праздновать.
Так вот когда мы будем праздновать Победу, которой мы все, каждый из нас, обязаны своим правом на свою в общем-то не очень сложную нынешнюю жизнь в сытых столицах… давайте, прежде всего, посмотрим на ветеранов, подумаем о том, каково было им тогда, 60 лет назад. И пусть нам станет немножко совестно за наши мелкие проблемы и склоки, пусть нам станет стыдно, но не за Победу, пусть нам станет стыдно за то, как распорядились мы плодами этой Победы, как живем в стране, которую отстояли эти люди. Как порою бездарно тратим плоды завоеванного ими, восстановленного ими. Они, а не журналисты и прочие канадскоподданные, – вот единственные люди, от которых мы можем выслушивать какие-либо упреки. Их правда, пронесенная через ужас и боль войны, – вот наша правда. Только им мы чем-то обязаны и более никому, перед ними отвечаем, потому что им своим нынешним бытием обязан весь нынешний мир, который они сделали таким, какой он есть. Включая саму Великую Священную Америку, которую со всеми ее Манхеттенами, Бродвеями и Голливудами ни немцы, ни японцы не успели разбомбить. Ведь для того, чтобы Великая Священная Америка расправила свои арнольдшвацнеггерские плечики и начала штамповать летающие крепости тысячами, требовалось время. А время это добывал под Смоленском и под Москвой рядовой Ваня Иванов с трехлинейкой и матерью Кузьмы.
И не у Чубайса спросим мы, надо ли продавать наши заводы иностранцам, а у тех, кто под бомбежками спасал эти заводы, эвакуируя их на Урал. Не у Грефа спросим, нужна ли частная собственность на землю, а у тех, кто сражался за эту землю. Не у Союза Правых сил будет узнавать, нужна ли нам контрактная армия, а у тех, кто деньги за подбитые немецкие танки отдавал в фонд обороны. Надо ли продавать наш хлеб за рубеж, мы узнаем не у министров, а у ленинградских блокадников. Нужна ли нам собственная авиапромышленность, автопромышленность, оборонный комплекс – все эти вопросы, если по-хорошему, надо задавать не депутатам и президентам, а им, тем, кто все это создал и защитил. И мы даже в общем-то знаем, что они нам ответят. Проблема только одна – мы бы и рады “сделать все как надо”, у нас уже написан список чего сделать, КМПкВ, но мы не понимаем пока что одной простой вещи. Для того, чтобы ПкВ и “сдлеать все как надо” нужно кое-что побольше, чем декларации, программы и партии. Нужна та самая воля, простая человеческая воля, которая двигает мир вперед, которая обрушивает на землю эскадры бомбардировщиков и останавливает танковые армии. Та воля к жизни, независимости и свободе своего народа, которую явили 60 лет назад наши предки. Вот чему надо у них учиться, вот что надо в себе воспитывать. И помнить, что без этого ни что не имеет смысла, как бы красиво не выглядело и как бы сладенько не было на вкус. Без этого – придут и раздавят, вернее - додавят.