Дойдя до самого последнего края, человек обычно идет дальше.

И отдаёт, уговаривая себя, что у него ещё одна есть, припрятанная. Или не уговаривая.

Или не отдает, а просто шагает вниз.

Я вижу, вы "ё" пользуетесь. Романа на вас нет. Я тоже иногда пользуюсь, но бессистемно.

Григорьич мне разрешил, но после запугивания его фалосом в стразах)))

То-то я смотрю, вы по два раза на строчке ставите. Разбаловались! А я вот держусь в черном теле - не будут же мужчины друг друга запугивать излишествами такими.

Я думаю, что он уже попривык. Можно уже. И так стоим у последней черты)))

"...и тянутся перед ним кривые, окольные тропы"

Абрамкин раньше представлялся (мне) последовательным идеалистом, сиречь человеком святым (вообще говоря). Ныне представляется идеалистом с обширным стажем. Ему верится.

В чём-то - да, но не в этом. История`cc.

Возможно, не "не верите", а не хотите верить.
Особенно мешает хотеть верить в правоту Абрамкина то, что необходимое вовсе не достаточно. Другими словами, и давление извне может быть нешуточным, и сбоку подольют жару, а гражданского общества не получится, потому что давили, оказывается, не на тех, да и жаром обдало не тех.
Абрамкин прав в том, что верит в лучшее в человеке и обществе. Но с этой надсоциальной микрогрупповой правотой не любят соседствовать нигде.
А вот в феодальной России у такого калорифера только и греться.

Я хочу верить. Только по этой логике самым "гражданским" наше общество должно было быть во времена репрессий.
Опять же, если это так, то - УРА! Предпосылки для нас благоприятны, и скоро мы станем "гражданским обществом" во весь рост.

А вот не факт. Похоже, этим удалось то, что не получалось у всех предыдущих:
1. добиться любви большинства
2. понять, что на фоне этой любви инакомысдие меньшинства не представляет для них угрозы.

п.1 - вы считаете, что это надолго?

А п.2, видимо, никогда особой угрозы не представлял.

1. Боюсь, что да - даже когда их будут резать или стричь.

http://maxnicol.livejournal.com/112832.html

1. Видали, ну не мы, так родители, и посильнее любовь.
2. Так меньшинство всё меньшает и меньшает.