Не мытьём, так Катынью
Колонка для еженедельника "Корреспондент"

Киевская премьера исторической драмы Анджея Вайды «Катынь» прошла в обстановке, чуть ли не праздничной. Получилось как всегда – украинские элиты интересует форма, а не содержание. Да, лента была номинирована на «Оскар», да, это неплохо, когда глава государства ходит на кинопремьеры, да, польский режиссёр, снявший фильм «Человек из железа», заслужил высокую награду – никак не меньше, чем прежние орденоносцы Фидель Кастро или Муаммар Каддафи.

Главное – это сама Катынь, её осмысление, очищение памяти от лжи и лукавства прежних лет, в равной степени – коммунистической пропаганды и антикоммунистических мифов. Что же мы увидели за эти дни? Бессмысленные прямые включения из-под кинотеатра и пересказ пресс-релизов. Никаких теледискуссий, круглых столов, документальных выставок. Даже развёрнутых публикаций, приуроченных к премьере, не было. Специально прошёлся по книжным магазинам: в продаже нет ни одной переведённой на украинский или, чёрт с ним, на русский, книги о Катыни. И это при том, что в Польше изданы десятки, если не сотни, исследований – в любом формате: от альбомов и комиксов до многостраничных «талмудов» и сборников документов. Наберите слово Katyn в Гугле – два с половиной миллиона ссылок. И Катынь по-русски – ещё семьсот тысяч линков. Это то, что написано и сделано до нас. И для нас.

Не знаю, кто и что советует в области исторического просветительства Виктору Ющенко, но то, что компетентные госорганы, академические учреждения и отдельные специалисты – наши и иностранцы – должны были быть вовлечены в процесс «погружения» украинцев в тему Катыни – однозначно. Это же не просто кинолента, это, извините за брутальность сравнения, «темник» -- уже не для поляков, а для миллионов украинцев – как относиться к беспощадной тоталитарной машине, проехавшейся «красным колесом» по миру. Мало кто знает, что в той же смоленской глуши гибли и украинцы. Среди них Андрий Шептицкий, родной племянник и почти тёзка главы греко-католиков митрополита Андрея Шептицкого.

Украинцы обязаны найти компромиссный подход к оценке прошлого. Причём как относительно недавнего (УНР и Донецко-Криворожская республика, Голодомор, ОУН и УПА, «советская оккупация»), так и давно минувших дней (Мазепа, Конотопская битва). Так жить нельзя, когда сознание нации политики раздирают на части: если ты за Шухевича – ты враг, если ты за Ковпака – тоже враг.

Поляки показывают пример как нужно договориваться. Ещё недавно тема Катыни для собратьев по социалистическому общежитию была табу. Ну, не могли коммунистические правители признать факт циничного умерщвления цвета польской армии. Как говорит Вайда – это была дружба, замешанная на крови. С другой стороны – много ли было смельчаков в нашей стране, пытавшихся рассказать правду о гибели легендарных маршалов, комбригов и комкоров Красной Армии в 37-м?

Процесс общественного примирения на основе общности исторических оценок в Польше ещё не закончен. Время от времени страну сотрясают люстрационные и шпионские скандалы, но это уже отголоски… Самое важное, что и правый, условно говоря, Качинский, и левый Квасневский едины в том, что Катынь, Варшавское восстание и «Солидарность» -- это те столбы, на которых зиждется национальная идея современной Польши.

У нас своих Катыней, увы, больше, чем мы думаем. Зачем далеко ходить, когда на окраине Киева есть Быковня – лесной массив, где в 1930-х гг. сотрудники НКВД уничтожили больше ста тысяч людей. Где кино о Быковне? Документальное, художественное? Ежегодное посещение места расстрелов стало для чиновников и политиков обязательным ритуалом. Ага, поставить свечку и забыть о трагедии ровно на год. Где литература о трагедии, равной Катыни? Впрочем, погорячился – на днях держал том со списками расстрелянных в сосновом быковнянском лесу. Стоит книжка, если не ошибаюсь, 140 гривен. Тираж, по обыкновению, не больше тысячи. При этом миллионы бюджетных денег уходят на никому не нужные кирпичи «соціально значущих видань».

Международное общество «Мемориал» разместило в интернете текст под названием «О национальных образах прошлого». Одна цитата, чуть ли не сорванная с уст – «Культивирование образа собственного народа как «жертвы», возведение уровня человеческих потерь в ранг национального достояния органически связаны с отчуждением ответственности, с персонификацией образа «палача» в соседе… Но снятие с себя всякой ответственности и возложение её на соседа – не лучшая основа не только для взаимного понимания народами друг друга, но и для собственного национального возрождения».

На следующий день после премьеры встречаю знакомого, ныне работника министерства культуры. На вопрос – чем занимаешься, звучит ответ – «а мы устраиваем выставки о Голодоморе по всему миру, на это уходят огромные деньги». Почувствуйте разницу. Польский гений и патриот Анджей Вайда, одним фильмом, построил памятник своему отцу, офицеру польской армии Якубу Вайде, бесследно исчезнувшему в 40-м на просторах «архипелага ГУЛАГ», и тысячам соотечественников. Мы же пока не способны предложить миру что-либо, кроме бездушного официоза. В лексике сталинских времён, просто вредительство какое-то.