Четыре касты
Недаром у индусов четыре касты. Твердый устойчивый четырехугольник охватывает все области человеческой деятельности.
Вот, на мой взгляд, состав мира будущего.
1. Каста плебеев, или парий, или , чтобы совсем было толерантно - потребителей. Их больше всех. Они могут потреблять, рожать, поставлять биомассу для высших целей. Они не задают вопросов и не знают ответов. Их устраивают хлеб (фаст-фуд) и зрелища (ТВ). Цель жизни - ужраться и забыться. Учить их надо только чтению и 4-м правилам арифметики. Они - шудры по индусскому мировоззрению.
2. Каста техников. Они знают ответ на вопрос КАК? Они поставляют потребителям продукцию, держат ее в работоспособном виде. Цель жизни: все должно работать как надо, и даже лучше. Секреты труда хранят, иначе боятся, что будут не нужны. Обучать надо ремеслам и прикладным наукам, а так же воинскому делу, ведь война - это прежде всего электроника. Они - кшатрии.
3. Каста управленцев. Они знают ответ на вопрос КОГДА? Когда лучше сделать то-то и то-то? Когда стоит обратить внимание? Когда надо поторопиться? Их конек - психология, маркетинг-менеджмент. Они - вайшьи. Учить их надо гуманитарным наукам, экономическим и психологическим.
4. Каста браминов - мыслящих. Они знают ответ на вопрос ПОЧЕМУ? Они не опускается до суетных забот. Они развивают человечество. Учат сами и учатся всему.

Оказывается, до меня уже делили общество по примеру индусских каст: И.В.Бестужев-Лада (1991: 22-24) наметил параллели между кастовым делением Древней Индии (частным случаем схемы Дюмезиля) и советской «сословностью»: «кшатрии» — «уже упоминавшаяся номенклатура — господствующий класс общества»; «брахманы» — «жрецы науки и искусства, идеологически обслуживающие номенклатуру»; «вайшии» — торговцы, к которым присоединяется не менее многочисленная обслуга «кшатриев» и «брахманов», «шудры» — рабочие, «парии» — колхозники. Мне приятно сознавать, что я не одинок в своем "пандюмезильстве" (Эрлих С.Е )».