пью несладкий чай и завидую:)

А чего? Я тоже пью несладкий чай.

потому что последний день диеты, 2 недели без соли и нормальной еды, соскучилась

Зачем себя мучить?
Я конечно, не пример. Но сидела сегодня в кафе с юношей на 15 лет моложе и таяла от комплиментов. И ела хорошо.

не знаю. Я как в 17 лет замуж выскочила, резко похудела, так всю жизнь и пробегала 49 кг. Привыкла к себе такой. С изменениями плохо смиряюсь, переживаю и настроение плохое, одежда не нравится, как сидит, да и вообще, это мои тараканы такие:)

Я полжизни была худая и постоянно получала насмешки, что меня родители хлебом не кормят. Обзывали "доска и два соска". Сейчас я толстая и красивая.

Офф. У тебя один сегодняшний пост то появляется, то пропадает. Это у меня лента глючит, или ты его убираешь, а потом открываешь?

Не глючит. Это я балуюсь.

А-а-а! Ну на здоровье! :)))

Лучше не ходить, чтобы от зависти не испортиться?

Нет. Соблюдающим кашрут нельзя смотреть на хлебобулочные изделия.

откуда дровишки? :)))

Честное пионерское - не придумала. На работе говорили. Начальница говорила: "Лучше в Песах свинину принесите и ешьте у меня на глазах, чем хлеб".

насчёт свинины она погорячилась, один запрет не отменяет другого.
Но вообще я бы не стала есть мясо перед носом вегитарианца просто потому что ему это будет неприятно, это из той же серии, насколько я понимаю. Мой приятель японец в Йом Кипур не готовил дома, потому что запах готовки может помешать соседям. Это называется уважение к местным обычаям, не более того.

вегЕтарианец конечно же.

Я знаю. Я тоже.
Но ради вегетарианца я не буду устраивать растительный стол. Просто не буду предлагать ему мясо.

меня забавляет маразм Сафари, они каждый год торжественно объявляют что начали зверушек кормить пасхальной пищей. спрашивается, а обезьяны причем?
объясняют ето не желанием покоробить чувства религиозных посетителей смотрящим в рот жующим божьим тварям..

Значит, есть такое объяснение!

А на их электронные фотоизображения? А на картины маслом? Графику? Схематичесие изображения? На словосочетание "хлебобулочные изделия"?

Вот бы всю активность по решению этих животрепещущих вопросов, да в мирных целях...

А фиг его знает! Вот, ниже меня поправляют.

вот здесьб подробно объяснено на какой именно хамец и в какой ситуации нельзя смотреть: НЕТ запрета видеть хамец в Песах! :) Есть запрет "лё йираэ", но оный означает, что даже нееврейский хамец, находящийся на нашей территории, может стать причиной нарушения этого запрета Торы, если он "тяготеет" (нир'э) стать нашим. Например, если нееврей оставил мне бутыль виски в качестве залога за одолженную дрель. Так как, если с дрелью что-то случится, хамец станет тут же моим, даже уже сейчас Тора запретила мне иметь такой хамец. И всё! (http://uri-superfin.livejournal.com/81727.html)
так что на фотографию смотреть вполне можно :))

Спасибо! Ты меня успокоила.
Допустим, я иду по улице в Песах и ем питу с фалафелем. Я сказала, допустим, потому что я не ем фалафель, не ем на улице, и не ем на ходу. Навстречу мне соблюдающий. Что он должен делать?
1. Отвести глаза.
2. Прочесть мне лекцию о том, что такое хамец.
3. Отобрать и выкинуть питу.
4. Дать по морде с криком "арусим аэле ганву лану эт амедина!"

на мой взгляд не подходит ни один вариант, первый куда ни шло, но только по причине, что неприлично смотреть в рот тому, кто ест, хотя бы и на ходу.
Последующие три возможны в зависимости от воспитания, состояния нервной системы и душевного здоровья, но в принципе их написание выглядит провокацией, не пойму только чего :))

Да просто я из добрых побуждений написала "соблюдающие - не ходите", а ты сразу "откуда дровишки?"
И никакой провокации.
Сидела в субботу в кафе в Песах, приехав в Ашдод, сфотографировала. Поделилась. Подумала о тех, кому это будет неприятно.

не сомневаюсь про побуждения, откуда дровишки было не из сарказма спрошено, а из любопытства, а провокация мне показалась в вариантах реакции 2-4, тем более что я уже пояснила, куда и зачем нельзя смотреть, причём тут дать в морду и отобрать в таком случае?

Пародия на подобные интернет-тесты. Ненадо обижаться за всех верующих. Они - не священные коровы.

и опять вопрос - откуда дровишки? :))) С чего ты решила, что я обидилась за всех верующих? Тем что не поняла смысла теста вообще и в таком виде в частности? Но одно из другого совсем не следует :)

Что-то я сегодня е и с путаю...
обидЕлась

Я не хочу отвечать.

*пожав плечами* да я и не настаиваю.

а где фото заката!?

Видишь освещенную кромку стола? Это на нее падют косые лучи заката. Столик на берегу моря.

не догадливая! мне вишь солнце подай))))http://cs9740.vkontakte.ru/u5220120/102180135/z_4cbcdad4.jpg

И любимая руккола!

Да. Был вкусный салат из горячих шампиньонов на листьях рукколы и молодой свеклы, в винно-чесночном соусе.
Мы вдвоем еле съели одну порцию.

Щедрые порции, однако!

Надеюсь, скоро посидим так где-нибудь в Яффо.-)

Ага!

Пиво где? Где пиво?

Я за рулем!
И идиш не понимаю.

Та ну, скока там тех градусов у пЫве!

(это не тот топик, ну да тебе виднее)

Пришли хасиды к ребе (уж не помню, какому - одному из Любавических, кажется), и спросили: Ребе, вот есть теперь машинная маца, говорят, машина быстро печёт, всё по Галахе... как она, машинная маца - кашерная?

Ребе им рассказал такую майсу. Царь Александр Второй (а некоторые говорят, Николай Первый) любил смотреть на народные обычаи своих подданных - причём стоял так, чтобы видеть всё в деталях. Он присутствовал как-то на обрезании младенца; моель обрезал, отсосал из ранки кровь (вроде тогда так делали, сейчас - вроде нет, по крайней мере я не видел), наложил повязочку (а может, и нет - это сейчас накладывают), всё чин-чинарём... когда царя спросили, как ему понравилось, он сказал "всё хорошо - только в рот брать не надо."

- Так и с машинной мацой, заключил Ребе, - всё хорошо, но в рот брать не надо!

С тех пор "досы" едят только "маца шмура"...

Вт ведь и тут выпендрились!