Здешний этикет
Давайте разберёмся как нам общаться ) Для большего понимания, формат беседы я попытаюсь сделать наиболее удобным и ясным, что не означает, для всех приемлемым.

1. Здесь участок (делянка, аллод) рассудка. То есть всячески приветствуется разминка ума, игра состязающихся извилин. Удачно выстроенные аргументы, пусть и страдающая в какой-то части, и может важной и поэтому готовая рухнуть, но в остальном безупречно оформленная - тут встретит полное моё одобрение. Я высоко ценю умение отстоять свою точку зрения при помощи логики и хорошо обыгранных приёмов полемики. И как следствие мне не нравится голословный трёп, тем более сводящийся в конечном счёте к «я глубоко убеждён…» Отсылки к авторитету без пояснений, как он пришёл к такому-то выводу, не впечатляют. Да что там, за такое могу послать.

2. Будьте вежливы. Мат не наказуем и даже, если уместен в речи, приветствуется (но не злоупотребляйте крепкими выражениями), попытки задеть не приводят к вышвыриванию из дневника, но задают уровень общения с грубияном. На высокий штиль диалога ему после такого расчитывать трудно. Впрочем, опускаться до его уровня я, наверно, не буду тоже. Хотя есть соблазн: я Овен, человек вспыльчивый и иногда под настроение с полслова завожусь и могу сорваться. На вас сорваться, послать нахуй пидораса или мудачку, см. выше

3. На любые темы табу нет. Но учитывайте несколько особенностей характера автора: я верю в Бога, но презираю за искажение его идей основные религи, всякое там блядское православие, католицизм, и тем более учреждения, призванные их рассказывать от себя что там Бог, панимаешь, решает и мыслит. Церковь у меня вызывает смех пополам с глубоким презрением. Конечно, среди служителей, особенно что в глубинке и не развращённых идеей урвать своё от власти, пекущейся об электорате читайте пастве, встречаются неплохие люди, ещё набожное, что странно в наш век, добродетельные... Они творят, бывало, много хорошего и словом утешения, а также делом могут здорово помочь в трудную минуту, но верхушка организаций напичкана людьми, прямо выворачивающими на своём примере божий замысел. Так что не удивляйтесь, встретившись здесь с презрением к церквям и в частности РПЦ, но и не считайте безбожником. Я против церковников, и в меньшей степени их учения, а не бога. О блядь Алексия Второго, Кураева, Чаплина, фашиста римского папу Ратцингера вытираю ноги.

4. Я в некотором роде расист: в некотором - так как переносить ассоциации, на какие неизбежно настроит слово в своём распространённом и, увы, вульгарном значении на меня не стоит; расист - ибо думаю, что очень многое, если не бОльшее в личности загружают генные задатки, доставшиеся от предков. То есть наследственность биологии, кровь. Объяснить это можно нехитрой мыслью: у человека есть рудаки, на которых он похож и кто, в первые годы его жизни, в большинстве случаев, загружают в него достаточно устных сведений, этим только добавляя сходства. Но своих деда и бабку он напоминает меньше. Если брать коленом повыше, то там и общих интересов не остаётся – через два-три поколения культурные ценности размываются, и проследить узы можно только в физиологии. Изучение того, как у представителей разных наций по своему устроено тело, в зависимости от условий жизни, климата, особенностей расы, и как под это подстраиваются надстройки «культуры», «менталитета», и прочее, и даже высший психический уровень, нелегко. А в последнее время из-за демагогии против «расистов» ещё и трудно, но меня давно увлекало. Уже потому, что зная особенности разных национальностей, можно чётче просчитать их многие реакции. Ранее не предсказуемые, ибо телесному фактору не придавали, во всяком случае должного, значения. Но за расологией будущее. Стоит только сколупнуть засохшую "толерастию", иначе это пагубное ненаучное увлечение я назвать не могу. Если упростить, национальные признаки обратно влияют на процессе в уме. Того более во многом обуславливают сам мозг, его КПД, отдачу, размер и объём в конце концов. Стоит вспомнить задачу поставленную на состоявшемся в СССР 16.02.1925 г. совете партийных деятелей и врачей, про обоснование цитоархитектоническим ("совокупным изучением назначения и устройства клетки") исследованием гениальности В.И. Ленина. Для этого мозг разрезали на слои толщиной чуть менее 2 см. (1,8), залили в парафин, после чего натесали тонких срезов для паталогоанатомической пробы. Получивший один срез мозга на опыты (в знак возмещения за обещанный, но не одобренный Политбюро, а значит отложенный вывоз мозга в Институт нейробиологии Берлинского университета), проф. Фохт выдвинул учение о гениальности, указывая на неестественно большое скопление своеобразно расположенных пирамидальных клеток. Несмотря на выступления проф. Шпильмейера в ответ, утверждавшего, что столь необычный объём встречается и у слабоумных, их доказанную позднейшим вскрытием «неординарных» мозгов других творческих людей взаимосвязь с одарённостью опровергнуть не удалось. Впрочем, заговорился)

5. Для того, чтобы наладить общение, в первую очередь хорошо представиться. Это необязательно, но я приветствую если анонимный каммент подписан его оставившим. Причём так, чтобы стало понятно кто это (можно знакомым мне по жизни ник, инициалом, если не хочется раскрываться), но если комментарий безлик, то и отношение к нему, понимаете сами.

6. Подам пример и представлюсь сам. Зовут меня Валентин, что очень удачно как-то легло на два обстоятельство, первое что санскритский корень "val" обозначает быка, недаром пресловутая Вальгалла - чертог в скандинавских поверьях, куда валькирии на вечную пьянку доставляют павших воителей, переводят как "зал быка". Второе - то что по восточному гороскопу Бык, ну и, как выше проговорился, Овен. То есть сплошь пышущее в боках, склонившее рога и выдыхающее пар в готовности поддеть напросившегося задиру. Необуздан и горяч если как следует распалить, но столь же отходчив и умею, наряду с нешуточными страстями, также, без дураков, привязаться к кому-то и прощать ему выходки. Кобольдом же зовусь по нескольким поводам: вообще это забияки домовые из немецких преданий. Живут они, тут мнения расходятся, кто-то говорит что в шахтах: следят, чтобы не выкопали чересчур руды, водят по путаным ходкам шахтёров за нос, если в плохом настроении, могут отлить и в складские сундуки-лабазы, а то и приложить палкой из-за угла. Но если их напоить, а лучше улестить едой, могут свистом предупредить об обвале и, постукивая в стены, привести к выходу, если заблудился. Или указать на скрытую жилу или тайник. Только чур много не бери. Это первое. Во-вторых, как-то неровно я дышу к маленьким народцам, обычно сидящим тише воды, но способным в минуты бедствий подняться, за счёт пренбержительного отношения к ним, и вдруг ТАК ударить, что у насмешника сползёт улыбка. Да и сам он, наверно, в ногах присядет. Всякие огненные марраны, забитые хоббиты-низушки, ну и иже с ними.
В-третьих, я просто ехиден и подл, что приписывают кобольдам как примету. Много со мной общающимся даже кажется, что под языком у меня репьи, шуточки довольно остры, если не сказать жгучи, да и сам я язва едва терпимая. Но срезать если что могу неприятно. Так что подавайте знак, если не готовы к ехидству в изрядных дозах. Всё, думаю, в общих чертах представился.

7. Обычно я не ищу более такичных, что ли, слов чтобы смягчить неугодный отзыв, если он нелестный, так и порю, говорю как есть.
Даже если знаю или догадываюсь что человек раним и воспринимает всё с повышенной остротой. Увы, а может и мне на счастье я так устроен, что считаю способность говорить напрямик что думаюдостоинством бОльшим, чем умение обходить всякие-там места.