Тут в ЖЖ у Паркера некоторые граждане выразили свое недоумение тем, что я вступился за православие и даже посоветовали мне сменить юзерпик, так что, подумав, решил написать пару слов о том, как я себе все это представляю.
Мои коммунистические убеждения ни в коей мере не противоречат тому, что я признаю за христианством и в более узком смылсе - за православием, огромнейший вклад в создание Русского государства и русского менталитета. Я русский, им и умру, предков своих, создавших мою страну, уважаю, потому уважаю и ценности, в которые они верили. Даже если иногда их и не разделяю.
При этом я был, есть и буду антиклерикалом и заигрывание РПЦ с государством, как и православный "коммунизм" Зюганова и его последователей, мне глубоко отвратительны.
На мой взгляд, религия НИКАК не соотносится с коммунизмом и с политикой вообще - она не просто перпендикулярна политике - это совсем другая система координат.
Наезды большевиков на православие после Революции были реакцией на клерикальный характер предыдущего режима - такие же процессы и примерно в то же время, кстати, были в Мексике - Грэм Грин, роман "Сила и слава" - о том, как мексиканские революционеры, - отнюдь не комми, - гнобили местную католическую церковь, похожие же процессы имели место быть в Испании накануне и во время Гражданской войны, - то есть это реакция, иногда чрезмерная и кровавая на клерикальный перекос в прошлом.
Церковь не должна быть идеологическим охранителем правящего режима - ибо это наносит ущерб ей самой. Так в России и произошло.
Далее. Религия, то есть вера человека в трансцендентное (или его неверие в это), есть глубоко личное дело каждого человека - и никак не соотносится с его политическими убеждениями.
В свое время считалось аксиомой, что коммунист должен быть диалектическим материалистом, но и сказано это было в условиях жесточайшего конфликта, в том числе и военного, когда малейшее проявление симпатии к ценностям противоположной стороны можно было трактовать как измену, да и вообще в этом вопросе переборщили. Характерно, что Куба в этом вопросе тоже пошла на серьезное изменение своей позиции - и не столь давно. И социализм на Кубе при этом не рухнул.
В историческом плане религиозные ценности имеют более глубокие корни, чем какие-то сиюминутные политические или идеологические концепции. Религия прошла через распад рабовладельческого строя, феодализм, капитализм, находит какую-то свою нишу в современном обществе. То есть потребность человека и человечества в метафизических ценностях очевидна, и насиловать людей, запрещая им что-то, глубоко неверно.
Опять же, как очень сложное явление, то же христианство включает в себя различне толкования, в том числе и те, которые с полным правом можно назвать стремлением к построению общества справедливости, созвучные коммунистической идеологии в широком смысле этого слова, и именно поэтому в 70-80-х гг. прошлого века родилось такое явление, как "теология осовобождения", когда католические и протестантские священники уходили в джунгли Центральной Америки сражаться против рекционнейших праворадикальных режимов, поддерживаемых США. Интересно, что Ватикан приложил все силы, чтобы затоптать это течение католической мысли, потому что очень верно почувствовал ту угрозу, которую оно течет и князьям церкви и Запду в целом.
Ну и последнее. Вся современная культура, в том числе и русский вклад в нее - великая литература 19-го века - пропитана христианством, в том числе и в форме его отрицания. Поэтому нападать на религию, изолировать ее от левого движения, ставя вопрос в форме "или... или..." - по крайней мере неумно.
PS. Впрочем, глядя на то, как в путинской России навязывают православие как некую национальную идею (особливо мне понравилась личная служебная часовенка бывшего генпрокурора Устинова!), хочется снова начать создание Союза Воинствующих Безбожников им. т. Ярославского!