Сергей Корнев
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Thursday, November 17th, 2011
Time |
Event |
12:48a |
Логика карательной системы В Москве злодейски убит чеченский поэт Ахтаханов, друг Кадырова и член Союза писателей России. Но данный пост не об этом, а о логике российских СМИ и «экспертов», которые рассуждают о виновниках преступления. Почему, вопреки обычной практике, нигде не вброшена версия о «злобных скинхедах и националистах»? Даже Центр СОВА помалкивает, хотя он обычно записывает в «жертвы скинхедов» даже жертв разборок внутри диаспор. А казалось бы, тут как раз и разгуляйся совиная фантазия: на днях начался процесс против Крылова за то, что он ругал Чечню и Кавказ, вот «коварные националисты» и отомстили. На разоблачении такого заговора можно много звездочек заработать. Но хода такой версии не дадут. И дело даже не в ее неправдоподобности, а в том, что она, по мнению режиссеров, прибавила бы «слишком много авторитета и крутизны» националистам. Того и гляди их после этого кто-то всерьез начнет бояться и выстраивать свое поведение так, чтобы не вызвать у них раздражение. Боятся, наверное, и того, что это послужит для кого-то дурным примером, ибо жертва киллеров относится к числу элиты, а «нормальным скинхедам» «по рангу» положено нападать «не выше дворника». | 12:20p |
Налицо возбуждение и разжигание В предыдущем посте я рассуждал о логике карательной системы, которая (через своих кураторов в СМИ) не спешит приписывать националистам слишком «громкие» и «авторитетные» убийства. А вот лидеры чеченской диаспоры эту логику не признают: «Чеченская диаспора в Москве утверждает, что поэта и общественного деятеля Руслана Ахтаханова могли убить русские националисты, сообщает РБК со ссылкой на «Коммерсантъ». «Ахтаханов был публичным человеком, одним из самых активных представителей чеченской диаспоры в Москве, и по этой причине мог стать мишенью для националистов», — заявил в интервью газете член исполкома Ассоциации чеченских общественных и культурных объединений Хамзат Гериханов, хорошо знавший покойного. Хамзат Гериханов указал на некоторую схожесть в исполнении убийств полковника Юрия Буданова и поэта Руслана Ахтаханова. По его словам, в обоих случаях использовались переделанные газовые пистолеты и киллеры сжигали машины. По мнению представителя диаспоры, поэт мог стать символической жертвой, в лице которой бандиты мстили всем чеченцам за гибель Юрия Буданова».Могу только посмеяться наивности одного комментатора, который именно на основании сходства «почерка» с убийством Буданова сделал вывод, что уж тут то все очевидно, «работали» те же люди и никому не придет в голову выдвигать посторонние версии. Русский Ванька забыл, что логика «у сильного всегда бессильный виноват» верна со 100% надежностью, и никакие «неправильные» факты ей не помешают. То, что 99,9999% русских даже фамилию такую раньше не знали - Ахтаханов, и никакого «символа» в нем видеть не могут - тоже никого не волнует. Чеченцев можно понять: жизненно важно вынести начавшийся кровавый раздор за рамки чеченской общины, недопустить продолжение внутренних разборок, особенно - с участием федеральных структур. Однако ведь сама по себе такая версия - не что иное, как натуральное разжигание с уголовными последствиями. Зная о традициях кровной мести, свойственной народам Кавказа, каждый может сказать, что такое указание виновного - это уже угроза, причем смертельная. Кто-то из чеченцев вполне может интерпретировать это как команду «фас» и захочет убить в отместку русского лидера, или даже русского поэта-националиста, для «полной симметрии». Любое покушение на русского лидера, в свете этих слов, теперь может однозначно рассматриваться как «месть чеченцев» и прямое следствие вот этих разжигающих слов. Более того, теперь кто угодно, желающий усилить накал ненависти между русскими и чеченцами, может устроить покушение на русского лидера или культурного деятеля и списать все на чеченскую диаспору. Ведь чеченцы слов на ветер не бросают, не правда ли? И вот мы видим разницу: Крылова судят за абстрактные рассуждения о «ленивом Кавказе», а кавказские лидеры могут спокойно, не боясь 282-й, разбрасываться разжигающими бездоказательными обвинениями, которые гарантированно спровоцируют реальную уголовщину на почве национальной вражды. | 1:01p |
Поросенок Петр слаб в коленках Ливийских каддафистов разгромили, загнали в норы, и тем не менее у них хватило «моджо» на собственное интернет-радио, с новостями, и все как положено. У русских даже такого нет, чтобы какое-нибудь радио вот так, без обидняков и эзопова языка говорило обо всем прямым текстом. Все-таки устное слово и «радийный формат» обладают своей магией. А ведь для такого проекта нужен всего-то 1 русский патриот, живущий и чувствующий себя уверенно за границами России. Но почему-то наши зарубежные братья ограничиваются только советами и нравоучениями. Поросенок Петр, укатив за границу на тракторе, «воспитательно поругать» отчизну еще может, а вот шевельнуть пальцем ради соотечественников, или хоть чтобы отомстить бывшему начальству, уже не способен. Или может уже есть такой проект, а я не знаю? | 3:53p |
В копилку национал-демократии У kosarex@lj - два интересных рассуждения о психологии межсословных и межнациональных отношений в современной России: http://kosarex.livejournal.com/867262.html , http://kosarex.livejournal.com/867469.htmlНапрашивающийся вывод: простой заменой «нерусских» на «русских» в начальстве мало что исправишь, нужно еще фундаментальным образом изменить отношения между «начальством» и «народом» в среде самих русских. Что-то может измениться, только если большинство русских придут к нулевой терпимости в отношении «дедовщины» в любом ее формате и системы «я начальник - ты дурак». Без изменения менталитета управленцев и реальной демократизации отношений, и не только в политической сфере, но и «на всю глубину социума», ничего не получится. Несколько цитат из указанных текстов, достойных «отливания в бронзе»: ( Read more... ) | 5:24p |
| 7:52p |
«Кодекс Хейса» для русской культуры По должном размышлении, становится понятно, что желаемое выделение «внутреннего русского круга» произведений и авторов в рамках русскоязычного пространства должно вестись из соображений качества и полезности. Все, что полезно для русских на русском языке, что делает русских лучше, сильнее, умнее, солидарнее, - это «русское». Все, что вредно, что делает русских хуже, слабее, глупее, разобщеннее, - это «нерусское». Любой другой критерий не позволит отфильтровать людей, которые, будучи «русскими по паспорту», гонят «чернуху», в подражание низменным образцам. И здесь поучительный пример дает знаменитый Кодекс Хейса (Hays code), принятый в Голливуде в 1934-1968 гг. Этот кодекс накладывал определенные добровольные рамки на нравственное и мотивационное содержание голливудской продукции. И эти рамки никак не помешали триумфу американского кино повсюду в мире. По аналогии с этим кодексом можно сделать и «Кодекс русского в культуре». В первом приближении, такая попытка делается ниже. Любое современное творчество на русском языке, которое удовлетворяет этому Кодексу, можно считать стопроцентной русской культурой. КОДЕКС РУССКОГО АВТОРА ( Read more... ) |
|